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哥林多後書12：9/10
他對我說，我的恩典夠你用的；因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我；我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦，為可喜樂的；因為我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。
各位都知道天父上帝藉著耶穌基督賜給我們的救恩，簡單的說，是賜給我們一個永遠的生命，我們常常以為，神賜給我們的永生，是我們離開這個世界以後才會經驗到的，才會得著的，我們卻常常不了解，神的心意是讓我們還活在這個世界上就可以經歷到這永遠的生命。這永遠的生命是怎樣的豐盛、完滿的？我們常常不認識，神是透過耶穌基督把這救恩彰顯出來、傳揚開來，藉著聖靈保惠師建立教會，透過教會把救恩的豐富表顯出來，所以在以弗所書3：14/18，保羅說，「因此，我在父面前屈膝，天上地上的各家，都是從他得名，求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心，有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛，是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫上帝一切所充滿的，充滿了你們。」耶穌基督就是救恩，就是福音，祂一切的豐盛是透過教會彰顯出來。所以，當我們要認識救恩，一定要在教會裡，在弟兄姊妹的彼此相愛裡，才能經歷到耶穌基督的救恩。所以回到剛才所說的，這個永生不是我們離開世界以後才會得著的，是我們活著的時候就可以來經歷的，所以保羅用『預嚐天恩的滋味』來形容。我們如何得著這個恩典呢？有一些很重要的步驟，從今天所讀的這段經文，我們來看如何經歷主的豐盛的救恩。
人是軟弱的
我們要來領受夠用的恩典之前，必須要先認識一件事情，在這裡主說「我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。」，主說這句話是根據什麼呢？是因為保羅被哥林多教會質疑他的職分，但保羅有他的軟弱，在林後11章他舉證許多事情來證明他的職分，但他也很謙卑，他提說他在大馬色的軟弱，亞哩達王下令捉拿他時，為了保命他逃掉了。另外一個軟弱，是在他身上有一根刺，叫他吃不消。當他軟弱三次求告主時，主對他的回答，不是針對他刺的問題，而是針對他生命軟弱的問題。主講這句話的用意是在告訴保羅，「你是一個軟弱的人啊！」在這之前保羅還沒有認識到這一點。當耶穌說「我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。」這句話是一個很強烈的、很明顯的對比，祂的恩典是完全的，「完全」是指很豐滿的、無可限量的恩典。
人根本生來是軟弱的，我們每個人身體都會有細菌，身體各個系統的機能在平衡狀態裡是很健康的，但是當機能開始不平衡，這些細菌就開始發生作用，人體本身開始發生病變，病變的細胞不受約束的增生，這病變的細胞稱為腫瘤。聖經上說，人人都有一死，但並沒有說，只有老人會死，年輕的也會死，這是人的身體，所以人是很軟弱的。從魂的部分來說，從生命品德、知識才智，人還是有限的，你看那些科學家，越有知識的人是越謙卑，因為他們越鑽研，越發覺宇宙的浩瀚，越認識人是有限的，就越謙卑。我們自己知道，跟麻煩的人處久了，就發現自己的愛心就顯得有條件了；父母照顧自己的兒女，也常常會失去耐心，我們的愛心真是有限。其他的我們在神的面前蒙祂光照，我們都知道我們是有限的。講到靈的部分，許多基督徒完全明白神的心意嗎？完全順服神嗎？我們是很軟弱的，不是在碰到困難時是軟弱的，而是我們根本是軟弱的，常常是背逆神、不聽神的話。所以主對保羅作了一個很大的開啟，使祂認識到他自己原來是一個軟弱的人，過去遇到任何的危險患難，並不是靠他自己的意志力、堅忍、聰明才智，一關一關的過去，原來都是主的恩典保守，所以他說，他喜歡誇自己的軟弱，過去他沒有誇他的軟弱時，都是主的能力覆庇他，覆庇的意思是外衣披在我們的身上。弟兄姊妹，你認識到你是軟弱的人嗎？當你認識你是一個軟弱的人，你就能經歷到主的恩典是豐盛的、是夠用的。
