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約拿書第四章
這事約拿大大不悅，且甚發怒，…耶和華說，這蓖麻不是你栽種的，也不是你培養的；一夜發生，一夜乾死，你尚且愛惜；何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？
約拿書是一卷講經歷的書，雖然列為舊約的小先知書，但是和其他先知書不同；其他先知書是神對當世代人傳講訊息，但是約拿書的目的似乎不在宣告神的預言或審判，主要是在分享他自己的經歷。這卷書會列在聖經中，顯然是因為這經歷的分享，對基督徒或神國的百姓是有益的。從此書的信息中，我們可以得著激勵，更深明白神的心意。那麼他分享什麼經驗呢？分享他碰到瓶頸的經驗。
在第一章裏，上帝給約拿一個呼召，但是他不想擔當也擔不起，所以就逃走。約拿的離開，就好像許多基督徒，走神的路一段時間後，發現不好走，與想像的不同，覺得這呼召很可怕，就逃開了。而神的愛就在這時顯明出來；神在他坐船的時候，讓海上起風浪，船就搖來搖去，幾乎喪命，而船上的人最後掣籤，發現約拿是罪魁禍首，最後決定按著約拿的意願把他丟到海裡去，當他們這樣做以後，果然就風平浪靜。這裡顯明的很清楚，神藉著這件事情要找約拿的麻煩，所以把約拿丟到海去，結果他沒死。
另外一個轉折，在第一章最後，上帝安排一條魚把他吞到肚子裡去。在第二章，約拿對這個瓶頸有非常清楚的回轉，他在魚肚中開始思想自己的遭遇，他重新有新的渴慕，新的負擔，然後他開始有力量，重新把上帝給他的呼召拿回來，馬上照著神的意思去做。到了第三章，神的話第二次臨到約拿，而約拿這次的反應卻和第一次完全不同。
在瓶頸中被神管教
一個在瓶頸中被神管教的人，會看到神工作。當約拿碰到了瓶頸，他看見兩件事，第一，神工作不是因為這人的能力，敬虔或他的努力，也不是因為他了不起。第二，是讓他覺得最難受的，也是他在第四章中的分享，因為神的工作違反他的意願，不照他的心意，不為他的好處，不成全他的面子。
照理來說約拿書應該結束在第三章，可是沒有，顯然這一位事奉神的僕人還有一個經歷要分享。第四章的經歷就是另一個瓶頸分享。第四章第一句話就說，這事約拿大大不悅，且甚發怒。是哪件事呢？就是神在尼尼微所行的大神蹟：神叫約拿去傳信息，再40天，尼尼微就完蛋了。尼尼微人因著信服神，不但聽，反應更超乎約拿的意料，全城都悔改，從上到下，甚至連牛羊牲畜都禁食悔改，這是非常奇妙的工作。希奇的是，約拿非常不喜歡事情這樣發生，所以他大大不悅，其實這裡的不悅，是因為他非常地難過，甚至成為氣憤，於是就帶出第四章的信息。
到了第四章，約拿表達另外一種瓶頸，這種瓶頸是更深層的，是一個服事神的人有一段經歷以後，或一個基督徒走了一段道路以後所更深入的。就是一個神的僕人或一個基督徒，參加教會，跟弟兄姊妹有交通，崇拜，上主日學，參加禱告會，領受擘餅，加入福音隊…，這種種活動，一方面把我們堅固在神的道路上，一方面當我們往下走的時候，我們看見什麼？在第四章經歷中，約拿發現三個從他裏面浮現的軟弱和瓶頸，這是寶貴的體驗，我們該學習看見自己生命中的軟弱和瓶頸，看見更深一步的艱難。
看見裡面的情緒
約拿究竟看見什麼？約拿看見三件事：第一，當上帝用他在尼尼微宣傳，讓尼尼微悔改以後，約拿看見自己在上帝面前有許多的情緒。約拿大大不悅，而且發怒，很明顯地，他跟上帝直接談，他好像要證明自己這樣生氣很有道理，他跟神說，神阿，我早就說過了，你偏要叫我來，好了吧，如果我不來，他們一定也悔改，花了那麼大工夫叫來，反正他們也悔改了，我照你所吩咐宣告說他們會毀滅，你也不毀滅他們，這會有什麼後果？如果我是尼尼微人，我會說，那是唬人的。約拿非常擔心一個上帝先知的面子往那裡擺？上帝話語的尊嚴往那裡放？在外邦人當中，這是極其丟臉的。
他就很清楚的把感受表達在神面前，我相信這是約拿比許多基督徒勇敢的地方；約拿敢在神面前面對他的軟弱，小信，失望和憤怒，我們恐怕不敢，因為神太尊嚴了，太偉大了；或者我們跟本不了解神，這些話不願意到祂面前講。不只是約拿，在舊約先知書中，當人跟不上神的腳步，就會有情緒，因為看不明神的心意，耶利米不只一次控訴上帝真是詭詐，前後反覆不一；耶利米看不清上帝的動作，就控訴上帝。
