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馬太福音18：12/35
…你們各人，若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。
聖經中有許多地方談到饒恕，它的重要性不單是因為出現的次數很多，而是這個主題關係到我們個人與神、個體與個體、自己與自己之間的關係。
與神的關係上，神饒恕我們。聖經上有些將“饒恕”翻譯成赦免、寬恕、開恩，當我們開始認識這位神時，就會感覺過去未信主的日子得罪了祂，所以我們會求神赦免，開恩可憐我們。與人的關係上，面對週遭的親友得罪我們時，我們要去饒恕他們。面對自己犯錯時，別人早已原諒你了，但是自己還是無法原諒自己。
為什麼要“饒恕”呢？一定是因為有“得罪”，才會有“饒恕”。今天我們把思想的重點擺在我們與他人之間的“饒恕”，首先，我們來談饒恕的動機？
饒恕的動機─挽回弟兄
明明是對方得罪我，我為什麼要饒恕他呢？饒恕的動機是什麼？如果沒有想清楚，接下去的動作可能就很難做到了。太18:12/15，大家是否想過迷羊的比喻跟饒恕有什麼關係呢？經文中提到有一隻羊走迷了路，為什麼？因為犯了錯。聖經中常用這個比喻來形容一個罪人的得救，一個失喪的靈魂從神的角度來看是何等的寶貴，上帝的愛，就好像是牧羊人要努力尋回那失喪的羊。講完迷失的羊，耶穌馬上接著說15節：倘若你的弟兄得罪你，…你便得了你的弟兄。因此可見我們饒恕的動機是為要去尋回、贏得那失喪的羊。
有的人被得罪了，就開始不與對方見到面，你參加第一堂，我就參加第二堂，變的老死不相往來，這雖然也是一個解決的方法，但卻不是一個贏得弟兄的好方法。有些時候，我們用自己的方法去解決事情時，直覺上你可能贏了，但實際上我們卻失去了一個弟兄。
我們與人之間的相處也是一樣，很多時候你可能覺得對方錯，而對方卻覺得是你錯，立場永遠是相對的。所以首先我們要知道饒恕的動機是為要贏得一個失喪的羊，要挽回你和他之間破壞的關係。如果今天是別人做錯了，而他又不肯來跟你道歉，怎麼辦？你可能會想說：那就算了啊，這種朋友關係就到此為止。就開始不去面對這樣的關係，然而，不去面對就表示你已經少了一個朋友。
那麼要如何挽回呢？15節中講到，若有弟兄得罪了你，…要指出他的錯來。可見基督徒不是一個對錯不分的人，我們可能都認為只要有人得罪我們，就一定要饒恕他，但若那人一直不認錯，何來饒恕？路17：3/4「你們應當謹慎。如果你弟兄得罪你，就勸戒他；他若懊悔，就饒恕他。如果他一天七次得罪你，又七次回轉，對你說：『我懊悔了！』你總要饒恕他。」聖經絕不是說你得罪了人就算了，要求別人無條件的饒恕你；就當作沒得罪。
事實上就連神面對罪人時，祂也定罪人有罪，聖經上也說：神不能定罪人無罪，神若定罪人無罪，祂就是不公義。所以在約壹1:9：我們若「認自己的罪」，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
赦免的前提是人要認罪，一個人若不認罪就談不上饒恕。但要讓對方願意認錯有可挽回彼此的關係，於是耶穌用了三個步驟來解決此事，首先是只有他和你在一處的時候，告知他得罪你的地方，使他有機會向你認錯，如此一來就可冰釋；倘若行不通，接著才是另外帶一兩個見證人指出他的錯來，最後才是告訴教會，最後才是提到教會，由教會公審。
為什麼要如此繁複呢？目的只有一個，就是要使犯錯的一方認錯，決不馬虎。倘若這樣行了，對方還是不聽，就看他像外邦人和稅吏一樣。耶穌的意思並非要與他們一刀兩斷，而是將他們當作未信主的人，忍耐等候他們悔改是沒有期限的。但是未信主的人，因沒有基督的生命，我們只有寬容他們。如基督對那些釘他十架的兵丁，求父赦免他們，因他們所作的他們不知道，這是給他們機會與祂重新建立關係。我們不去逃避，而是勇敢的面對正視那些得罪我們的人，為要挽回弟兄。
饒恕的困難─表面與實際
當耶穌教訓完後，彼得立刻問耶穌：我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？剛才耶穌是用假設語法來說明饒恕的原則，現在彼得是面對一個真正得罪他的人。如果我們按照耶穌所說的方法去饒恕他，但是那人一再的認錯，又犯錯，到底要饒恕他幾次？按路17:3/4，主說我們總要饒恕他，不管幾次。但是彼得當時覺得七次應該就足夠了，在彼得的心中，似乎認為人的忍耐是有底限的。耶穌說：不是到七次，乃是到七十個七次。
事實上，饒恕的困難就是，常常我們外表上是饒恕了，但心裏並沒有真正的饒恕對方。我們啟動了一個饒恕計數器，對方每犯一次錯，就記下一筆。真正原因就是我們心裏面並沒有完全的饒恕對方。弟兄姊妹，你心中是否還因為一些屢次得罪過你的人耿耿於懷，不跟他往來，今天就求主幫助你，完全赦免饒恕他吧！
饒恕的必須─知恩圖報
接下來耶穌用了一個比喻來強調饒恕的必須性。耶穌說：「你們各人若不從心裏饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」這個比喻的重點是說，我們好比就是那欠了主人一千萬銀子的僕人，因無力償還而苦苦哀求，主人動了慈心所以一筆勾消。每當我們犯罪不也是到祂面前認錯，求祂赦免，而神每一次都赦免我們，以笑臉慈愛來幫助我們。聖經形容祂的怒氣是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久。
當這個蒙到主人如此大恩的人出去後，遇見一個欠他十兩銀子而還不出來的人，竟然一點寬容心都沒有，還抓他下監。一個無法體會主是如何赦免我們過犯的人，是很難從心裏去饒恕別人，除非我們真正體會到父神是如何饒恕我們所有的過犯，感到神的愛在我們身上，我們難道不能原諒對方嗎？所以若有人苦苦跟你認錯，你就應該饒恕他。
有的人會錯誤的引用這段經文，認為基督徒就是要饒恕別人七十個七次，所以便一直不斷的得罪我們並要求我們饒恕。有些弟兄姐妹在教會中向別人借貸非但不還，還認為別人是應該的，這是對的嗎？犯錯的一方你要記得你是犯錯的，必須承認自己的錯，聖經上從來沒有要犯錯的人賴皮，要對的那一方無限制的饒恕。因此，當有人得罪我們時，我們應該更多的思想上帝如何的恩待、憐憫、饒恕我們，以致饒恕他們。
你的好朋友是不是越來越少了？是否因為都給你得罪光了？這是你從來不向人認錯的結果。或者是你的親朋好友中，有一些人與你斷絕關係很久？求神幫助我們從抱著挽回一個弟兄的態度開始，積極的去面對問題，尋找出大家可以溝通的方式，讓真相恢愎，讓弟兄姐妹及家人關係恢愎。並且將這些教導實踐在生活當中，如此就能享受救恩之樂。
（1月20日第一堂•賴瓊薇摘要）
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與教會連繫
黃彬（2002/1/20）