主的恩典夠用
什麼是主的恩典？簡單的說，不是憑著我們的條件、能力或努力來換取的，而是因為我實在是軟弱無力的，主憐憫我，祂的恩典臨到我身上，叫我得到好處、福氣，這就是救恩。保羅是這樣的經歷，當主的話臨到他，他被開啟了，他的生命轉變了，從此以後再也不把這個軟弱視為羞恥了。人在越是被人提到軟弱，越是找盡理由遮掩，這是人的驕傲。人的驕傲正顯明我們是軟弱的，但主的恩典在人軟弱的時候臨到，我們從保羅身上來看，主的恩典是如何臨到？當人在軟弱時，他說，「因為我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。」，主不是一下把我們所有的軟弱都顯露出來，主是一步一步地，讓我們逐漸地看見我們的軟弱，在愛心上、良善上、節制上、聖潔上…，逐漸地顯露出來。當我們這一部份遇到困難軟弱時，主就會讓我們經歷到他的恩典是夠用的。
民國73年我得了眼癌（黑色素瘤），這個病是無可救藥的，因為不知道病源在那裡，是透過血液輸送到身體其他部位，75年摘除眼球，按照一般醫學的講法，超過五年就進入安全期，經過十幾年，我以為進入安全期了。沒有想到去年11月再度復發，轉移到肝臟，11月底動手術切除肝臟右葉，12月底開始進行化療及免疫療法。化療引起嘔吐、噁心、腸胃失調，內臟好像在發燒一樣；免疫療法的針打下去，就開始打寒顫又發高燒。打完化療之後三四天內，兩種不同的藥劑產生的副作用，有一個詞可以形容，就是『生不如死』。加上開刀後，背部神經發炎，不能躺也不能坐，又不能趴著睡，站也不是，整天哀哼。有一天晚上，我一面哀哼一面跟主禱告，「主啊！饒了我吧，我受不了了。」主聽我的禱告，第三天，主帶領一對夫婦來看我，為我抹油禱告，當天晚上我開始能睡了，在那之前，我連一刻鐘都不能睡，那晚合起來我睡了五六個鐘頭。本來我聞到油煙味就想吐，隔天早上，我聞到炒蛋香，吃了一份早餐。哈利路亞，人什麼時候軟弱，什麼時候就經歷到主夠用的恩典。
不管你遇到什麼樣的軟弱、難處，只要你來求告主，主就給你夠用的恩典。寶貴的是，主說，「我的恩典夠你用的」，另外的翻譯是「我的恩典『是』夠你用的」，這個『是』是現在式，表示說，我『現在』是在軟弱當中，我『現在』就可以來經歷主的恩典。但是我們的問題，常常是『現在』是我要的時刻，是主該給我的時刻，但這個『現在』是主的現在，是主認為適時的時候，把這個恩典賜下。
更寶貴的是，當我們真的認識到我原來是一個軟弱的人的時候，那麼主豐盛的、無可限量的恩典就臨到你。剛才說的是，有時候我有部分我體會到我是一個軟弱的人，我經歷到夠用的恩典。現在講的是，我時時刻刻、處處、事事體會到我都是一個軟弱的人，我就經歷到主無可限量的恩典。你知道兩者的差異嗎？前者是可限量的、可數的，後者是無可限量的、不可數的。
當我動完手術後，這半年來我一連串經歷主無可限量的恩典，只是生一場重病，在人看來沒有希望了，我卻經歷到主豐盛的恩典，從醫生的安排、身體的復原、治療的過程等。在家休養期間，主光照我，讓我看見我生命裡有許多的軟弱，有許多過去勝不了的，驕傲、情慾、憤怒，都是不容易勝過的，靠著我自己的力量我不可能勝過的，但因著耶穌基督的憐憫和恩典，主慢慢地把我帶過來了。在事奉上，過去我很多時候想要靠自己的努力要證明自己，人越是在環境裡被顯出軟弱時，越是想要證明自己是有能力的，不認輸的。感謝主，在軟弱的當中，主一直光照我，在我的個性上、與妻子的相處、在事奉上，逐步逐步顯出我生命的光景，我才真的認識到我是軟弱的，但我知道一件事，按照我現在對我軟弱的認識，我還認識的不夠清楚、透徹，但感謝主，我仍要倚靠主。
如何支取主的恩典
