課堂一新約背景

課堂一新約背景

1. 何謂「新約」？

「約」—繙自希臘語 diatheke，乃「遺囑」的意思。除了解作人死後遺留下來的財物之分配外，還可解作人與人之間的盟約。

盟約的觀念經常可見在聖經中，表達上帝與人之間的關係。舊約摩西五經中就有許多盟約的概念。可惜的是，以色列人經常的背約，以致上帝與人立的約遭受破壞，上帝與以色列人需要一個「新」約，去重建破壞的關係。這個新約就是藉著主耶穌基督的降臨，和祂在十字架上成全的救恩，與全世界的人所訂立的。立約的對象不單是以色列人，更是包括全人類。人不再單憑自己的能力去達成，卻靠著上帝的恩典和一夥順從的信心。

2. 兩約之間

從以上約的觀念來看，可以見到「新約」是「舊約」的延續。事實上，兩約之間相隔了幾百年的歷史。這段時間的歷史、經濟和社會變遷都對新約的寫作有著相當的影響。

兩約之間的政治變化 (見附表)

3. 猶太教的宗教派別

a. 法利賽派

² 「敬虔者」的意思。

² 組織似一個宗教團體，有其會員和嚴謹的入會要求。(觀察、立誓)

² 相信死人復活和惡人會受審判。

² 嚴守摩西五經的細節(即記錄妥拉)和歷代傳統對五經的詮釋(即口傳妥拉)。

² 這派中有某些是文士，源於以斯拉時代。主要職責為研究聖經的律例和抄寫聖經。

² 拉比也很多屬於這派，指有教學職銜的人。

b. 撒都該派

² 源於撒督家族，參代下三十一10。

² 於猶太人議會和聖殿體制有一定的影響力，有些來自祭司階級。但多祭司和大祭司有密切關係。

² 神學立埸上不接受預定論，強論人的自由意志。

² 堅持五經為惟一的信仰權威，反對一切口傳的教導。

² 反對有復活的存在，天使的存在、死人復活等教導。

c. 愛色尼派

² 法利賽派系之分支，於馬加比時代興起。

² 堅守純一的信仰，為了逃避世俗，刻意遠離群眾。

² 最主要工作是研讀及解釋聖經(舊約律法)。

² 加入這派的要求比法利賽派更高，強調簡僕生活和禁慾主義。

d. 奮銳黨

² 極端的愛國主義者，反對羅馬政府的統治。

² 極端地遵守和維護摩西的律法。

e. 撒馬利亞人

² 原屬於以法蓮、瑪拿西的後代。源於北國亡國之時，亞述王在分化政策下，將大量異族遷至撒馬利亞。久而久之，以色列人與外族通婚。回歸後，從異邦回來的以色列人認為自己才是純正的以色列人，遂與撒馬利亞人勢成水火。

² 同樣只看五經為正典。

4. 新約時代流行思想

a. 犬儒學派

² 認為欲望越多的人，生活越受自己的慾望所控制。推崇寡慾來順應不同的處境。

² 主張受苦來達致人生高的境界。

² 他們的觀念對保羅有著一定的影響。

b. 斯多亞主義

² 認為世界受著一個律所支配，這律控制著宇宙每一事情之運行。

² 人類的生活必須效法和遵守這個律，以達致一個和諧的關係。

² 要達到這境界，必須要以理性完全控制自己，除去情感的牽制。

² 保羅受苦有益的思想和書信中常用的辯駁方法都受著這思想所影響。

c. 諾斯底主義

² 主張二元論，靈魂為至善，物質卻是邪惡。

² 認為至善的神不可能創造出物質邪惡的世界，故這世界的創造主不是至高的上帝，而是其中一個小神而已！

² 人無法追求至高的上帝，只可透過救贖者的拯救才可以得到「知識」。

² 二元論產生了禁慾主義和縱慾主義

² 約翰福音和約翰書信中的用詞(光與暗、生與死)都是諾斯底的用詞。

兩約之間歷史附表1

年份	王朝		主要事件	有關經卷
B.C.E.722	亞述/南國		亞述國滅以色列北國	耶利米書
B.C.E.587	巴比倫		巴比倫國滅以色列南國，統一國土	但以理書、以西結書
B.C.E.539	波斯		波斯聯合帝國滅巴比倫國，塞魯士王成美索不達米亞一帶霸主。	以斯帖記、以斯拉、尼希米記、哈該書、撒加利亞書
B.C.E.333	希臘	統一	希臘馬其頓王亞歷山大吞併了整個瑪代波斯國，猶太人亦不自覺得地受著希臘文化所影響。惟亞氏早逝，帝國被部下瓜分。	七十士譯本次經新約聖經
B.C.E.323		埃及多利米	與亞氏相同，以寬鬆手法管治猶太人。
B.C.E.223		敘利亞西流古	極端希臘主義和宗教迫害。
B.C.E.168		馬加比叛變	反抗宗教迫害，爭取獨立自主。
B.C.E.142	哈斯摩尼王朝		馬加比家族帶領下，猶太人獨立。由非大衛之系作王，由祭司兼作王。
B.C.E.63	羅馬王朝		猶太統治者由凱撒委派
	亞古士督 (27B.C.–A.D.14)	安提帕特(B.C.49-43)	協助羅馬王朝政陷耶路撒冷
		大希律 (37-4B.C.)	重度重建聖殿。曾下令追殺「猶太人的王」
		大希律死後巴勒斯坦的統治被三分	亞基老(4BC- AD6)：統治猶大撒馬利亞。被罷免後改由敘利亞省長管長，彼拉多就是其中一個省長。
	提庇留 (AD14-37)		腓力(4BC-AD34): 統治東北角
	提庇留 (AD14-37)		安提帕(4BC-AD39): 統治加利利。殺害施洗約翰

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