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馬太福音六：9/13
所以，你們禱告要這樣說，我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們！
先讓我們透過這張投影片，來看看這張圖表達了什麼意義？圖〈一〉一個女人在打電話，圖〈二〉衛星收發站，收發太空的信息，圖〈三〉標籤─標明所有者 (如行李)，圖〈四〉送報的報童，圖〈五〉手指信號 O K，表明沒有問題，我收到了。這些與禱告有什麼關係呢？其實有非常實際的關係，禱告可以用多種的方法來了解它，來定義它。1. 禱告是溝通的形態，2. 禱告是與神溝通，3. 是神與你之間的雙向溝通，4. 是神與你之間雙向的溝通之中一個敞開的愛的關係，是被建立起來，而且是培育出來的。
我們必須掌握主要的二個部份：先有關係─彼此溝通。有一個遊客遇見雕塑家羅丹，問他，雕塑很難嗎？羅丹說，一點都不難，只要你去買一塊大理石，削掉不要的部分，就能成為一個美麗的藝術品。看似簡單，卻不是容易的。禱告就是如此，每位跟隨耶穌基督的人都是被呼召去禱告的，使徒保羅要帖撒羅尼加信徒要常常喜樂，「不住的禱告」(帖前5：17)。而耶穌的門徒知道耶穌常常禱告，如當耶穌受撒但試探，耶穌作工之時，退到曠野禱告，客西馬尼園也是禱告，我們看到耶穌的生命充滿禱告。今天我們就來思想『主禱文』的禱告，透過『主禱文』讓我們學習禱告。
禱告的對象─我們在天上的父
這裏說你們禱告要這樣說，說明一件事，禱告是神的命令，禱告不是可有可無，而是耶穌的命令。天上的父，不是地上生我們養我們的父親，乃是天上的父親。地上的父親，當他有兒女的時候，他的心都是在兒女的身上。如：出生時給他吃什麼廠牌的奶粉，成長到一個階段時需給予不同的需要，處處都是為了兒女，不斷的用相片記錄著他成長的過程。因他是你的寶貝，百般的呵護，只要他稍微受傷，你就自責的不得了，有時甚至於願意承擔他的痛苦。這是無條件的愛，絕對和一般的愛不同，帶著接納與饒恕。前陽明醫學院韓偉院長，曾因為孩子說謊而責打自己。
我們地上的父親是如此，何況天上的父呢？祂豈不更加的愛我們嗎？我們與祂建立了一個親密關係，是非常自在而坦然的，想說什麼就說什麼。『禱告』必須是我們和天父有父子的關係，這個關係必須先得著這個生命，就是接受耶穌基督作你的救主，救你脫離罪惡，作我們生命的主人。法利賽人 ( 或提到假冒為善的人 ) 是拒絕耶穌的人，所以與神的關係是審判者與罪人的關係，他們的禱告是偽裝的，並非真實的感情流露，更沒有實際的經歷神， (太6：5 ) 在街上禱告，故意叫人看見，我們的天父是全知、全能，無所不在的，常常樂意聽我們禱告，也樂意施恩給我們。
我們禱告要感動天父的心，必須存敬畏的心，詩 103:17「但耶和華的慈愛歸於敬畏祂的人，從亙古到永遠，祂的公義歸於子子孫孫。」謙卑的心，賽 57：15「與心靈痛悔謙卑的人同居。」愛慕的心，詩 42:1「神啊！我的心切慕你，如鹿切慕溪水。」所以我們必須知道我們禱告的對象：天父。
禱告的秩序─先『神』後『人』
這裏有三個願，都是關乎神，我們要來思想。
(一)關乎神的禱告
1.願人都尊你的名為聖：聖經中人物的名字常代表一個人的性格特點。以利亞是以色列有名的先知，他的名字是【神是主、我的神】，( 王上17章迦密山上的試驗 )。撒母耳，他的名字是【上帝垂聽了我們的禱告】(撒上七章 )。猶太人對神的名是十分敬重的，文士抄寫聖經寫到『神』或『耶和華』時，必須先洗筆再寫『尊你名為聖』，就是尊神和祂一切所有的為聖的意思，讓祂在心中為大，不是限定祂只參與你生命一點點，更是在生命的掌權，祂的名是平安，祂的名是醫治。你是否相信並經歷祂醫治的大能，這是你我可以經歷的。
禱告是你我的本分，更是從我們生命中，讓人看見基督。
2.願你的國降臨：國所代表是一個掌權的範圍。有二方面意義：(1)在每一個相信耶穌的人生命中掌權。(2)有一天神的國真正降臨，耶穌基督要掌權。這二者有密切的關係，所有神的兒女都在神的國度 (教會)而非在地上的國度，也非政治團體，卻是領一位聖靈，成為與聖徒同國 ( 弗2：18/19 )，但天國真正降臨是耶穌再來才開始，不是社會改變之後，耶穌才再來。而今天基督徒所應做的二件事：(1)順服神完全掌權，在你的生命中掌權，範圍不斷擴大到你的家人，你的教會，你的國家。(2)為未信主的人祈求，使得救的人數滿足，按祂的應許快快再來。(約14：3)，使他們脫離罪的國度，進入神的國度。你現在在那一個國度呢？
