【#213 新年祈福】


【 新年祈福】

　　詩90篇
　　新一年開始不少人到廟宇祈福，求神祝福新一年有好的生活；事實我們也相信「一年之計在於春，一日之計在於神」。新一年開始我們可有將我們未來的事交託給神？若交託我們禱告的內容又如何呢？
　　現從詩篇九十篇探討我們應有的禱告內容。聖經指出 詩篇九十篇作者是摩西，縱使有些人認為不一定是摩西， 但若我們研究此詩篇內很多用字與申命記中不少用字相同 ，故個人認同這詩篇是出於摩西之手筆。若真的如此，這 是一篇很古老的詩篇，相信這是摩西晚年的著作，他帶領 以色列人離開埃及為奴之地，預備進入迦南美地，可惜出 埃及那一代的人因拜偶像、不信、怨神怨人不斷犯罪下被 神刑罰，在飄流的時段中死在曠野中，而在飄流過程中出 世的新一代才能進入迦南，當摩西看到此情境想到與他一 同離開埃及的同胞──離世，心中很大感慨，從而寫下此 詩篇。當中第一部份指出人生的短暫與無奈，從而發出不 同的祈求。

神永恆 人短暫（詩90:1-4）

　　摩西宣告神永恆的屬性，確認祂是世界的創造者，神 是一切的開始，而神是永恆，沒有終結，與人有出生、死 亡是有分別。他特別提出「諸山未曾生出」神已在。子民 的信念：山是堅固、穩妥之意；上行之詩便指出他們向山 仰望，「我要向山舉目；我的幫助從何而來？我的幫助從 造天地的耶和華而來。」（詩121:1-2），所以人可以安 穩投靠祂。事實這世上有哪一個人是我們可以完全信賴、 依靠呢？人會離世，不能照顧他的伴侶、兒女，只有神才 是永恆的主，能顧念我們。
　　在第一節摩西一開始提到「主啊，你世世代代作我們 的居所」，這很有意思及深的感受。子民曾在曠野流離失 所，沒有固定的居處，或許安定幾天又要再拆營起行，若 能有一固定安居的地方是何等的美好，摩西宣告神就是我 們的居所，「永生的神是你的居所；祂永久的膀臂在你以 下。」（申33:27上）。
　　及後以色列人國破家亡被迫分散到不同的邦國中，縱 使如此，神仍憐憫他們，給他們應許，「所以你當說：『 耶和華如此說：我雖將以色列全家遠遠遷移到列國中，將 他們分散在列邦內，我還要在他們所到的列邦，暫作他們 的聖所。』」（結11:16）。「居所」亦可譯作「可逃避 的地方」──避難所，神不單是我們的居所，也是我們的 保障。事實我們在世只是一個過客，一個寄居者，一天我 們也要離開這塵世，往永恆的歸宿中，而在這世上不少凶 險、仇敵也不斷攻擊，投靠神祂成為我們的保障。
　　「你使人歸於塵土，說： 你們世人要歸回。」（詩90:3）。「你使人歸於塵土」─ ─明顯地指到人會死亡，這肉體必會衰殘，人因犯罪才面 對死亡。以前人的壽命是很長，瑪土撒拉活到969歲，其 子拉麥也活了777歲（創5:27,31），挪亞的兒子閃也活了 700歲，古代的人年歲很長，只是因罪越來越大，世界越 來越多污染，壓力越來越大之下，人的壽命才越來越短！
　　但下一句不是重覆上一句，乃是另加一個意思，「你們世人要歸回」──意思是要回來，神呼喚那些屬祂的人回歸到祂的懷抱裡，回到天家中！我們信徒最終的歸宿是天家。
　　V.4人生命是短暫──縱使如瑪土撒拉般「長壽」， 但在神眼中仍是短暫，在神眼中祂看千年如過去的昨天； 又像夜間的一更，夜間一更即睡著的時候時間會很快過去 ，而且時間在我們不知不覺間流走，古時一晚是三更，「 基甸和跟隨他的一百人，在三更之初才換更的時候，來到 營旁，就吹角，打破手中的瓶。」（士7:19），到了新約 時代則改為四更。無論怎樣，神的永恆與人的生命相比真 的是滄海一粟；但感恩終有一天我們能回歸永恆。
　　生無奈 活得苦（詩90:5-10）
　　隨即詩人用不同的形容詞去描繪人生的短暫：「如水 沖去」──倒水是很快的、「如睡一覺」──春宵苦短、 「如草枯乾」──早上割下，晚上枯乾；這好比中國人所 描繪：光陰似箭，日月如梭，人生如白駒過隙，人生如朝 露；陶淵明的一首詩：「盛年不重來，一日難再晨，及時 當勉勵，歲月不待人」；這均是描繪人生短暫，可悲地人 生常有不快的事，正如：福無從至、禍不單行，人生不如 意事十常八九。故此摩西寫出「我們一生的年日是七十歲 ，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩 ，轉眼成空，我們便如飛而去。」（詩90:10）及「度盡 的年歲好像一聲歎息」（詩90:9下）──不是歡呼，是嘆 息。事實人生下來要哭，而我們又有多少個十年呢！故此 我們要珍惜！
　　因為人犯罪，結果因「我們因你的怒氣而消滅，因你 的忿怒而驚惶。」（詩90:7），正因人犯罪，故人的壽數 減少，在神對罪的懲治下因而活在驚恐中，因面對審判我 們活在驚恐中。V.8指出我們每人均不能在神面前稱義， 或許我們與他人比較下自覺不錯，但與神對照我們的義完 全站立不住，神光照下我們才能看清楚自己的問題。總結 這詩篇前半段便是指出人生苦短，更要把握、珍惜。
　　隨即摩西便發出不少的祈求，這些禱告也值得我們新年期間向神傾心吐意：

