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馬太福音13：17/23
所以，你們當聽這撒種的比喻：凡聽見天國的道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去，這就是撒在路旁的了。撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮，錢財的迷惑，把道擠住了，不能結實。撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
耶穌在這裡對眾人講道，是用比喻來對他們說，而這個比喻祂自己解釋了，指出人在追求信仰上的「盲」─看不見、不明白，以及所遇見的「障」─障礙。
在巴勒斯坦的地方，農夫種田是大家很熟悉的，撒種的光景大家也瞭解，所以，耶穌就用撒種的光景來比喻人聽道以後的結果。這種子是什麼呢？照耶穌說這種子就是天國的福音，而這個福音在聖經裡各處都有提到，馬太福音第一章，天使對馬利亞說，你要從聖靈感孕生子，給祂取名叫耶穌，因為祂要把世人從罪惡裡面拯救出來，正應驗先知以賽亞的話，人要稱祂為以馬內利，因為祂要與人同在，這是福音。
福音好像種子，我們傳福音，種子撒出去了，可是因土地不同，就有不同的結果。今天我們來思想主耶穌講的那四種土地的光景是什麼？路旁、土淺石頭地、荊棘裡、好土，在今天代表什麼意義。
一、路旁
巴勒斯坦空曠的土地上，有時撒種時會起風，種子被吹在路上，這路是人走來走去的，所以，路面堅硬，種子撒上去，根本進不到土裡面去。什麼是路旁呢？
1.對信仰不認真
他來聽道、看福音書籍或單張，看一看、聽一聽就過去了，覺得沒有必需性。覺得自己事業順利、家庭美滿、健康良好，有沒有或得不得到福音，沒有必要。或者沒有急迫性，認為我還年輕，以後到教會也不遲啊！所以，這天國的福音，他聽到了，左耳進右耳出，看到了，閉眼即忘，對於福音不認真，不想進一步瞭解福音對他有什麼意義，有什麼好處，也就沒有進一步想要得到。
好多人的心田就像路旁，非常堅硬，撒不進去。我們每年都過聖誕節，沒有人不知道聖誕節是記念耶穌降生的日子。教會辦活動，社會上也辦活動，但是有多少未信主的人，認真的去了解聖誕節的意義？對他個人有什麼意義？過完聖誕節，一點都得不到聖誕節上帝給他的禮物，因為他不認真，就不明白。這是信仰的盲，這種人的心田和路旁是一樣的，福音進不去。
2.對信仰不虛心
有一些人，儘管接觸到基督徒的朋友，儘管來聽道，接觸到福音，可是心裡有成見，福音種子撒下去，仍進不到土裡面去。為何如此呢？可能因為傳統信仰的關係，他的家人都去拜拜，初一、十五燒香，多少年都如此，已成為習慣牢不可破了，信耶穌就不能再去燒香拜拜，他就有成見排斥了。或者因為宗教背景，異教信仰在他裡頭，和耶穌的道理格格不入，舊有思想佔據他，使他無法接受。
再不然就是他的學問很大，頭腦很大，很難接受福音的道理。哪有那麼好的事，人只要「因信就稱義」？只要你願意接受就能得到救恩，得到永生，哪有那麼好的事？不要我積功德？不要我做好事就能得到救恩？他不知道救恩就是白白的救恩，我們只要能信，上帝就要把這救恩賜給我們。他不相信，因不虛心，自然也不能明白福音的道理。他不能相信耶穌釘十字架，流出寶血，可以潔淨我們的罪，認為我哪裡有罪？祂上十字架流血關我什麼事，怎麼會潔淨我們的罪？所以，他認為都是神話，他不能相信，他認為自己沒有罪，不需要。
他不明白聖經上的罪，不是我們一般的罪，你活不出上帝的榮耀就是罪，包含該行的善，不去行也是罪，那個罪的標準比我們世人法律層面的要求高出許多。所以，他無法明白真道，這種情況也是種子撒在路旁。
二、土淺石頭地
1.對信仰不深入
巴勒斯坦一帶的土地有些表面是泥土，但地下是石灰岩，種子撒下去後立刻可以成長，但是，不能往下生根，所以太陽一晒芽就死掉了。主耶穌用這個比喻是說，對信仰只有膚淺或初步認識的，沒有生根，遇到難處就放棄了。
信耶穌有平安，可以成為神的兒女，可以向祂禱告，可以把憂慮卸給祂，很好啊！所以當下就領受了。後來遇到事業不順利，錢財遭損失，健康亮了紅燈，家庭裡面發生了問題，他就沒有平安了，所以，就不信了還是去拜菩薩。我們禱告了，神也沒有幫我的忙啊！生意還是沒有做好，錢還是沒有回來，病還是沒有好，這個神不靈，那我不信了，我還是拜菩薩！我去算命吧！這是信仰的土淺石頭地。
