加尔文主义五点的圣经根据

 

我们判断神学思想体系的真伪，应当以圣经为最高的权威，若是某种思想不符合圣经的教导，我们就当坚决的摒弃；但若是符合圣经的教训，即便我们的理性一时无法明白，我们也应该接受之。下面，我们就考察圣经来印证加尔文主义五点的道理。

 

一、全然败坏

 

1、世人皆有罪

 

罗马书5：12“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”

 

以弗所书2：1—3“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺从空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。”

 

歌罗西书2：13“你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，上帝赦免了你们（或作“我们”）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来。”

 

耶利米书17：9“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”

 

罗马书3：9－12“这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希腊人都在罪恶之下。就如经上所记：‘没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求上帝的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。’”

 

2、世人皆生在罪中

 

诗篇51：5“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。”

 

诗篇58：3“恶人一出母胎，就与上帝疏远；一离母腹，便走错路，说谎话。”

 

约伯记15：14—16“人是什么，竟算为洁净呢？妇人所生的是什么，竟算为义呢？上帝不信靠他的众圣者，在他眼前天也不洁净；何况那污秽可憎、喝罪孽如水的世人呢？”

 

3、世人皆犯罪

 

历代志下6：36“你的民若得罪你（世上没有不犯罪的人），你向他们发怒，将他们交给仇敌掳到或远或近之地。”

 

约翰一书1：8“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。”

 

约翰一书1：10“我们若说自己没有犯过罪，便是以上帝为说谎的，他的道也不在我们心里了。”

 

约翰一书5：19“我们知道我们是属上帝的，全世界都卧在那恶者手下。”

 

以赛亚书64：6“我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服；我们都像叶子渐渐枯干，我们的罪孽好像风把我们吹去。”

 

4、罪人皆无法领受真理

 

哥林多前书2：14“然而，属血气的人不领会上帝圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。”

 

创世记6：5“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。”

 

传道书9：3“在日光之下所行的一切事上，有一件祸患，就是众人所遭遇的都是一样，并且世人的心充满了恶。活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。”

 

提多书1：15“在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。”

 

5、罪人皆与上帝隔绝

 

诗篇130：3“主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？”

 

罗马书6：20“因为你们作罪之奴仆的时候，就不被义约束了。”

 

提摩太后书2：25－26“用温柔劝戒那抵挡的人，或者上帝给他们悔改的心，可以明白真道，叫他们这已经被魔鬼任意掳去的可以醒悟，脱离他的网罗。”

 

约翰福音8：44“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。”

 

以弗所书２：３“我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。”

 

6、罪人无法靠自己除罪

 

箴言20：9“谁能说，我洁净了我的心，我脱净了我的罪？”

 

传道书7：20“时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。”

 

约伯记14：4“谁能使洁净之物出于污秽之中呢？无论谁也不能。”

 

耶利米书13：23“古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的便能行善了。”

 

马太福音7：16—18“凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。”

 

约翰福音6：44“若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。”

 

约翰福音6：65“耶稣又说：‘所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。’”

 

罗马书11：35－36“谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！”