求智慧 善用時（詩90:12）

　　第一個祈求是求智慧去數算自己的日子，時間真的很 寶貴，我們要珍惜，每過一天便少一天，保羅也教導我們 ：「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛 惜光陰，因為現今的世代邪惡。」（弗5:15-16），「你 們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。」（西4:5）。三段 經文將光陰與智慧連在一起，很多時──特別年青人以為 自己還有很多時間而不會珍惜，浪費在無謂的事上，及後 追悔莫及，聖經並非不准我們吃喝玩樂，但神提醒我們有 一天要交帳，「少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的 日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的 ；卻要知道，為這一切的事，神必審問你。」（傳11:9） 。中國人說：「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰」，其 實金錢是可以換取光陰，我們要懂得如何計劃、運用時間 ，在短時間內做最有效的工作，我們真的需要求神給我們 智慧面對。

求重建 好關係（詩90:13-14）

　　摩西深深體會、經歷到子民如何叛逆神、發出怨懟而 遭天譴，他們輕忽了神的屬性，以為神只是慈愛而忘記了 神也是威嚴，神樂於施恩赦免罪惡但也是公義會追討人的 罪──若人不醒悟、悔改便會遭受責罰。正因這無知他們 才會輕易犯錯，故此摩西禱告「誰曉得你怒氣的權勢？誰 按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢？」（詩90:11），他 希望子民知道神的威嚴。「因為我們得知真道以後，若故 意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒 滅眾敵人的烈火…落在永生神的手裡，真是可怕的！」（ 來10:26,27,31），我們同樣需有這樣的思維，人越藐視 神，就越顯出我們的愚昧，我們越深切認識神，便越會小 心自己的生活。
　　故此摩西祈求神轉回，與我們之間的關係能得以重建 ，摩西很珍重與神的關係，不容罪成為破壞彼此間的媒介 ，他渴求與神再次建立美好的關係，故呼求「我們要等到 幾時呢？」才可以再得到你的眷祐，他渴望早早得到神的 愛，「求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世 歡呼喜樂。」（詩90:14），當擁有神的愛便有喜樂、歡 呼。罪是有強大的破壞力，愛卻有連繫力，也是生命中最 重要的元素，「因你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚 你。」（詩63:3），地獄也有生命但卻沒有愛，故此我們 需懇切祈求和神建立──重建──美好的關係，那麼我們 便不用懼怕前面的逆境。
　　「早早飽得」是一種渴切的表現，「早早」除了作「 快快」之外，也是可以譯作「早晨」，我們可有每天早上 禱告求神賜下祂的恩惠，保守我們這一天？「我們不致消 滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因祂的憐憫不致斷絕。 每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大！我心裡說：耶 和華是我的分，因此，我要仰望祂。」（哀3:22-24）， 願我們每天也向神發出這呼求，但這呼求應有行動配合， 我們可有好好靈修親近祂，在祂那裡支取力量？

