9/15/09信心的凱歌 (哈3:17-19) 講員：陳腓利牧師
引言:我們活在一個問題重重的世代，多災多難的世界--到處有暴力、恐怖份子的威脅、經濟危機、空氣污染、癌症的威脅、愛滋病的蔓延、家庭婚姻的問題、代溝與青少年的問題…….。
約伯記5:7說〝人生在世必遇患難，如同火星飛騰〞保羅在他所寫的第一封書信帖前3:3中說〝我們受患難，原是命定的〞古人說：〝人生不如意十常八九〞所以差不多每個人或多或少，或前或後都會碰到問題，經歷難處，遭遇患難，為什麼會這樣呢？當我們遭遇患難，面對不公義不平的事情時，我們的態度如何？我們是否灰心喪膽，冷淡退後，懷疑懼怕呢？舊約中有一位很特別的先知，名叫哈巴谷，他不像其他的先知對本國的人民或其他國家傳達神的信息，他乃是向神說話，他說話的對象是〝神〞，他所寫的是信心在他內心中掙扎以致得勝的經歷。哈巴谷書是以眼淚開始卻是以歡呼結束的，全書自始至終都是告訴我們信心得勝的秘訣。
一.信心的嘆息─雙重的疑問
先知被一些想不通的疑惑弄的痛苦萬分，煩躁地嘆息道：〝耶和華阿！我呼求祢，祢不應允要到幾時呢？我因強暴哀求祢，祢還不拯救，祢為何使我看見罪孽？祢為何看見奸惡而不理呢？……〞(哈1：2-4) ，哈巴谷的疑問不滿就是神的沉默不動，看起來祂好像不再關心了，當時暴力橫行，無法無天的事處處可聞，但神卻好像無動於衷似的。神回答先知祂必興起迦勒底人(巴比倫)來向猶大人施行審判，但這樣的回答卻引起先知更大的疑惑！不錯！猶大的惡行是應該受報應的，但神為什麼用一個遠比猶太人更兇悍邪惡的巴比倫人來刑罰他們呢？這豈是公義的神對待列國的原則嗎？正如當年希特勒橫行歐洲時，許多人心中都有同一個疑問，雖然當時英國及歐洲一些國家確實離棄了神，該罰！但神為什麼用一個更藐視神，更反對基督的希特勒來作祂的刑杖？這算是公義嗎？先知只有再次到神的面前求問：〝惡人吞滅比自己公義的、祢為何靜默不語呢？〞(1：13) ，他決定等候神說話，神第二次答覆，他說明到了時候自高自大的迦勒底人也要受到刑罰。
二.信心的看見─雙重的保證
這裡的〝看見〞不是指肉眼看到什麼，而是指先知的思想被神開啟引導，而進入一種更深屬靈境界的 “異象”有了屬靈的看見(Spiritual Vision)屬靈的領悟力，哈巴谷心中的難題一定要解決，但不是藉著思想，乃是藉著信心，不是用邏輯的推理，乃是靈性被神開啟而進入更深的屬靈境界，使我們看見超越邏輯之上屬靈的邏輯，事實上人生許多問題都是邏輯不能解答的而答案卻是在超越邏輯之上的信心內找到的。先知提出雙重的疑問，神就賜下雙重的保證。
A. 惟義人因信得生(2：4 下) ，這句話太寶貝太重要了！在新約中保羅引用了三次（羅1:17,加3:11,希10:38）而每次都是證明一種重要辯論的決定因素，罪人因信稱義後還要因信而活，因信期待神的應許成就，神的公義彰顯！義人的結局與迦勒底人截然不同，神的子民應憑信心等待，信賴公義的神，活在信心中，至終必可看見神正義的彰顯。（1）這個保證指出人的靈魂遠比身體重要，所以不要單單看外表更要往裡面看，要從屬物質的看到屬靈的，從現今看到將來的，從現今短暫的看到至終永恆的。（2）這個保證指出信心的價值，有信心的人不是不會遭遇患難、不會遇到困惑沮喪的事，而是在烏雲密佈的日子裡仍然能夠抬頭仰望，以致能夠翱翔飛越在痛苦的烏雲之上，當我們用信心向上仰望時就不會被四週短暫的恩怨、得失、生死、禍福所困擾，不憑眼見，但憑信心而活，我們就能看見那坐在洪水氾濫之上為王的耶和華， “惟義人必因信得生” 是唯一能使我們 “安息在災難的日子裡” 的力量，因為這 “至輕至暫的苦楚要為我們換取極重無比的榮耀” ，。第二個保證是在2：14
B “認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般” ，當神刑罰迦勒底人時，許多人都要認識神、歸榮耀給神，正如當年神在法老和他全軍身上得榮耀，使埃及人得知耶和華是神一樣（出14:4）。神是掌管歷史的主，祂按著自己的計劃一步步向前邁進直到基督再來的日子，所有的是非，都會得到最後的解決，公義之王也要為公義正直的人伸冤，眾目都要看見祂，都要歸榮耀給祂！哈巴谷的心立刻被這信息溫暖起來，嚴肅地說： “惟耶和華祂的聖殿中，全地的人都當在祂面前肅敬靜默” （2:20），意為神就要審判惡人，全地球的人看見那景象，會肅然起敬，口服心服，目瞪口呆地一句話也說不出來！（這句經文常被誤用為 “人來到神的殿中要安靜肅靜” ）接下來先知發出信心的禱告，求神 “在這些年間復興你的作為！” （哈3:2 ），也就是說在歷史完結之前，在祂施行審判之前，在全地遭難之前，求神施憐憫，使福音廣傳，叫多人認識祂，免遭沉淪！
