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羅馬書4：20/21
並且仰望神的應許，總沒有因不信心裏起疑惑，反倒因信心裏得堅固，將榮耀歸給神，且滿心相信，神所應許的必能作成。
感謝神！這節經文是1999年我去大陸服事前，神給我的應許，那年培訓前的備課，因我一直看自己的不足，覺得非常痛苦，甚至流淚跟神禱告，求神感動別的弟兄姐妹去，我實在沒有辦法去。但是神非常憐憫，祂讓我看見我還是在靠自己，當我一直看自己的時候，我沒辦法看到神，於是就陷在極痛苦中。當我願意放下自己，仰望神的應許，這應許是什麼呢？記得在1996年，我第一次被邀與弟兄姐妹去大陸，長老對我們說，要好好禱告。我們就回去迫切禱告，之後神給了我一句應許，在約書亞記1：9「我豈沒有吩咐你嗎，你當剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往那裏去，耶和華你的神必與你同在。」當時我就抓住這個應許。事隔三年，這應許依然有其果效，當我再次放下自己，願意讓神掌權，當我肯的時候，神的恩典就在我身上，祂的應許也成就。果然在1999年我們去了之後，遇到很多不是我們能夠想像的問題，走過這一切，如今回想起來，都是神化妝的祝福。然而我在服事上也有許多波折起伏，和一些想像不到的狀況，所以1999年神要我學的功課是，你為什麼服事？即使我今天被人否定了，或有很不好的評語在我身上，我還要不要服事？我感謝神，這許多年經過一些調整後，讓我更清楚服事的對象，也更多的仰望這一位給我應許，並且掌管一切的神。
如何確定是神的應許
有人會問，你怎麼確定這是神給你的應許？比方說，我們現在的教堂隔音設備很好，外面聽不到教堂裡的什麼聲音，改建以前的會堂，外面的車聲、雨聲、雷聲，坐在裏面都聽得見，就如我們的聽覺。眼睛看許多顏色，紅、藍、白…，這是視覺；其實我們還有一個靈覺，靈覺和視覺、聽覺一樣，是神給的；靈覺有一個先覺的條件，就是要相信。因為當人犯罪以後，我們的靈就死了，在神創造人的時候，吹了一口氣，在亞當的鼻孔裏，他就成了有靈的活人；那是靈的關係，所以他在伊甸園裏可以跟神交通。但是後來因人犯罪與神的關係阻隔了，我們的靈死了。可是感謝神，第一個條件是相信，怎樣相信？我們本是罪人，但是因為相信耶穌基督祂是拯救我的主，為我們的罪死而復活，相信祂是神的兒子，祂的寶血洗淨我一切的罪，我接受祂成為我的救主，祂的生命進到我裏面，這時候靈活了過來，表示我們靈覺有了。有了靈覺，才能對神的話語更明白、更清楚的領受，這也是需要時間操練。你相信的程度多大，你的靈覺敏銳度也就多大。
抓緊應許的重要
為什麼抓緊應許是這麼重要？在創世記 2：16/17「神吩咐他說，園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」吃一個果子就讓萬劫不復的罪惡臨到所有的人類嗎？以前我的觀念是這樣，可是當我越來越認識這位神的時候，才明白原來神看重的，是他們沒有緊緊抓住神的話語。如果我們緊緊抓住神的話語，在別的事上一些小錯誤，神都還給機會，讓我們回轉；但是如果我們放棄，不緊抓應許的時候，是很痛苦的。
士師記裏的參孫，是當時的一個士師，他是拿細耳人，神對拿細耳人的應許是在頭髮上，所以他們出生後不能剃頭的，也不能摸死屍、不能喝酒。有一天他把獅子撕開，裏面有一窩蜜蜂，他就用手去拿蜜出來吃，他摸了屍體，這是違反，但他那時都沒事，因為那時他還抓緊神的應許。後來他遇到妓女大利拉，把他的秘密套出之後，神的恩典和能力都沒有了，他被非利士人抓去，眼睛被挖出來，手被上了銅鍊，被帶到監牢裏推磨。當我們看到這裏，覺得好悲慘呀！但是不久他的頭髮漸漸長出來了，我再次看到神的憐憫和慈愛。神的應許從來沒離開過我們，是我們自己放掉，自己不站穩，不抓緊。人的絕境是神的開始，當他更深的反省之後，我相信他也抓住神的應許，他做了一個禱告，求神再一次給他機會，當然在他的禱告詞裏有一段是要報復，這一段我想神也不悅納，重要是神看重他抓住神的應許，頭髮又長出來了。所以他一禱告之後，神的力量照樣又在他身上，所以他推倒兩根柱子，那時他所殺死的非利士人，比他活著所殺的還多。所以看見抓住神應許是這麼重要，求神幫助我們看見，當我們抓緊神應許的時候，神會有更大的恩典臨到我們。
如何站穩在神的應許上
1.不改變的信心
