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1979年 建道神學院神學學士 B.TH.
1986年 信義宗神學院道學碩士 M.DIV.
1999年 建道神學院教牧學博士 D.MIN
梁牧師於1986年至大埔開荒，建立基督教銘恩堂。其格言為「抵死有餘」，意即盡用時間，把握每個機會服侍神、傳福音，即使有一天離世也無憾。牧師著重講道教導，信息莊諧並重，深入淺出，針對時弊，信仰與生活結合，會眾藉此獲益良多。
牧師熱愛群羊，視青少年如兒女，成年肢體如弟妹，甘心服侍，善於輔導，為其解決問題、助他們面對困難、與他們並渡困厄，與教導肢體要彼此相愛相顧。牧師看重福音使命，身體力行。現今仍進入區內基督教學校團契帶領學生歸主。替不同小組帶領查經，並建立了兩間分堂及科學園福音事工。
蒙神恩領，牧師在大眾傳媒上能為主作工，除了為不同傳媒機構拍攝節目外，每週更為時代論壇作網上廣播，因應不同時事問題作出回應。
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人間有真情
三月十一日日本自1923年有紀錄以來海床發生9級大地震，引發海嘯，仙台巿被淹沒，福島縣核電廠爆炸，不單使日本人陷在苦困中，我們也感到難受、傷痛。相信不少人在新聞片段看到海水湧向巿中心將屋宇沖倒，將汽車捲走均會發出驚呼，難以置信眼前所見－－那種感覺好像911世貿受襲倒塌般。我們為著剎那間喪失親人、家園盡毀、有不少人失蹤，或許已命喪於是次的災難中，那種打擊委實不易接受而寄予深深同情。
當天晚上聽到一些長者談論此事時稱之為‘報應’－－報應日本人曾入侵中國、香港及東南亞。亦有中國網民歡呼叫好，其中一些留言「仇人倒楣總是一件慶幸的事」，亦有人不滿因這天災引致香港股巿曾狂跌伍佰多點，不能及時走貨，但又有人認為跌千多點是入巿的好時機。當我聽到此番言論感到氣憤，為甚麼人可以這樣涼薄，將焦點放在金錢的得失而輕忽人命的寶貴！是的，日本曾經侵略不少國家，我們上一兩代的長輩是受到戰火蹂躪，但我相信是次的天災不是報應或審判。我們不應再將這些仇恨怨毒延伸下去。
真正解恨的方法是愛。遙記十七、八年前，為教會會否走小組路線曾到新加坡出席一國際性會議，議會的內容已忘記了，但當中一幕卻至今仍歷歷在目：兩位日本基督徒走上台跪下，代表日本向與會者認罪，承認他們國家曾侵佔東南亞各地引來極大的傷害，懇求我們寬恕。隨即有一些其他國家的人也走上台，擁抱他們一同跪下，向神禱告，求神寬恕憐憫，還記得那刻我掉下淚來，深深感受只有愛才能釋怨。
是次各國派遣救援部隊及抗災物品趕赴日本給予協助，中國亦差派救援人員前往，也是日本首次接受中國的援助，各國同心協力作出拯救，顯出大同精神，愛無疆界，我祈望世界各國能互相尊重、互相扶持，將人性的善發揮，是何等的美！
聖經教導我們基督徒彼此間是有密切關係，好像一個身體有不同的器官，有不同的功用，但卻彼此有關連，若一個器官受損便影響著整個身體，若身體某一部份受傷痛楚，同樣影響著整個人。我們在同一地球上也應有此意識，日本陷在災難中，我們也很難獨善其身，除了日本的產品如奶粉、水果出產會受影響外，是次海嘯餘波也影響到不同地方，美國一些沿海地方也水漲，若幅射洩漏影響更廣，願我們能有「與喜樂的人同樂，與哀哭的人同哭」的心，而我們滿有同情別人的心，神也會祝福我們。「憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。」（太 5:7）
無語問蒼天
當我們看到濤濤海水以每小時千米衝向內陸，船隻、汽車被衝至東歪西倒，我深深體會人是何等的渺小，人真的難以與大自然對抗，在浩瀚的宇宙中，我們只是微塵，還有甚麼可誇？我們只有謙卑下來。
每當苦難時我們均會問為何如此？甚至一些平日沒有信仰的人也會在天災、苦難中發出同樣問題。基督教信仰沒有為苦難作出一個完整的答案，不少苦難乃來自人的犯錯，‘罪’的可怕乃是使無辜者受苦，正如一個醉酒駕車的人很易造成交通意外，或許他沒有受傷，但往往一些無辜途人卻會因此車禍喪命，遺下無依的孤寡；又如人放縱情慾，婚姻破裂，被拋棄者及其兒女便成受害人。但是並非一切的苦難皆源於罪，基督教信仰並不是給我們一個完整答案解釋一切苦難的來由，也不是給我們方法趨吉避凶、逃避困難，乃是給我們力量、勇氣面對困難與挑戰。