三、信心的凱歌--雙重的頌讚（3:17-19），最後先知藉著以色列民出埃及入迦南的光景來說明神將來要行更大的奇事，來把我們這從苦難的世界救入天國，也就是禧年的光景，因此，他的信心能超越過懷疑與恐懼。因著他對神完全的信靠，使他能不看環境、不論遭遇何事，都能將自己完全交托在神手中，即使環境不如意也能看見神美好的旨意，也能因著神是他的救主和保障而歡呼喜樂，發出雙重的頌讚--為過去感恩，為將來讚美（雖然環境淒涼、窮困，然而“我要因耶和華歡欣!! ”）使他的腳像母鹿的蹄，那樣堅強穩妥，穿山越嶺也不致滑跌，能穩行在屬靈的高原，這就是信心的凱歌--儘管環境是最不順的、困乏的，但喜樂卻是最大的。我深深覺得活在我們這個時代的信徒應該常常誦讀這首 “信心的凱歌” （哈3:17-19），最好把它背下來，反覆思想，成為我們隨時的力量和幫助。
上週二我們教牧同工的小組在一起分享“生命中曾經經歷過那些苦難？” 幾乎每一個人都經歷過或大或小的苦難，證實了保羅的話“我們受患難，原是命定的。” 關鍵是我們會不會在患難中高唱信心的凱歌、得勝的凱歌呢？聖經中許多屬靈的偉人都會唱，約伯唱：“我知道我的救贖主活著”“ 然而他知道我所行的路，他試煉我之後，我必如精金” 。大衛唱：“上帝啊，你曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣…你使人坐車軋我們的頭，我們經過水火，你卻使我們到豐富之地” （詩66:10-12）。1985年當我得鼻咽癌時，有位牧師從台灣寄來一張慰問卡，上面寫著“苦難是傳道人事奉的本錢” ，以賽亞30:20說“主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏，你眼必看見你的教師” ，換句話說，主所愛的人就必賜“艱難” 、“困苦” 給他當“禮物” ，也唯有經歷過艱難、困苦的人才能遇見這位老師--真理的保惠師，請把你目前的境遇放入這首凱歌中，用自己的話向神唱一首頌讚的凱歌，好嗎？
結論與挑戰：哈巴谷先知由嘆息到歡呼的心路歷程，是極其寶貴的！我們可以從其中學習到許多功課：?、當我們在困境中痛苦、疑惑時就當到神面前向祂陳明、求問，祂是我們慈愛的天父，必樂意回答我們的問題。?、哈巴谷問過問題以後，就決定等候神的答覆，他說：“我要站在守望所，立在樓上觀看，看耶和華對我說什麼話” （2:1），我們不知道他究竟在守望所守望了多久、等候了多久，但我們知道神回答了他，不僅回答他，並且耐心地向他說明解釋一切，就像慈愛的父親對他所愛的兒子一樣，只要我們給神機會、時間，祂會回答我們！我們常聽人說現今神不再像古時那樣對人說話了，然而我們要問的是：現今有多少人像古時的人那樣專心等候耶和華呢？?、哈巴谷聽到神的解答之後，就歡呼歌頌神，一切都改變了，不是外面環境的改變，而是他自己的內心、他的靈性改變了！有信心的人心境不隨環境轉，反而會戰勝環境。?、讓我們一起來學習、操練哈巴谷的信心，看見將來有一天 “認識耶和華榮耀的知識要充滿全地”，我們今天活著不是在期待股票上升…、盼望中樂透獎…，基督的再來才是我們信徒最大的盼望和喜訊！求神幫助我們以真實的信心來儆醒，以真實的盼望來等候，以真實的愛心來服事，直到主榮耀再來！
討論題目：
1. 當你對周遭所發生的事不明白、不平不滿時，你應採取什麼樣的態 度與行動？
2. 神如何回答哈巴谷的難題？
3. 請背誦哈巴谷信心的凱歌（哈3:17-19），並請模仿這首歌的模式，按著自己的經歷或遭遇用自己的話寫一篇頌讚神的凱歌，請誦讀出來給大家聽好嗎？
4. 請用15-20分鐘的時間來分享《活潑的生命》「小組分享題材」（頁188-189）。