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提摩太前書六:6/12
然而敬虔加上知足的心便是大利了。因為我們沒有帶甚麼到世上來、也不能帶甚麼去。只要有衣有食、就當知足。…貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財、就被引誘離了真道、用許多愁苦把自己刺透了。但你這屬神的人、要逃避這些事、追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。
樂透忽然成為臺灣的全民運動，使得全國陷於樂透的瘋狂中，不管寒流來襲，看見每一家投注站，排隊的人潮，真是盛況空前，上週三、四兩天總共投了兩千萬注，大家只關心明牌、數字，神桌、內閣的生日，全都成為人們爭相投注的號碼。「一券在手，希望無窮」，請問這是什麼希望？每一個買彩券的人他有什麼希望？難道真的是希望幫助弱勢團體和殘障朋友嗎？
甚至有些基督徒問我基督徒能不能買樂透？當我在回答可以或不可以之先，我想先讓弟兄姊妹明白，不是可以或不可以，重點是要明白為什麼可以和為什麼不可以。世界上許多國家都在賣彩券以增加政府稅收和幫助一些社福團體，臺灣也是如此，其本來用意並不太差。但是買彩券的人卻不見得是這麼想。所以我們今天就從樂透來思想一下怎樣的人生才是真正樂透的人生。
真正的樂透─知足的敬虔
假如你的人生想藉由金錢上獲得滿足，請問這樣的滿足能持續多久呢？提前6:6/8，我們發現保羅所處的時代雖然距今二千年，但是金錢對世人的誘惑一點不減，人們一心只想賺錢，甚至連傳道人也以金錢為出發點，用金錢來衡量事物。因此保羅提醒提摩太，別以為作傳道人就能免疫，其實更要小心，才不致拿敬虔當成得利的途徑。
真正的快樂是什麼？耶穌時代有一個哲學家說「那些不滿足於他已擁有的，你就是把全世界都給他，他仍然是不滿足的。至於我，你只要給我一塊粗麵包、一杯開水，就是一國之君，也沒有我快樂。」，又有人問他，怎樣才可使一個人快樂呢？「不要加給他更多的錢財，乃是除去他的惡念」。一點不錯，聖經上說，知足加上敬虔的心就是最大的喜樂了。
有些人安貧樂道看似滿足，但他可能心生忌妒，或是厭世忌俗，只因他不認識永生神所以還不算是最好的；有的人認識神，敬拜神，但一心還是想著富貴榮華，又事奉（敬拜）神，又事奉瑪門（錢），他也不快樂。聖經上講的真正的快樂，是敬虔加上知足，也可譯為一種「知足的敬虔」，就是不為財力所引誘的敬虔。當這二樣都在你裏面的時候，你就是真正的快樂。
敬虔對基督徒而言就是單單信靠神，相信神是創造宇宙萬物的主宰，相信萬物是神所賜的。知足基本上是哲學名詞，就是一個人能夠不依靠外在的東西、別人的賜予，能夠自給自足的生活，他珍惜自己所擁有的，按照自己有的來安排生活。不老是在做白日夢，把他的快樂寄託在於還沒有擁有的事物上面，以為他一旦擁有後，就會真正的快樂。
所以知足是滿足於現在你所擁有的，滿足於你透過勞力所得的一種生活方式。所以真正的快樂是敬虔加上知足的心，重點在於你的心，你到底在想什麼？一個人如何能有知足的心？能夠讓你滿足的真正原因是什麼？
保羅提出原因來，因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼離開。每個人到世上來不都是兩手空空出母腹，即使日後家財萬貫，也不能帶一絲一毫回到陰間，因此保羅說只要有衣有食就當知足。聖經中的約伯原本是個財主，當撒但奪去他一切時，原本以為他會離棄神，沒想到他說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的。」
當你明白你所有的一切，都是神的賞賜，因此當基本的生活需要得到滿足時，你必定會感恩，那就是知足，就是真正的快樂。許多時候物質成為我們的主人，以為擁有這些東西才能使你家庭生活更快樂？果真如此嗎？真正能使你滿足、快樂的是什麼？讓你每天憂慮的到底是什麼？主耶穌就提醒門徒，不要憂慮每天吃什麼、喝什麼、穿什麼，那是還不認識神的人所憂慮的，你與他們相同嗎？求主幫助我們眼光不是重視你還未擁有的，而是滿足你現在所有的。其實生活中你真正需要的東西很有限，只要有知足的心，每天都過得很快樂。
不樂也不透─貪、貪、貪
為什麼你雖然知足，但是還是不快樂？因為廣告一直在刺激你，「不在乎天長地久，只要曾經擁有」，似乎只要你擁有了它，就能讓你過得更快樂。樂透就是在刺激你，刺激你的想像，保羅在9至10節中的話，每一句都打中人心。他不是說錢財是萬惡之根，不是金錢本身不好，我們工作後發工錢，老師教書後發薪餉，這是天經地義的事，他乃是說貪財是萬惡的根源。