我相信我所信的神並非坐在白雲深處，不聞不問世人的苦痛，「他們在一切苦難中，祂也同受苦難；並且祂面前的使者拯救他們；祂以慈愛和憐憫救贖他們」（賽 63:9上），神是愛，祂也感到痛苦，正如父母見到自己孩子患病，身體受著痛苦，他們雖然身體沒痛楚但深信父母的心是痛的。
很多時藉著苦難更叫我們對生命有所反省，正如是次的海嘯使人深深感受到人的渺小及要更珍惜眼前人，彼此間的關係，更不要將怨恨藏於心中，應盡快和解，重建關係，因真的不知自己或對方何時會突然離世。
時窮節乃現
是次地震、海嘯給我們對日本有更多的認識，他們很多事是值得我們欣賞與學習。
- 建築穩固：是次災難並不是因地震直接引發，九級地震沒有大量房屋倒塌，他們大多是搖晃下玻璃，外牆剝落，整幢建築仍是原好，可見他們的建築絕不是豆腐渣建築，而且有好的防震，是次大災難乃因洪水不斷撞擊下房子才被沖走。
- 恆常儆醒：日本因處於地震帶，故他們有極強的意識面對地震。他們在小學時便被教育怎樣面對地震。我們的會友在東京讀書，她與我分享當他們第一天上課，老師便派發一些求生物資給他們，並教導他們怎樣逃生，怎樣避免在震動中受傷。政府一早預備了地方給他們避難，而且每隔一段時間便再重覆演習，故此我們看到他們面對這樣大的衝擊卻沒有太大的騷動、驚惶。
聖經曾提及往後的日子「多處必有飢荒、地震」（太 24:7下），教導我們要儆醒，我們可有好好的準備？
- 處理得宜：面對此災難日本政府處理得宜，因災情嚴重即時增加自衛隊救援，網絡通訊盡快搶修，更可以讓人民在公共電話致電到海外親朋，使海外親友放心，這是重視人民需要過於金錢，體恤人民需要，這是我們的政府要學習。
同樣，很多巿民在水災中失去家園，証件亦失去，但銀行信任他們，在沒有存摺下仍可提款（相信銀行有其記錄），在特別情況下不是甚麼也要按指引，一點也不懂變通，這是我們所羨慕的。
- 國民質素：雖然面對這突然而來的災難，但我們看不到騷亂、巿民漫罵政府（縱使每天要停電、交通混亂）、爭先恐後地搶購糧食、提款、巿場乘機將貨品價格提高等，他們仍很有秩序等候多個小時才有車載他們離開重災區，但仍是那樣默默等候，車到了不會起混亂爭上車，很多人逗留的地方仍是那麼清潔，沒有垃圾在地，那種質素真是值得我們讚賞。想想若此事發生在國內或本港我們可有把握有同樣的表現呢？
深深體會好的質素並非與生俱來，乃是教導、栽培，而且更是從小學習。默默祝禱我們中國、香港能給國民從小便有優良的品德教育。
- 高透明度：他們面對是次災難絕不隱瞞災情，將最新數字讓不同政府部門知道而作出適當應對，同時亦讓國民知曉，讓他們可以更團結及作出適當的回應，如捐血、捐助物資等，亦願意放下「自尊」接受別國援助，因為透明度高反而使人心較安定，對政府信心加強，這是我國政府要學習的。可歎的是當年唐山大地震、四川地震往往消息被封瑣，使國民、其他國家不知曉真實情況而未能作出適時回應，這是我國政府應反省。
我們的回應
願我們逼切地為他們禱告：
「求祢搭救我出離淤泥，不叫我陷在其中；使我出離深水。求祢不容大水漫過我，不容深淵吞滅我，不容坑坎在我以上合口。耶和華啊，求祢應允我！因為祢的慈愛本為美好；求祢按祢豐盛的慈悲回轉眷顧我！我是在急難之中，求祢速速的應允我！」（詩 69:14-17節錄）
求神救助那些在困境中的人；加力量給那些救援隊伍；給智慧、愛心予領導層，使他們能體恤子民的需要，作出適當的措施使他們共渡難關。
若有親朋在日本則透過不同的方法送上我們的問候，鼓勵與祝福，並在有能力的情況下作出捐助，這是實質愛的表達。
同時我們更要儆醒及珍惜我們與他人，特別家人的關係，不再浪費光陰，每天要活得充實、有意義。 作者：梁永善牧師
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