課堂五保羅書信簡介、帖撒羅尼迦書及哥林多書

課堂五保羅書信簡介、帖撒羅尼迦書及哥林多書

一、保羅書信簡介

1. 書信

保羅的書信都是為了某個特定的原因而寫給某些特定的群體(或多個群體，如以弗所書)，好讓人們聚集一起崇拜時，朗讀出來。

教牧書信雖然好像只是寫給個人(提摩太和提多)，但實際上卻是要給予一般教會明確的指示。

2. 「書信式」牧養

早期使徒教會的信徒，一般都認為耶穌很快就會再來，故此福音廣傳的迫切性很強。為了要完成宣教的抱負，使福音的信息傳遍全地，寫信可以說是最好的方法了！

保羅為了要在短時間內使福音廣傳，每每在一地建立地區教會以後，就立即起行，沒有久留，剛建立的教會就要自行繼續發展。有時保羅也會託付別人去繼續他所開展的工作。但他卻主要以信函來作恆常的屬靈餵養和教導。

很多保羅書信中的教會都是在外邦世界之中，同時他們卻又受到傳統猶太教的逼迫，教會面對的挑戰很多，尤其是有關信仰的詮釋，更需要保羅的指示和提醒。

3. 保羅信函的格式

i) 信函的結尾

通常會提及自己和收信人的名字，並在信函的結尾寫下祝福語。有時保羅更會加上一系列的問候名單，以強調彼此熟稔的關係，或加強建立彼此關係。

ii) 信函的開頭

通常會提及自己和收信人的名字。保羅通常以「上帝呼召之使徒」或「基督耶穌之奴僕」來稱呼自己。此外，保羅還很多時提及其同工，以聯合身份一同發信。在開頭的結束部分，也有祝福問安語，保羅通常以「上帝的恩慈」來作出祝福。

iii) 信函的內容

信函的內容主要是針對收信人教會當時的處境和社會環境，是以當時日常生活的經驗息息相關，並以當時受眾所能理解和認同的語言來表達，許多的暗示和所討論的人事，都是切身而無須多加解釋的。可是對於生活在今天的我們，要明白和理解當中意義卻不是那麼容易了！

二、帖撒羅尼迦書

1. 帖撒羅尼迦前書

1.1 寫作背景

Ä 大約寫於公元51~53年

Ä 徒十七：1-15 — 飽受逼迫。

Ä 模糊的末世觀念帶來困擾。

1.2 神悅納的聖潔生活

Ä 成為聖潔，遠避淫行，守著自己的身體。(帖前4:1-8)

Ä 弟兄們彼此相愛，行事端正。

1.3 末世主的降臨

Ä 耶穌死而復活，在基督裡睡了的人也必會醒來。

Ä 主再來之情況。(4:15-18)

1.4 結構大綱

1. 問安 (1:1)

2. 感謝和稱讚 (1:2-10)

3. 為自己在帖城的工作辯護

(2:1—3:13)

4. 有關基督徒行為的勸勉 (4:1-12)

5. 關於基督再來的情況

(4:13—5:11)

6. 末後勸勉的話 (5:12-22)

7. 結語 (5:23-28)

2. 帖撒羅尼迦後書

2.1 寫作背景

Ä 補充前書的內容

Ä 有人因為主快再來而放下工作躲懶。

Ä 亦有人以保羅的權威和聖靈的啟示來宣傳錯誤觀點。

2.2 不肯做工、不可吃飯？

Ä 要安靜做工，吃自己的飯 (帖後3:6-12)

Ä 若有人不聽從，就不和他交往。(帖後3:13-15)

2.3 結構大綱

i. 問安 (1:1-2)

ii. 稱頌和讚許 (1:3-12)

iii.關於基督再來的情況 (2:1-17)

iv.有關基督徒行為的勸勉 (3:1-15)

v. 結語 (3:16-18)