我們什麼時候被主光照，看見自己是個軟弱的人，正是我們來經歷祂豐盛、無可限量恩典的時候。我們怎樣來支取呢？所以，看見並承認自己是一個軟弱的人，就很重要。我們人性常常在看見自己的軟弱時，要不就是很好強，處處要證明自己很強，不服輸；要不就是掉到谷底，絕望了，連神都不要了。神光照我們，讓我們看見自己是一個軟弱的人，不是要羞辱我們，是要讓我們來得著祂豐盛的恩典。剛才說過，神賜給我們永生，是讓我們今生今世就可以經歷的，就可以預嚐天恩的滋味，今天我們在教會裡、在神同在裡，就可以經歷到他豐盛的恩典。當我們看見我們是軟弱的，我們就在那個軟弱上來相信耶穌，求告祂。很簡單，就向主『承認』我是軟弱的人，承認並單單的相信，保羅在加拉太書講得很清楚，得救不是靠立功之法，乃是靠信心入門。我們靠信心入門，也要靠聖靈成全，聖靈成全也是一樣要靠信心。一直禱告到耶穌基督的恩典臨到你我的身上，我們就被主帶出那樣的軟弱。
弟兄姊妹，不管你今天是在什麼光景裡，不管是再大的難處、軟弱，相信主的恩典是夠你用的，恩典的主是這樣的宣告，你怎樣相信，就怎樣經歷。但願主帶領我們，讓我們一天一天的經歷祂那無可限量的恩典。
（6月24日•林韶娥摘要）
是福音最高的目的
我們為主，做到一個地步，讓別人覺得很枉費，這是福音最高的目的。如果有人問，福音最高的目的是什麼？可讓身、心、靈釋放，可改變我們的生命。在大陸，人心一切向錢看，但大陸的基督徒生命卻不一樣，有一次我去培訓，那裏非常貧窮，第一天去，負責人就告訴我們沒有肉吃，一個禮拜後，我們離開時奉獻五十元交給負責人，但他堅持不收，僵持許久才收下，後來，我到另一個培訓點，發現五十元又放回我的背包裏，我真是讚嘆，主啊！福音真是偉大，可以把人這樣改變，讓人在那樣貧窮的環境裏仍可以得勝。但是，福音的最高目的不只是這個，福音的最高目的是要得著一群人願意像馬利亞一樣，把自己的生命傾倒在耶穌身上，到一個地步，別人覺得『枉費』。感謝主，耶穌沒有失望，因為，福音不管傳到那一個地方，就會看到有一群人，被主得著；被主釋放，生命改變，最後把自己獻上。
我們剛開始到五股去開拓教會時，日夜都在傳福音，有一次有一個鄰居問我們，你們帶領一個人信耶穌，美國給你們多少錢？我們說沒有，他們不相信，他們無法理解，為什麼我們還那麼熱心傳福音，感謝主，福音到一個地步就是這樣。在大陸，出來傳道非常沒有地位，吃力不討好，弟兄姊妹不肯定，覺得你怎麼不工作，政府更不可能認可。我在大陸認識一個弟兄，他的哥哥們都是做大生意，很有錢，蓋樓房，他自己住在農舍，他的哥哥看他這樣，就說，你只要利用農閒的時候，跟我們一起去做生意，我們就分一些錢給你，但是這位弟兄說，對不起，農閒時正是我要服事上帝的時候，不可能跟你去做生意，他的哥哥覺得他很笨。從初代的教會，田產通通變賣放在使徒的腳前，到如今有人完全的獻上，福音不管到那裏，都有這樣一群人，我覺得耶穌很得安慰。十九世紀，很多歐洲人到非洲傳福音，大部份到西非洲，有人稱那裡是白種人的墳墓，死掉的宣教士，比信主的人多，看起來很枉費，你覺得枉費嗎？現在非洲有百分之三十的基督徒，盼望在台灣也能看到這樣的人。耶穌說，無論到那裏去，一定要講馬利亞所做的事，因為這是福音所要達到的最高的目的。
是福音最大的彰顯
『為主枉費』是福音最大的彰顯。福音有一個很大的能力，就是讓一群人，為了福音的緣故，把自己完全獻上。『枉費為主』這件事情可以成為福音最大的見證，如果一個基督徒，像馬利亞一樣這麼認真愛主，福音也就廣傳了。我們認真愛主，別人就會從我們身上看見耶穌，別人才會更願意來認識耶穌。
以前有一個牧師，他講道時人很少，聚會時有很多人打瞌睡，他心裏很納悶，怎麼會這樣？有一天他到公園去，看到有一個人在演獨角戲，演得非常好，吸引很多人圍觀，散會後，他去問那個人，奇怪，我是一個牧師，我在教會裏，我講的別人都不來聽，你怎麼能吸引那麼多人來看，你告訴我秘訣在那裏。那個人回答說，原因很簡單，我把假的演的像真的一樣，你把真的說成像假的一樣。是的，我覺得一個基督徒，讓人感覺你很認真，別人就會想，你所信的應該是真的。
服兵役時，我在軍防部當政戰的預官，因為我的官階最小，所以在辦公室專門接聽電話，我們參謀官忙碌時就跟我講，有我的電話就說我不在。我們基督徒常常會遇到這種試探，我心想，主啊！不能說謊，怎麼辦？想想後，寧可得罪人，也不要得罪神。電話來我就請參謀官聽電話，接完電話，參謀官說，我不是跟你說，有電話說我不在，我跟他說，我是基督徒，不能說謊。後來電話又來，我又叫他，他又跟我說同樣的話，我也表明我是基督徒，不能說謊。幾次之後，有一天電話響了，參謀官一聽電話響，就趕快衝出去，我接電話時，就說他不在。後來這個參謀官告訴我，他也是基督徒，從小在教會長大，還當過團契主席，但是看到許多基督徒對自己的信仰不認真，不遵行上帝的話，所以他不信了，但是今天從你身上看到好像有真基督徒，他會從新思考一下。哈利路亞！榮耀歸給主，如果你對你的信仰很認真，別人會更願意相信神的話。