神給亞伯拉罕神應許時，他已經75歲了，神說要給他一個兒子，將來後代要如天上的星，海邊的沙一樣多，可是到他99歲時都還沒有成就。如果亞伯拉罕看現實， 100 歲的人已經快死了，妻子已經過了生育年齡，看現實是一點指望都沒有，但是在沒有指望的時候他還有指望的原因是，因為他看事實。這位神是使無變有的神，使死人復活的神，他看到了事實，雖然沒有指望，他仍然有指望。求神幫助我們，看事實而不是看現實，看現實常常讓我們跌倒，常常讓我們失敗，但神要我們看事實，看這位信實的主。
耶穌曾經誇一位迦南婦人不改變的信心，這婦人請耶穌把她女兒身上的鬼趕出去，耶穌說，不好拿兒女的餅，丟給狗吃。婦人說，主啊，不錯，但是狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒。耶穌說，婦人，你的信心是大的，照你所要的，給你成全了罷。
在約翰福音第五章，一個病了38年的癱子，他知道畢士大池的水攪動之後，誰先下去就會得到醫治，他年年來，不得醫治還年年再來，他比較嚴重，但別人都比他先下去，但他沒有因為沒機會就不來，反而因著信就不斷的來。神悅納他的不改變的信心，耶穌說，你要痊癒嗎，他好像覺得現實是他進不去呀，可是神要他看事實，你信我就要醫治。神要我們看見即或不然的信心，即使不是這樣，我還是要信下去，但以理的三個朋友，不拜金像，要被丟到火爐的時候，我的神能救我，祂不救我我也不拜大金象，他寧願死，這個是不改變的信心。神讓我們看見，當我們站在應許上時，要用這樣的信心依靠祂。
2.肯接受嚴格訓練
在這樣的環境裡，怎樣在應許上站得穩呢，就是要接受嚴格的訓練。在約書亞記裏，神給約書亞很多應許，他之所能夠站穩，因為他是可以受嚴格訓練的人。約書亞曾經和摩西一起同工，他從埃及出來時，他看過十災，過紅海，在曠野將近四十年時間；甚至摩西在西乃山拿法版時，他也跟著去。他不斷在神的話語裏嚴格訓練，對神話語很清楚，才不至搖擺。而且他也是一個禱告的人，求神幫助我們藉著各樣機會，各樣裝備課程，更多認識神的話語，成為一個不改變的人。
3.用喜樂的心仰望
該用什麼心態來仰望神的應許呢？約書亞在曠野40年，是很長的時間，約書亞是有信心的人，迦勒也是，他們抓住神給他們的應許，因為神在之前就給了亞伯拉罕應許，清楚地說百姓要到埃及受苦四百年，將來還要帶進迦南。他們看到的是事實，在四十年當中，神讓他們學習更多的同心合一，更多聽神的話語。所以神興起各樣環境，都不是偶然的，都有祂的美意。神的話語有權柄，當我們相信並且跟著神的話語去行的時候，我們的眼睛就能越過我們的問題，看到掌管一切的主，所以我們可以有喜樂的心來仰望。
神給我們每一個人都有應許，在出埃及記20 :8/11，耶和華定安息日為聖日，因此我們要遵守主日；星期天是一週的第一天，神知道我們在地上很勞苦，當亞當出了伊甸園，神說他要汗流滿面，才得餬口。所以祂為我們預備安息日是主的日子，我們享受祂的安息，享受祂的力量，讓我們再得著能力之後，能勝過環境，勝過自己，所以遵守主日非常重要，是神要讓我們得福。
4.用心靈和誠實敬拜主
約翰福音 4:24，耶穌對撒馬利亞婦人說，「神是個靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。」瑪拉基書3：8/12「人豈可奪取神之物呢，你們竟奪取我的供物，你們卻說，我們在何事上奪取你的供物呢。就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上…。」這些誡命和應許，都是神對著他的兒女說的。因為神要我們明白，祂是萬物的主宰，我們所有一切都是祂的，如果我們信就要帶出行動，神吩咐的應許，祂要給我們的恩典，你信了又去做了就要得著。透過我們的相信，他要把更大的祝福給我們，試試！聖經沒有別的地方可以試，只有這裡，很多人看現實，如果你看事實，神是豐富的主，祂怎麼做成？
神是何等的豐富，祂敞開天上的窗戶，傾福與我們；祂伸手保護我們，我們一切的供應祂都能夠做成。求神再次開我們的眼睛，到底我們是看事實還是看現實？這位神從來沒有改變，祂悅納我們那顆相信祂的心，願意謙卑被祂改變的心，使生命更多的被引導，用喜樂的心來仰望祂，神就要把更大的祝福賞賜我們。
（7月15日•楊本薇摘要）
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與教會連繫
邵素珍（2001/7/15）