有一位姐妹參加禱告會，聖靈向她啟示，她的家人一年內會信主，她就充滿著信心為家人禱告，信實的主就成就大事。有位傳道人說，禱告有如一個天秤，一邊是禱告的事，一邊是我們的禱告，禱告的事很沉重，但你每一次的禱告就好像在另一邊加上一張紙，如果有一百個人禱告，就如同加上一百張紙，直到天秤兩邊成為一樣，禱告就成就了。
3.願你的旨意行在地上如同行在天上：這是與『願你的國降臨』有關連的，這句話的意思，不再關於什麼是〈神的旨意〉而是神的旨意如何行在地上，神的旨意在天上不受攔阻 (詩103：20 ) 。所以我們應求神給我們順服的生命，耶穌給我們很好的榜樣，神的旨意在他身上運行，照神的旨意工作( 約5：9 )，放棄自己的意見( 路22：42 )，最後順服至死，且死在十字架上 ( 腓2：6/8 )，求神讓我們順服神，讓祂的旨意在地上暢行無阻。
(二)關乎我們的
1.我們日用的飲食，今日賜給我們：這不是屬靈的食物，而是我們生活中的供應，我們信靠神，我們每天仰賴他的供應，不斷支取他的恩典。內地會創辦人戴德生宣教士，在中國宣教的時候，有一次經費缺乏，米缸都沒有米了，他就與他的妻子跪在米缸前面唱三一頌，向主感謝讚美，第二天早晨，一張支票就夾在教會的門上，神即時供應了他們的需要。神對我們日常生活的供應，我們要有知足感恩的心得，提前 6：6/8「然而敬虔加上知足的心，便是大利，因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去，只要有衣有食就當知足。」
2.免了我們的債如同我們免了人的債：債表明是一種虧欠，路 11:4「赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。」這並不是指我們剛信主所得到神的赦免，而是在我們日常生活中偶而會被過犯所勝，只要我們來到神面前認罪，祂就赦免我們。同樣的，祂也要我們赦免凡虧欠我們的人，這是很不容易的，我們常常願意得著神的赦免，但卻不願饒恕赦免別人，使自己落在綑綁與苦毒當中，那麼自己也沒有得著神的赦免了(太6：14/15)。
3.不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡：『遇見』原文為『進入』，試探是從撒但來的，例如：太16：23；彼得體恤耶穌，要耶穌不上十字架，耶穌便對彼得說：撒但，退我後邊去吧。所以我們要求神為我們設立一個保護牆。有一個師母在她孩子的成長過程中，每一天用主禱文為她孩子禱告，當她禱告到「不要叫他遇見試探，救他脫離凶惡」時，好像就如一個保護的牆，在孩子的身邊保護著一樣，直到孩子長大成人，都在神的恩典當中。
禱告的中心─榮耀神
在主禱文中，最重要的，不是我們，乃是為著神的榮耀。「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上如同行在天上。」與最後一句「因為國度、權柄、榮耀全是你的，直到永遠，阿們。」『國度』是神的，萬國、萬民、財富、土地都是從神而來，祂是萬有的主宰。『權柄』是神的，因為沒有一個權柄不是出於神的。羅 13:1「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的，凡掌權的都是神所命的。」人必須順服在神的權柄。『榮耀』萬有即是屬神的，是榮耀神。『日用的飲食賜給我們』使我吃飽才有力量為神作工，為神國的事努力來榮耀神。『免我們的債如同我們免了人的債』使我們靈裏得釋放，神的名得榮耀。『救我們脫離兇惡』使我們脫離撒但給我們的捆綁，叫我們歌頌讚美神。
禱告，就如羅丹所說：看似簡單，但不容易，所以每一個重生得救的基督徒都必須要來學習，這也是最神聖的。是否在我們的生活當中，有太多的時間被工作或家庭或其他的事情所佔據了，使我們沒有時間安靜的到父神面前禱告，以至於陷入愁雲慘霧中。弟兄姊妹，現在你是否願意給你自己和神一個空間，使你在那個地方與神有密切的交通(如太6：6)。
門徒訓練學院汪院長的母親，是一個禱告的人，我在門訓就讀時，每天清早都看見她一個人在頂樓讀經禱告，雖然她唱詩歌時音不是很準確，但是她那一顆愛神、愛人的心，令我很感動，她為她的兒女禱告、為神學院的學生們禱告、為教會的弟兄姊妹禱告。弟兄姊妹，現在神正呼召你，成為一個禱告的人，透過你我的禱告使更多的人蒙福。
（7月8日•講員手稿）
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周建中（2001/7/8）