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加拉太書1：4
基督照我們父上帝的旨意為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。
今年我會花較多的時間來談「教會」，因為對基督徒而言，這是最基礎最根本的。禮拜堂不是教會，當我們進到禮拜堂，並非表示進到教會；來禮拜堂聚會的人，也不一定是教會的一份子。教會並不是一個組織，而是指一群信靠耶穌的人。所以我們要從加1：4來說明，我們如何成為教會的一份子。
一、從哪裡召出來
「教會」這二個字是“召出來”的意思，耶穌用這二個字很清楚祂要將我們召出來，從哪裏召出來？從罪惡的世代中。我們活的這個世代就是罪惡的世代，是一個不信神的世代。然何謂“罪惡”的世代？就是以自我為中心的世代，自己覺得自己就是神，自己是最大的。在這樣的世代下，便產生了一種結果，人與人之間無法彼此信任，因為覺得自己才是神，是最大的，別人好壞如何不知道，唯有自己想法才是唯一，因此人與人之間就產生了隔閡。
所以這個世代的人很痛苦，因為找不到幾個知心的好朋友，心裏面不安，沒有辦法信任人，和好朋友合夥做生意，也需要訂定許多的規條，為要防範別人佔了自己的便宜，雖然是多年的好朋友，仍然要白紙黑字寫清楚。結婚訂了婚約，還是無法百分之百的相信對方會永遠愛我，所以一結婚就開始防範，把彼此的錢財分清楚，萬一哪一天離了婚，各自都還有各自的錢。為什麼會想這些方法呢？因為不信任，總覺得自己最大，最了不起，別人不關心不愛我，就覺得這是個邪惡的世代，非常的不安。
我在神學院讀書時，每年寒暑假一定有福音隊到外地傳福音，有一年，我們到屏東的長治鄉，發單張邀請大家參加佈道會，我們發到一戶人家，房子外表破破爛爛的，從窗戶看進去，裏面非常的簡陋，然而大門卻是用了14把鎖，還用鐵鍊鎖在旁邊的樹上，在門口還貼了一張紙條，寫著：你們看到此，便知道此地人心如何。附近有人說：那人有神經病。其實人都一樣，他只是反應較激烈罷了，人對人無法信任，所以這叫做罪惡的世代。
我們只愛那可愛的，不會去愛那不可愛的，然而可愛的又有幾個呢？我們看別人，有幾個看的順眼？所以當我們在看這個世代時，就是個罪惡的世代，而這個罪惡的世代是因著每個人都覺得自己最大，人與人之間沒有什麼感情，於是人活著愈不安，愈沒有力量。最近最能夠顯出人心中最不安的就是樂透彩券，人好像找到一個可以讓自己暫時解決心裏不平安的方法，只要一簽，就有無窮的盼望，人裏面的不安就顯明了。
人以自我為中心，覺得自己講話就是神，這就叫罪惡的世代，人不要那位創造我們的主宰，就是罪，而罪的結局就是死，死就帶來不平安，所以今天我們會有不平安，乃是因為人要自己做神，而非這位創造主要給我們不平安。人不知道如何去解決不平安，不平安也使我們在進入永恆時一片茫然，找不到路，於是人很辛苦，開始覺得不要想的太遠，再想也想不通，所以只有在有限的裏面去抓一些東西，讓自己能夠暫時的平安。因此，罪所產生的死，才是讓人產生不平安的由來。
很多年前我到泰國去探望宣教士，那時泰國正面臨著中國及寮國的難民逃至該國，泰國政府根本來不及收容那些難民，於是他們就請求聯合國，聯合國便在泰寮的邊境設立一個難民營來收容難民，並且讓他們申請到第三國去。這些人從中國雲南、寮國一路逃下來非常辛苦危險，可能一家四口逃出來，獲救的只有一個，尤其最後一關更可怕，官兵就守在二國中間的河，只要有人過河，就用機關槍掃射。
然而有一家四人一起逃出來，全部平安獲救，我當時要傳福音給他們，問他們要申請去哪一國？他們說他們申請了四個不同的國家。我覺得很奇怪，便問他們為什麼？他們說：我們好不容易逃出來，世界那有真正的安身之地？那裏有平安？申請四個不同的國家，萬一其中一國出事情，還可以跑到另一個國家投靠。我問他們真覺得這樣就會有平安嗎？他們說這也是沒有辦法的，他們看見問題，卻無法解決問題。
