圣灵的洗（Baptism of the Holy Spirit ）

A New Systemic Theology of the Christian Faith

by Dr. Robert Reymond，pp.764-765

圣灵的洗是荣耀了的基督（译按：指耶稣复活升天之后）的工作，相当于圣灵重生人的工作。它发生在信心之前，是人对基督信心的前提，而圣灵的印记则发生在对基督的信心之后。路加记录了四次圣灵的洗礼（或圣灵的“降临”）：使徒行传第二章，犹太人；第八章，撒玛利亚人；第10章，外邦人；和第19章，约翰的门徒。这标志着当教会的扩张和教导的延伸发生时，仍然只有一个教会，所有的人──无论是犹太人、撒玛利亚人、外邦人或约翰的门徒，所有归主的人都是受同一个圣灵的洗礼。

换句话说，《使徒行传》中四次的“五旬节事件”具有启示上的含义，是不可重复的救赎历史过程。它们是为了教导“身体只有一个、圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望。一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。”的这个真理（弗4：4-6），不受到人为的混杂。因此，“圣灵的洗”作为使徒行传记录的事件，不能视为教会历史上持续性和常规的事件。荣耀了的基督从这个救恩历史清楚说明，不同种族、不同背景的人，都“藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。”（弗3：6），同为一个教会。既然如此，这些启示性的事件就没有持续的必要了。

不过，虽然路加记录这些“圣灵降临”的事件为这个伟大的真理──神的子民的合一──作见证，他并没有详细阐述它们在救恩论上的重要性。这个说明要留待给保罗。保罗用一个句子来说明：“我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。”（林前12：13）保罗的意思是这个“圣灵的洗”──是荣耀的基督和圣灵联合的工作，也是每一个基督徒都会经历的──
这四次圣灵降临标示出 the ekklesia（教会）伸展的四个战略阶段，并且教导：只有一个ekklesia（教会），所有信徒，不论是犹太人、撒玛利亚人、外邦人、或施洗约翰的跟随者，都进入这教会，都受同一位圣灵所洗。（赖氏新约神学）

使徒行传的四次“五旬节”（徒2，8，10， 19）可以按赖德的阐明来理解。从神学上来说，它们标志出圣灵洗礼工作的重要性──洗礼的圣礼是记号与印记──不同种族、不同文化的人得到重生，并被放在一个属灵的基督的身体当中。

【圣灵的洗和圣灵充满的关系是什么？】
圣灵的洗礼（相当于重生）只需一次，但是圣灵充满却是一生的追求 （弗5：18-21；西 3:15-17）。
所谓让圣灵充满，就是让圣灵掌管。
被圣灵充满不一定要有说方言，和奇异的经验。
只要我们随时随地按着圣经 （就是基督的话，神的话）行事为人，我们就是随时随地被圣灵掌管，被圣灵充满。
当然，特殊的经历是圣灵特别给我们的福份，是与神亲密交通的时刻，也是所有基督徒都可以享受得到的经历。但是这种特殊经历不一定是用说方言来表现。其实，更多的时候是表现在遵行神的话上，用神的话来光照我们的黑暗，发现我们的罪，纠正我们的思想，塑造我们的性格时。

附：
【圣灵的印记】摘要
圣灵的印记（Sealing of the Spirit），要与圣灵的洗与圣灵充满做出区别。圣灵的印记是神的作为，是与收纳（成为神的儿女）的行动连在一起的，藉由这个行动，借着圣灵的内住，祂保证（seal）信徒到救赎的最后一天。圣灵的内住是保证性的“头期款”（guaranteeing ‘down payment’），保证基督徒完全和最后的产业。

参考经文：
【圣灵的印记】
Rom 8:16-17
16 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；
17 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。
Eph 1:13-14
13 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
14 这圣灵是我们得基业的凭据（原文作质），直等到神之民（民：原文作产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。
Eph 4:30 不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。
2Co 1:21-22
21 那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神。
22 他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文作质）。
2Co 5:5
5 为此，培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文作质）。

【圣灵充满】（Filling of the Spirit）
Eph 5:18-21
18 不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。
19 当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说，口唱心和的赞美主。
20 凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。
21 又当存敬畏基督的心，彼此顺服。
Col 3:15-17
15 又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。
16 当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里（Let the word of Christ dwell in you richly），（或作：当把基督的道理丰丰富富的存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。
17 无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父神。