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詩篇23篇
耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。
詩篇廿三篇大概是聖經最著名的部份之一，許多基督徒可能都會背誦，甚至非基督徒的朋友們也聽過這首詩。在這篇詩篇中，作者使用牧羊人的比喻，說明神如同牧人引領他；透過這首詩，我們要思想「一路引領」這個題目。
需要引領
一開始，作者就很明確地說出他對於神的感受：「耶和華是我的牧者」。他非常肯定一件事，就是他需要一個牧者。從詩的內容來看，作者應該是牧羊人，每天管理保護羊群，供給羊的需要；但是他承認自己也如他所管理放牧的羊一樣，需要牧羊人的帶領。
其實我們大部份的人也都有牧人的經驗。無論我們是公司的主管、是老師、是家長，都必須保護管理我們的「羊群」，如同牧人一樣帶領他們，給他們指引、供應與保護。但是當我們在作牧人的時候，卻常常忘了自己也有需要，也需要被牧養。
我們常常過得很辛苦，必須一直不斷地滿足各種需要。我們每天上班，辛苦賺錢，因為有經濟上的需要。也許你面對工作上的需要，被壓得透不過氣來；老闆的要求很高，工作起來十分吃力；可能還常常要求你加班。你似乎覺得自己無法承擔這些要求，卻又無法逃避。
除了經濟上的需要以外，我們也面對家人的需要。你的孩子需要你常常在家，多和他們互動、做一個能了解他的好朋友；你需要時間和丈夫或妻子溝通，以避免誤會產生、累積。但這些需要往往和工作衝突，卻又十分迫切，因為孩子的成長只有一次，過去了就不再回來；夫妻間的問題好像也到了非解決不可的情形。許多的需要都讓我們覺得無法面對，卻又必須面對。
有時候，甚至連基督徒也會有這樣的感受。你不只願意相信耶穌，也願意照神的吩咐來服事祂，於是你參加小組，也參加教會的造就。你就發現當你願意去關心人的時候，許多人等著被你關心，他需要你花時間去探訪、打電話，和他一起禱告。你也發現你好像越來越沒有辦法滿足這些需要，因為需要的人越來越多，別人對你也有更多期待，讓你不知道該怎麼辦好。
這些需要都橫在我們的面前，我們卻常常無法滿足這些需要的人。
到底我們應該怎麼樣來面對呢？作者告訴我們該作的第一步：承認我們需要一位牧羊人。你不需要只靠自己來滿足所有的需要，你需要一個牧人來幫助、引領你。
而這一位牧人是誰呢？就是我們所相信的神，祂是一位讓他「不致缺乏」的神，也是那一位帶領他「躺臥在青草地上」，領他到「可安歇的水邊」的神。所以在一開頭，作者就很清楚地表明，我們需要這位神來作我們的牧者，我們必須承認我們有缺乏與不足，然而，我們也有神作我們的倚靠。
有一家IC設計公司叫做威盛，它是全球第一大晶片組廠商，更是第一家進軍微處理器的華人IC設計公司。威盛的總經理叫陳文琦，是一位基督徒，經常公開表明他的信仰。去年十月份天下雜誌訪問他時，記者問他：「信仰怎麼影響你的個性？你覺得CEO應該有哪些特質？」他回答說：「每個人都有老闆，神是每個人最好的老闆，無所不能又非常愛你，這種老闆是找不到的。基督徒就是學基督的，學神的人，我也希望能做到跟大家一起工作，關懷大家，很多時候能力不足，基督徒的好處是，什麼不足，就通通找神。我當然希望學神，而且我覺得每一個人都可以。」
記者又問他說：「但你怎麼下決策呢？怎麼知道做的對不對？」他回答：「我的方法很簡單，就是禱告。」
他是世界級企業的總經理，和其他世界頂尖企業競爭，這種人應該都擁有十足的幹勁與才華，但是他卻公開承認自己的不足。雖然他自己是一個老闆，但是他承認他需要老闆，而他說最好的老闆就是神。連這樣的人都能夠承認自己的不足，承認自己需要一個老闆（牧人），我們當然也可以承認我們需要引領。
順境中的引領
接下來的二、三節，如果我們多讀幾次，腦海中可能會浮現出在風景月曆上曾經看過的圖片：一片綠油油的廣大草原，恬靜安祥的湖水，滿眼盡是令人心曠神怡的景色。從這些敘述裡，我們發現這位作者是一個會記得並計算神恩典的人：他記得神在順境中的引領。然而我們往往不是這樣，在順境、在神許多美好的帶領中，我們常常會忘記神的恩典。