若是他進一步的瞭解，上帝賜我們的平安是真正的平安，這平安不因外面的變化而給奪去了，當我們事業好，健康好，我有平安，當我事業不好，健康不好，我還是有平安，這是真平安。還有，上帝允許我們遭遇到一些困難，禱告一段時日沒有解決，是因為祂試煉我們的信心，信心經過試煉就能生忍耐，忍耐要我們成全完備，毫無缺欠。
換句話說，要讓我們成為一個大人，成為一個剛強的，成熟的、完全的人。父母親對兒女的請求，也不是有求必應啊！父母親為了我們的好處，為了我們的成長，不也很多時候不答應我們的請求嗎？這也是一種「盲」，也是不明白。
2.對信仰不能堅持
因為他不能生根，所以風一吹就吹走了，太陽一晒就枯了。人歡喜領受了福音，可是家人反對，信了耶穌不燒香也不拜，那你成了叛徒，家人一反對，他就動搖。或遇到朋友排斥，信了主也不抽煙也不喝酒、不打麻將了，我們去的地方你也不去了，和別人都不一樣，就排斥他、冷淡他。我這工作沒有人際關係行嗎？所以他也就動搖了，也就放棄了信仰。
也有的人來到教會，追求基督徒的女朋友，可是一旦女朋友結婚，丈夫不是他，洩了氣，就離開教會，對信仰不堅持；也有的情況，女朋友是嫁給他了，目標達成了，就離開教會，他怎麼能堅持信仰呢？那麼不堅持信仰，他怎麼能更多明白聖經真理呢？這也是「盲」，因為不能進一步明白。
三、荊棘裡
在巴勒斯坦地有很多荊棘，如果不小心撒種子在荊棘裡，因荊棘的生命力很強，它把營養都吸收掉，把種子擠住了。主耶穌說荊棘是世上的思慮和錢財的迷惑，人如果聽了道，歡喜領受，但是因為世上的思慮和錢財的迷惑，他也不能夠結出果子來，也不能夠發生效果。
1.世上的思慮
有人接觸到福音，聽進去了，也想來進一步追求，可是工作太忙，朝晚不眠不休，那有時間來追求真理，進一步讀聖經，來教會聽道。而且人際關係、應酬來往都不能缺，就把時間佔掉了，因此在屬靈的追求上就停頓了，就不能進一步來追求更多的認識，所以他雖然相信了，願意接受了，可是不能上慕道班、受洗班來領洗；或者雖然領洗了，也不能進一步來上裝備課程，成為一個受造就、有裝備的基督徒，靈命成長就停止了。
所以對沒有信的人，他就沒有信，對信了的人，他靈命可能就不能成長，荊棘把他擠住了，世上思慮把他擠住了。這是一種「障」。
2.錢財的迷惑
錢財是迷惑人、捆綁人的，所以主耶穌說，你們不要又事奉神，又事奉瑪門！瑪門就是錢財，把錢財當神，一天到晚在它身上，那你沒有辦法來事奉神。有一位少年人來見耶穌，問說我當怎樣行才能得永生？耶穌問，你誡命有沒有遵守？少年人說，我都遵守了，耶穌說，回去把你的家財變賣了去賙濟窮人，來跟從我就得永生，這少年人就憂憂愁愁的走了。家財是個障，攔住了不能來追隨耶穌，追求永生，因為有這些「障」就錯過上好的福份，錯過了靈命的成長，非常可惜。
四、好土
若是撒種在好土裡，就能夠成長、結實，有百倍的、六十倍的、三十倍的。什麼是好土呢？既不是路旁，也不是土淺石頭地，土地一直很柔軟，能接受真理，且沒有荊棘，沒有世上的思慮、錢財的迷惑，所以，那樣土地就能結實百倍、六十倍、三十倍，那就是好土。
主耶穌這段話是對眾人講的，包含一些不知道天國道理的，也包含他的門徒，是激勵門徒、提醒門徒，天國道理不一定每個人都接受，你們還是要去傳福音，不能因為有人是路旁，有人是土淺石頭地，有人在荊棘裡，你就不去傳福音。要是沒有撒種的人，沒有種子，如何有人得救呢？
每一位基督徒都是撒種的人，都應該把天國的道理準備好，去撒種。我們也應該預備土地，如果是土淺石頭地的，我們應當把土犁深、掘深，把石頭鋤掉；如果是路旁，我們應把路旁變作田地；如果是荊棘裡，要幫人把荊棘鋤開，預備好土，讓福音的種子能種下去，能夠成長、發芽、結果，這是主耶穌對門徒講的用意。對我們說，盼望我們能夠努力作撒種的人，把天國的道理準備好，把那些盲與障除掉，好讓每個人都變成好土。
盼望慕道朋友們，你們都是好土，沒有盲，也沒有障，你是一個虛心的人、認真的人，既然你來聽道了，就要認真，得到福音的好處，希望你把過去的成見丟掉，繼續來追求，不是土淺石頭地，不要受到任何難處影響，把你攔住了，讓福音的種子在你裡面一直成長，結實百倍、六十倍、三十倍。
（1月13日第二、三堂•鄭建立摘要）
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與教會連繫
白培英（2002/1/13）