弟兄姐妹，我們當中有很多人若要認真在上帝面前，面對這個瓶頸恐怕不小，我們對上帝有情緒，是當我們跟不上神腳步，不了解祂的作為，表現出來的是失望、羞辱和非常不滿。一個人對上帝的情緒很難在人的身上得著滿足，一個人對上帝的不滿，很難在事工上得著醫治，很難在教會中的地位和別人對他的肯定當中過關。所以約拿是這樣，他很清楚的來到神面前，很清楚的把自己的感覺放在神的手中，清楚的把心意陳明在神的面前，然後由神來決定。另一位先知也是這樣；哈巴谷對上帝有懷疑和不解，而他也很清楚的帶到守望樓上。
弟兄姐妹，許多時候我們信仰的難關，神學是無法幫上忙，如果你懷疑上帝是不是公義，覺得上帝在世上行了很多的惡事，然後你去讀奧古斯丁的著作，其中對於為什麼這世上仍然存有罪惡，有很完美的答案，可是這卻幫不了你，因為他不是神，真正的答案在神這裡。
看見被環境影響
第二個瓶頸他看到自己真是反覆不定，起伏無常，發現自己很情緒化。上帝知道他生氣了，就長了一棵篦麻樹幫他遮陰，約拿就大大喜樂。可是第二天就不對了，炎熱的東風起來，篦麻樹被蟲咬死了，日頭曝曬，這時他不爽了就求死，說，我死了比活著還好，上帝說，你這樣發怒合乎理嗎？他說，我發怒以致於死，都合乎理。
這裡約拿很清楚的表現出他的情緒，他看見自己的反應，他很容易受到環境的左右，環境好他就舒服，環境不好他就不舒服，脾氣就壞。約拿看見一個屬神的人，活在這個世界上受情緒和環境的左右，沒辦法逃避。這是他的軟弱，他沒辦法裝得更聖潔、更寬容、更有愛心，而他很清楚的將憤怒帶到他和神之間。這裡約拿認識一件事，他認得神是他的權柄，所以當他不舒服，當他埋怨的時候，對象在神。
弟兄姐妹，當我們喜樂感恩時，對象是神，可是當我們埋怨時，瓶頸難過關時，對象變為兒女、配偶、老板或是教會的傳道人、小組長、輔導…？我們來到神面前，必須跟神做一個了斷，要信或不信？用很真實的態度跟祂交往，不能帶著面具到神面前，必須誠實活在神的面前。約拿看見自己生命中的瓶頸，他沒法渡過，但他明白神是唯一的掌權者，希奇的是，神沒有降雷把他打死。許多基督徒在走神的道路時，碰到困難時常常以為，道不同難與為謀，可是神的工作並沒有停在這裡。
明白神的心意
第四章約拿告訴我們，他發現的第三件事是，自己抓不住神的心意。神在這裡很低調的對他解釋：這篦麻樹不是你所養，不是你所栽，而一天發生一天乾死，你對它這麼在意，為它發怒；而尼尼微大城有這麼多人，我豈能不愛惜。神把祂的心意和約拿溝通，而約拿知不知道神愛尼尼微人？他當然知道。4：2「我在本國的時後，豈不是這樣說麼，我知道你有恩典、有憐憫的神，不輕易發怒、有豐盛的慈愛。」所以神跟約拿在溝通一件我們本來就知道的事，就是神愛這群人。對約拿來說這一點都不希奇，他早就知道神愛他們，但是他的態度卻是逃走。
弟兄姊妹，我們知道神的心意，神要萬人得救，不要一人沉淪，神的心意是要我們成為聖潔，遠避淫行。在第四章開始時約拿是知道的，到後來是神要他更明白的，這兩者不一樣在哪裡？他知道神的美意，可是他的決定與神的期望是相反，他知道神的每一個吩咐，可是他所作決定跟神所期許的相反，這是一個神的僕人或基督徒生命中，非常大的困境。我們真的都明白，我們知道神的心意，可是我們其實真的不知道。這是基督徒的瓶頸，不明白神心意中的託付和愛，以及神在我們身上所做的預備工作。
神要什麼？神說，我豈能不愛惜呢！神沒有要我們丟很多的錢，神沒有要我們做傳道人，神要我們明白祂的心意，即使約拿求死，因為神沒有照著他的意願做，他先知的使命受到虧負，感到羞辱，上帝得不到太多榮耀，約拿知道那是死路一條。約拿知道他生命這個瓶頸，如果過不去乾脆死了，他知道他沒路走。
一個基督徒看見自己走不下去，如果沒有神的更新，我們只會活的虛偽，活的口是心非，假冒為善，靠著自己的力量，去撐住一個基督徒的行事跟外貌，走一條比較容易的外表生活，因為這叫求死。但是從神的角度看，哪怕我們有這些瓶頸，我們真的很情緒化，很難改變個性，我們在跟從神的腳步上有很多步驟，神仍不停止祂的工作，神要我們盡力，體會祂一點點心意。神向祂的僕人要的不是豐功偉業，而是稍微體會神對這個世代的心意。
感謝神，約拿書是一卷分享經歷的書，而這經歷是出於同一位聖靈，帶領約拿的那一位神，也是帶領我們的神，給他新的信心回轉的神，也給我們新的信心回轉，把他帶領到到一個難以突破關卡的神，也把同樣的呼召和挑戰放在我們當中。
（8月26日第三堂•楊本薇摘要）
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黃正人（2001/8/26）