今年寒假，學青團契在陽明山的童軍活動中心舉行退修會。有一天中午吃飯時，另有一群來訓練的童軍幹部，在吃飯以前，竟然開始禱告。我們都十分好奇，想知道他們是什麼團體。他們的禱告非常好，就像基督徒一樣，為飲食感謝、為天氣感謝，但是最後他們禱告的對象卻是：「上蒼」。他們雖然不認識那位真正賞賜這一切的神，但仍然為著很多事感謝「上蒼」，反而基督徒常常忘記神的恩典及一切的賞賜。
詩篇廿三篇的作者承認自己需要神來作他的牧人，但他馬上想到了神的恩典：在青草地上、在安靜的水邊。我們是否也能這樣學習在神面前感恩呢？
此外，在順境中，作者也學習明白神的旨意。他知道前面提到這些青草地、溪水邊等這一切安息的目的，是「使我的靈魂甦醒」，以便於我們「走義路」。有些基督徒會在困難的時候倚靠神，而在順利時就忘記神的恩典；有些則是在順利時會感恩，而當困難來到時就埋怨神。一般來說，前面那種「生於憂患、死於安樂」的人比較多，大約佔了百分之八十，因此，大部份的基督徒容易在順境時忘記神的恩典。
我在大學教書，常常收到學生求情的信，提到他的困難，求老師讓他過。其實當我核算成績時，都會經過調整、全班加分。面對來信的學生，我會明白告訴他，老師不會故意為難學生，但如果在這樣調整之後，他的成績還無法達到五十分，也許他有一些功課要學習。通常，這樣的學生比較能體會「恩典」，但有些學生不知道自己是加分才及格，他就不會感謝。
我們也是這樣，順境時我們常常因為不知道是神的恩典，就缺乏感恩的心，更不會學習明白神的旨意。但詩篇廿三篇作者的榜樣讓我們知道，順境是為了讓我們明白神的旨意，走正確的道路。
逆境中的引領
這位作者並非一切都順利，從四、五節我們看到，他也遭遇極大的困難，甚至遇到死亡的陰影；同時他也面對敵人，遇到一些不平與攻擊。但在這樣的情況裡，詩人說他不怕，因為「你與我同在」。他知道他的牧人會引領他、安慰他，會用各樣方法保護他。牧羊人的杖與竿，可以驅趕野獸、讓羊群有跟隨的記號。同樣，詩人說他能夠看見神的保護和支持。
有人說苦難的最痛苦的地方在於不知道原因，如果知道原因，就比較容易承受。所以有一些宗教告訴人們苦難是為了贖罪，這樣人們就比較容易接受、熬過痛苦。但聖經卻不是這麼說，雖然神不一定告訴我們為什麼受苦（或者時候未到），然而祂卻向我們保證：祂與我們同在。
去年暑假我們家庭也經歷了死蔭幽谷。當時我帶著太太、小孩到美國探親，卻在第三天夜裡，接到電話說岳父過世了。這個意外對我們來說是一個很大的震撼，我們不明白為什麼，也不知要如何面對。但當我們禱告時，雖然一方面仍很難過，卻也很奇妙地有平安在心裡，知道神與我們同在，如同箴言3:25說：「忽然來的驚恐，不要害怕」。我們就趕回來，與家人共同經歷一些過程。
之後，我的岳母因為思念岳父，開始接觸基督教信仰，經歷很多神的恩典，而在去年年底受洗，並且非常認真追求、傳福音，生命有許多改變。藉著這個事情，我們看見神美好的心意，成全了我們多年來的禱告；也經歷了神的同在，看見祂的安慰，即使在我們還不明白的時間裡。
在這裡，詩人有一個轉向，他對神的稱謂，從「祂」變成「你」。在死蔭幽谷中，他經歷到神與他的關係變得更加密切，他對神說：「『你』是我的神」。
經過死蔭幽谷之後，詩人發現，這位神不但是引領他「躺臥在青草地上」的神，同時，「你」也是要帶領我經過黑暗，用杖、用竿安慰我的神。是同一位神，神沒有改變，但我們對神的看法改變了。
一路引領
最後一節是對未來的展望。在這裡，「隨著我」若直譯出來，其實是「追著我跑」的意思。詩篇廿三篇的作者知道，在他的一生中，會有恩惠慈愛追著他跑，他要在神的家中，與神同在到永遠。
這篇詩篇的結尾非常有信心，雖然他還沒有經歷到，但他知道他一生會有神的幫助和引領：我可能會再經過死蔭幽谷，也可能再被引領到青草地，這些都有待時間的驗證，但我可以作見證，相信在我剩下的年歲裡，會有許多恩惠慈愛隨著我。
在我們中間有許多弟兄姊妹，特別是年長的伯伯媽媽們，從他們身上常常可以看到許多美好的見證，在他們一生神都引領與保護、都有恩惠慈愛在幫助。
這篇詩篇的作者讓我們看見他承認自己需要幫助，也看見神在順境、逆境中都引領，見證神必一生一世保護。
願神的話幫助我們，使我們看見祂一路引領，給我們力量前行。
（1月27日第二堂•林曉雯摘要）
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陳書儀（2002/1/27）