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主題：求主教導我們禱告
證道：蘇成溢牧師
經文：何西阿書1：2-10；歌羅西書2：6-15；路加福音11：1-13

1 引言

1.1 路加11：1-13與馬太6：9-15 (主禱文)；7：7-12 (祈求、尋找、叩門)
在馬太6：6-15耶穌教導門徒如何祈禱，並提供一個禱文範本，是因為主要提醒他們有一個正確的祈禱態度 (5-8節)；至於在7：7-12 耶穌論及祈求、尋找、叩門，卻是與待人的態度有關 (12節)

1.2 路11：1-13與太6：9-15；7：7-12約的比較

1.2.1主禱文內容 路加版本較短，包括 i) “父啊/亞爸” (馬太：我們在天上的父) ii) 兩個願：主名為聖、主國降臨 (馬太：三個願：主名為聖、主國降臨、主旨得成) iii) 天天賜日用糧食 (馬太：今天賜日用糧食) iv) 兩個求：罪得赦免、不入試探 (馬太：三個求：罪得赦免、不入試探、脫離惡者)

1.2.2論及祈求、尋找、叩門的生活例子，用求魚求蛋，豈會給蛇給蠍子 (馬太：求餅求魚，豈會給石頭給蛇) 各例子都是人的食物，但有些遠看形狀相似卻對身體有害之物

2 路11：1-13有關禱告的教導

2.1 禱告的態度

2.1.1 真摯而坦率。主禱文的用語“父啊/亞爸” (2節)，提醒了向天父禱告，要像兒女向父母傾訴一樣，其親切程度如同父母對子女的暱稱，子女對父母也如是。

2.1.2 主權在天父。9-13節共出現五次 “求” 字，表明祂是主，我們是祈求者；絕非我們是吩咐者，祂是受命完成任務者。

2.2 禱告的學習

2.2.1 尊上主旨意。禱告主名為聖、主國降臨，表明在祈禱時，要先承認上主的神聖與掌權；然後求衪供應、幫助和引領我們生命中肉體和心靈所需。 (正如 西2：8提及的來自世界的各類試探和挑戰；詩19：12-14也告誡基督徒留意自己的隱惡、任意妄為、言行和意念。)

2.2.2 確信上主美意。9-10節的重複句及三個被動式動詞 “就給…. 就找到…. 就給開門” ，強調天父是隨時隨地回應禱告的；此外，魚和蛋是日用糧食/餅 (參5節) 以外的副食品，用此例子表明天父對禱告的回應，必更美好。

3 總結與反思

3.1 確信天父
每當禱告時，要確信天父是聽禱告並且會回應的。 (有猶太拉比論祈禱說：i) 上主接近祂所造的，如同耳與口般接近 (參詩138：6 “耶和華雖崇高，卻看顧卑微的人。”) ii) 人不能同時聽兩個人說話，但全世界的人若同一時間向上主呼求，上主仍聽到他們的呼聲 iii) 人可能因朋友的請求感到煩惱，但對上主來說，只要有人將他的需要和請求放在衪面前，祂只會更愛他們。

3.2 禱告實踐

3.3.1 真摯而坦白。甘易蓬神父的《祈禱與現代人》提到：祈禱時人應毫無保留地將真實的自己放在耶穌面前，是最基本的態度。也即是說，在祈禱時能將生命完全剖白的人，才是最能與上主交心的禱告者。

3.3.2 專一倚靠。向上主祈禱，切勿有測試、循例、無可奈何的想法，乃要像小孩子一樣，在生命各個需要的時刻，第一時間想到的，就是最親愛的人。

歡迎赴會：

香港中文大學 崇基學院禮拜堂 Chung Chi College Chapel, The Chinese University of Hong Kong
主日崇拜時間 Sunday Service Time	星期日上午十時三十分 10:30 a.m., Sunday
地址 Address	香港中文大學崇基學院禮拜堂  Chung Chi College Chapel, The Chinese University of Hong Kong
崇拜以粵語、普通話及英語即時傳譯進行。 The Sunday Service is conducted simultaneously in Cantonese, Putonghua and English with the help of interpretation.
歡迎任何人士參加   All are welcome