求平反 得歡樂（詩90:15）

　　這禱告可分兩方面，先是子民。子民曾在埃及為奴受苦四百年，他們不單勞碌，無機會休息外，更被剝奪一切權利，故此他呼求神為他們平反，叫他們現在可以得到釋放外，更可進入迦南地，享受真正自由生活，從而轉苦為喜。
　　另一方面亦是他為自己禱告。不得不承認摩西的生命 很苦澀──出生差點被殺，縱使有四十年在皇宮中過活， 好像不錯，但隨即四十年卻在曠野孤寂地過活，但最後四 十年雖是子民的領袖，帶領子民離開埃及，但不是受子民 尊重，他們常向他發出埋怨，甚至反面說是不想離開埃及 ，也曾想殺他，他為了神的使命活得很苦，故此他便發出 這樣的禱告，「求你照著你使我們受苦的日子，和我們遭 難的年歲，叫我們喜樂。」（詩90:15），他為子民、為 神受苦，所以他求神要給他平反，給他回報，使他有喜樂 。十架的路不易行，事奉的路不易走，是有苦楚的，但神 給我們盼望，「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們 的榮耀就不足介意了。」（羅8:18），但我們可有膽量作 出這樣的禱告呢！
　　我們為主擺上多少？我們為主受了多少的苦？請弄清楚我們是為主受苦或為罪受苦？兩者是有分別的，前者會得獎賞，後者是應得的！但願我們有這信心發出這樣的禱告！

求神能 大彰顯（詩90:16）

　　摩西曾經歷神給予他的能力，透過他使十災降下（使 水變血，漫天蒼蠅、蝗蟲、落雹……），更使紅海的水分 開、磐石出水。聖經中除了主耶穌外，沒有任何一個人可 以像他行那麼多神蹟，他深深經歷神的能力向他彰顯。他 更親自面對面與神相遇，以致他面上發光，但他仍呼求神 將祂奇妙作為繼續向他顯現，使他滿有信心、能力去面對 更大的挑戰。
　　摩西不單為自己也為下一代禱告，他知道有一天終會 離開──要「生命承傳」，他渴望他的繼承者、子子孫孫 同樣有這些經歷，使他們持續地用信心服侍下去，故此他 呼求「願你的榮耀向他們子孫顯明」。我們可有為我們下 一代或繼承者有同樣、甚至超越我們的成就、經歷呢！我 們可有渴求經歷神更深、更體會祂的能力呢！

求成就 得堅立（詩90:17）

　　摩西最後的祈求是要有成就，若人一生勞勞碌碌但卻一事無成，沒有任何成就是人生的哀歌，若看到自己事業有成便能死得瞑目。摩西先求神的榮美能在其身上彰顯，今天我們可有這種渴求，披戴主基督，這樣的呼求神必答允。
　　最後，他冀望神能堅立他手所作的工。摩西也感唏噓 ，因由他帶領出埃及地那一代人除了約書亞及迦勒外全均 死在曠野，某程度他未克全工，但這非他的責任，故他更 渴望新一代能好好遵從神的律例、典章，能安住迦南地， 使他的工作不會徒然。深信這是每一位神的僕人均渴求的 事，叫自己所做的是經得起考驗，而不是表面成功，但不 堪一擊。
　　人生苦短，需善用每分。新一年我們可有這樣的反省、禱告？
　　求神賜予智慧　能善用每分每秒
　　求神接納我們　能重建美好關係
　　求神慈愛臨在　能一生歡呼喜樂
　　求神按所付上　使我們得到榮耀
　　求神賜下能力　並惠及子子孫孫
　　求神榮美彰顯　堅立所作的成果
　　深信這樣的禱告並持著這方向進發，新一年我們會有更好的成長與成就！