三、哥林多書

1. 哥林多前書

1.1 寫作背景

Ä 哥林多是一個商貿發展繁榮的地方，主要受希臘文化影響，但基於各民各族的聚居，也是一個多文化的複雜城市。

Ä 多元文化叫這地不同的宗教廟宇林立，道德標準混亂，事實早於古代社會時期，哥林多已因道德敗壞而惡名遠播。

Ä 受到世俗觀念影響，哥林多教會信徒驕傲自大，結黨紛爭，也有淫亂的問題出現。此外，社會文化都對基督教信仰帶來衝擊，保羅惟有靠著書信對教會作出教導。

1.2 結黨分派

Ä 「有人屬保羅」、「有人屬亞波羅」、「有人屬磯法」、「有人屬基督」

Ä 結黨分派源於人的驕傲、屬血氣和不成熟的行徑。

Ä 各人有不同的職分，但真正要跟隨的是主基督自己！(3:1-17)

1.3 淫亂和婚姻問題

Ä 教會中有人收了自己的繼母(5:1)，保羅指出必須要嚴加懲治。遇到信徒之間的訴訟，教會也要擔當仲裁者的角色。(6章)

Ä 婚姻問題：姊妹有未信的丈夫，應關懷未信者的得救；未婚的應約束己身或合法結婚。(7章)

1.4 拜偶像和教會禮拜的問題

Ä 應否吃祭過偶像之物？不是食物本身有否問題，卻應以這行為會否使人絆倒為指標，若使人絆倒就不吃為妙了！

Ä 女人需要在禮拜蒙頭？這與當時的文化有密切關係，只有那些放蕩的女人才不蒙頭。故保羅指到婦女應蒙頭。

Ä 禮拜中的聖餐乃是記念主，人不應不按理胡亂領受聖餐。

1.5 屬靈恩賜與基督的復活

Ä 哥林多教會信徒的恩賜很多，可是當中卻因此而自高自大，引起混亂。保羅指到最大的恩賜，若沒有愛，一切都是枉然。

Ä 保羅最後再申述福音要旨，以基督的復活成為人的盼望。

1.6 結構大綱

2. 哥林多後書

2.1 寫作背景

Ä 在哥林多教會中有一些保羅的敵對者出現，對保羅的教導作出錯誤的詮釋。

Ä 保羅在書信裡主要申明的，就是神的能力如何在使徒的身上彰顯、正確評定傳道者的準則、付錢予使徒事宜、使徒地位的憑證和使徒應有的舉動行為。

2.2 軟弱與剛強

Ä 有人認為使徒應是風光榮耀的，但保羅卻是「軟弱無力」。但保羅卻指出人的軟弱卻是彰顯神能力的機會。

Ä 人不應以外貌來認人。因為在基督裡人人都已更新了！

Ä 人若有誇口的，應當以神為誇口。

2.3 結構大綱

i. 問安和祈禱 (1:1-11)

ii. 保羅和哥林多教會 (1:12 -- 7:16)

a. 保羅為個人的言行作解釋 (1:13 -- 2:13)

b. 新約的性質 (2:14 -- 6:10)

c. 對哥林多信徒的勸告 (6:11 -- 7:16)

iii.接濟猶太的信徒 (8:1 -- 9:15)

iv.保羅為自己的使徒職分辯護 (10:1 – 13:10)

v. 結語 (13:11-13)

反省

1. 帖撒羅尼迦前書裡，「成為聖潔，遠避淫行」是其中一主旨，你現在是否過著聖潔的生活，你會有何計劃，幫助自己過聖潔的生活？

2. 帖撒羅尼迦後書裡，有人因主快來而躲懶，若果耶穌明天就回來，你有何感想？你會有甚麼預備？

3. 哥林多前書談到恩賜的問題，你有甚麼恩賜？你會如何運用你的恩賜？

4. 在現今社會裡，人都渴望成功，但保羅卻在哥林多後書裡，以自己的軟弱為自誇。你覺得現階段的你是成功，抑或失敗？保羅的分享對你有甚麼啟迪？

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