一個「想要」發財的人，代表他每天所想到的就是錢！錢！錢！你的思想放在許多無知有害的私慾裏面。一個人會貪財，因為他有貪念、有私慾，他有佔有的慾望，慾望不斷發酵，就想要更多的錢財來滿足他的慾望，而把慾望合理化，認為滿足這些慾望會使他或他身邊的人過得更好更快樂。但是慾壑難填，永遠填不滿。
所以不是說基督徒不要錢財，而是你要控制你的慾望，不要落入想發財的漩渦中，到底你心裡想要的是什麼？不是買樂透好或不好，而是樂透彩券的危機在於強化了「貪」。你所擁有的你應該去享受它，支配它，成為它的主人。
最近一個汽車廣告，一個死巷每輛名車進不去，都退了出來，結果來了一輛某廠牌的四輪傳動車子，開了進去，一看究竟，牆上多了兩道輪印，莫非此車有壁虎功？車商更不惜成本，在一棟大樓上掛一輛它的車子，你猜結果如何？結果車商大賣，銷售奇佳。人們難以抗拒廣告媒體的影響，所以商家常常砸大錢在推銷產品上，找知名的明星當代言，老虎伍茲一紙廣告合約動輒千萬美金。
基督徒該如何來對付樂透的危機呢？基督徒不應當求一夜致富，或存不勞而獲的心，當你去買樂透時心裏想的是什麼，才是決定你可以不可以買的原因。在你每天生活中，心裏想什麼？若連不想也不行，心就被捆綁了。當你的想法或慾望出了問題，你豈不是該從那裡著手，而不是想著用錢財來解決、來填補，不要想著錢！錢！錢！不是錢有問題，而是貪的「心」出了問題。
當人在心裏覺得目前所擁有的，都不能滿足他的時候，那是一種嚴重的罪。舊約十誡中的第十誡，就是不可貪戀他人的房屋、妻子、奴僕、牛驢、並它一切所有的。（出20：17）。想想我們不知不覺犯了這條誡命不知多少次？無論公車裡外、捷運車站、車箱、無線電視、有線電視，任何一個角落都充斥著商人的廣告，它不斷的向你洗腦，「trust me！you can make it！」廣告真能相信嗎？賺錢！賺錢！賺錢！就可以買！買！買！所以我們的思想已經中了廣告的劇毒，快拔除它吧！
如何又樂又透─逃避與追求
如何才能過真正樂透的人生呢？11節，但你這屬神的人，要「逃避」這些事，所有基督徒都是「屬」神的人，不是因為我們在屬靈上特別努力，我們所以屬神是因為基督用重價將我們買贖回來，歸給神為聖。當你買回來一條魚，牠就是屬於你，不是因為魚好想屬於你。所以基督徒已是屬神的人，面對某些事，要逃避，而不是面對它，聖經說到有些事是撒但故意給你的陷阱，它的目的是叫你上當。所以不要傻傻的去面對它，那會必死無疑。這時應當「轉進」，等你裝備好再來面對，免得被打得落花流水、屍骨無存。面對金錢的誘惑、私慾的誘惑，保羅都說你們要逃避。
如何逃避呢？我們每天接受從世界給我們的大量資訊，怎能不受它影響呢？就是儘量避免去聽它、看它。雖然我們不能躲到深山野地裡去，作一個屬靈的魯賓遜。但主耶穌說：「我不求父使你們脫離這世界，我只求你保守他們脫離惡者。」若要免受影響，必須是要有屬靈的分辨力，選擇生活上必要的、有幫助的事物，也不是一味排斥物質，如同二元論認為物質是惡的，靈是善的。到底是你在使用它？還是它在使用你？你是錢的主人，還是錢的奴隸？
耶穌把金錢和神拿來作比較，事奉的意思就是你每天所思想的都是關乎神，事奉錢就表示，你的時間全都用來思想如何賺錢。這世界的王每天與神在搶奪你，到底是要屬牠還是屬神。當我們發覺自己受到影響時，就要懂得逃避，要保持距離。屬神的人另一面當積極的追求：公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。因為我們是為真道打仗，所有有關屬靈爭戰的事都要追求並操練，這樣才能打勝仗，真正屬靈的生命才值得欽羡。
你要如何運用你手中的錢？將神所託付給你的金錢用在最有價值的事情上面，對你家人最有意義的事情上面，是我們要學習的，成為金錢的管家。第一、要認清我們所有的，都是神所賞賜的。我們沒有帶什麼來也不能帶什麼去，一切都是神賞賜的。當你認清你所有的主權是神時，就不會受這些的轄制。第二、認清陷阱、勿過度消費，要量入而出。每個人的技藝，才智不同，神所託付的財物也不同，要認清自己的能力，懂得如何運用金錢。第三、花費的習慣。要了解自己的消費習慣是浪費還是吝嗇，喜歡就想買的人應該找人在旁邊幫忙踩煞車。第四、要有儲蓄的計劃。不是賺多少就用多少，誰也不知道明天會如何，不是不信任神，而是要有管理的觀念。
求主幫助我們有正確的金錢觀，懂得過敬虔且知足的生活，享受真正樂透的人生。
（1月27日第一堂•蔣思愫摘要）
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黃彬（2002/1/27）