我們教會有一個姐妹她的丈夫還沒有信主，就請我們一個弟兄，去傳福音給他丈夫，聊到工作時，這位姐妹的先生問這位弟兄的工作，這個傳福音的弟兄告訴他，現在是在憲兵學校當教官，一個半月後期滿就不做了，這位先生又問，你是不是有更好的工作？這位弟兄回答，對啊！我要去當牧師，他問說，那你們傳道應該薪水更高囉！我們這位弟兄回答，沒有，是現在的一半。這個姐妹的丈夫嚇一跳，等這位弟兄走後，他對他太太說，如果一個半月以後，他真的辭掉工作去當傳道，我就跟你去信耶穌。他看這個人信的那麼認真，那他所信的可能是真的，他越信越真就越認真。
是福音最高的境界
傳福音要講馬利亞所做的事，因為這件事最能夠成為福音有利的證明。耶穌要得著這樣的人，求主幫助我們，我們剛信主時，像馬利亞一樣單純，但是有的人卻越信越會算。『枉費為主』是主在尋找的一種人，因為他能為福音做見證，他是福音最高的境界。從這段經文看到，當你為主擺上，可能沒有信主的人會質疑，你為什麼要這麼火熱去信耶穌，甚至是自己的家人。我父親以前讀書成績很好，但因為家境貧窮，無法繼續唸書，國小畢業就去做事，吃了很多苦，因此他覺得「萬般皆下品，唯有讀書高」，當我要獻身作傳道時，父親覺得我這樣做很枉費，好不容易栽培我讀到研究所，卻獻身作傳道，於是軟硬兼施，發動親情攻勢，請我的兄弟姐妹寫信勸我。
我們教會有一個姐妹，對大陸有負擔，而神為她預備的丈夫，是大陸農村的一個弟兄，有人覺得真是佩服，但也有人覺得何必枉費，甚至連教會中也有這樣的觀念。『枉費為主』是人不能理解，人不記念的，但這段經文告訴我們，主記念我們為祂所做的，只要主的認可，我們就歡喜快樂。以前有一個宣教士，到非洲去宣教，退休之後要回美國，坐船抵達時，看到岸上有一個盛大的樂隊，是歡迎一位從非洲打獵回來的伯爵，而自己卻沒有人歡迎，等了許久，才有一位老牧師，開了一部破車來接他，他心裏感觸很深，回到家就跪下痛哭禱告，「主啊！我在非洲宣教三十年，卻落得這樣淒涼的下場，今天有一個人到非洲去打獵三個月，卻有這麼多人歡迎他。」結果上帝對他說，「孩子，你錯了，他到家了，你還沒到家，天上才是你的家。」
是主配得的
『枉費為主』是主配得的。12節告訴我們做在主身上是值得的，主都為我們死了，我們為主做的事決不枉費。有一個畫家，在畫一個小女孩，他發現這個小女孩一直在看他剛畫好的一幅耶穌釘十字架的畫，那個小女孩問他，這是什麼，畫家解釋後，小女孩痛哭說，這幅畫講耶穌為我們的罪釘十字架，如果祂為我而死，我應該為祂做什麼？這句話出於聖靈，畫家很感動，就認罪禱告說，主啊！我畫了這麼多你釘十架的畫，但都以為平常，是的，如果你為我而死，我能為你做什麼？於是就把自己獻上。所以耶穌在這裏說，你們為我所做的一切絕對不枉費，如果，我們沒有把自己的生命奉獻給主，我們才是讓耶穌真正枉費。我每次主持追思禮拜時，都有很深的感受，你希望你的追思禮拜是一個怎樣的景況？有的人不一樣，因為他的一生很愛主，許多人可以為他做見證，有的人卻乏善可陳，沒有人可以為他見證。我們可以思考，我們離世時會是如何？有很多時候做了很多的事，到頭來卻是一場空。九二一地震，新莊博士的家整棟倒下，我到新莊省立醫院探訪，有一家是才剛搬進去四個月，一生辛勞積蓄就這樣沒了。所以弟兄姐妹，你做在主身上的，一點都不枉費。
最後看第 7 節「有一個女人，拿著一玉瓶極貴的香膏來，趁耶穌坐席的時候，澆在他的頭上。」『趁』這個字很重要，聖經記載有一個抹大拉的馬利亞，她也想拿香膏去膏耶穌，但耶穌已經死了，且從死裏復活。求主幫助我們像伯大尼的馬利亞一樣，當趁還有機會的時候，好好來把我們的生命，傾倒在耶穌身上，我們的一生就很值得，決不枉費。
（7月1日•黃郁文摘要）
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與教會連繫
盧孝齊（2001/6/24）