二、誰來召我們
在經文中我們看見父神有個旨意，要耶穌基督為我們捨己，要救我們脫離這個黑暗世代，要把我們從不安中救出來，這位神下一道旨意要耶穌基督把我們從罪惡世代中救出來，我們如何能自己救自己？我剛才說過，罪就是不要神，所以罪的結果就是死，罪不解決，就一直處在死的狀況，然而這位神竟為我們的罪，願意道成肉身為我們而死，罪便從我們身上除去，我們就可以知道神下這一道旨意是有多麼愛我們。
在我們還未信耶穌以前，真的覺得「神愛世人」嗎？人那麼不可愛，神真的愛每一個人嗎？這就是人覺得自己是神，怎麼可以接受祂是神？並且怎麼可能祂愛世上的每一個人？有時我看自己都不可愛，祂怎麼可能會愛我呢？但是神確實做了這件事情，因為祂知道人真的沒有路走，於是祂給人一條路，能夠讓人從死亡路上被帶回來。父神的旨意是要人從罪惡世代中被救出來，耶穌也真的已經為我們的罪捨己，祂不管你愛不愛、信不信祂，祂就先為你死，為什麼？目的為要完成天父的旨意。
三、如何被召出來
那麼到底耶穌遵行父神旨意沒有？人被救出了嗎？在台灣至少還有98%的人尚未被救出，所以關鍵就在此，神希望我們從罪惡中被救出來，但有條件。我們接不接受、信不信神要把我們從罪惡裏面救出來？這是非常重要的，信的人，就進入到新的生命裏面；不信的人，就還在這罪惡世代中。
那麼到底「信」什麼？羅10:9「你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死裏復活，就必得救。」這裏講到是一定得救，但是有條件，一是口裏認耶穌為主，二是心裏信神叫他從死裏復活。因此，我們可以想想我們信耶穌到底信對了沒有？
只要心裏相信神叫耶穌從死裏復活，口裏承認耶穌為主，就必得救。而這裏所講的「主」就是主宰─Lord，但是有些人就自己加上「救」，成了救主─Savior，我們不應該去改聖經，主就是主。
中國教會歷史近百年，許多外國宣教士都告訴大家，信耶穌是救主，就必得救，連後面說信耶穌從死裏復活也不講了。在一些佈道會中也是常常如此呼召：你們相信耶穌基督是救主嗎？很多人信耶穌卻還不是基督徒，因為信錯了，大家只相信耶穌是救主，所以有事才找耶穌，沒事就不找耶穌，也難怪別人會說何必叫我信耶穌呢？我信土菩薩，你信洋菩薩嘛！沒什麼不一樣。
新約聖經講到救主有廿四處，而講到主有七百多處，有許多處救主二字出現時，前面一定還會加「主」，主救主耶穌基督。並且聖經中講到救主，沒有一次是跟得救的條件有關，得救的條件是口裏承認，心裏信耶穌是主。所以事實上，我們還有許多人尚未真正信耶穌，尚未真正重生，來禮拜堂並非就是基督徒，也許有些人聽了會很生氣，但是這是一個事實。我們以為自己已經重生，甚至還奉獻金錢，就是一個基督徒了，但是有一天也許我們到了耶穌面前，耶穌說：對不起，我不認識你。
今天教會之所以會亂，會讓人看不起，乃是別人看見我們也只不過把耶穌當成一個洋菩薩而已，不信主的人也會看聖經，也曉得我們只能單單拜獨一的真神，然而還是有許多人繼續去拜偶像，根本未將主權真正交給耶穌，也不相信耶穌是我們的主宰。
今天大家來永和禮拜堂是聚會，而不是教會，我們可能在教會裏都沒有份，這是非常嚴重的。從這段經文中，讓我們可以很清楚看見我們不是神，神才是神，我們應該降卑，我們要把自己看清楚，我只不過是個被造者，我是人。
再者，我們看到經文說：「要心裏信神叫祂從死裏復活」，就是我們要相信耶穌的死跟我們是有關係的，因為祂要赦免我們一切的罪，這位耶穌的死，讓我們可以開始跟神和好。另外，耶穌從死裏復活也是與我們有關係的，表示神復活的大能在我們身上是有功效的，當我們接受耶穌，把主權交給祂，並從罪惡的世代脫離後，神還賜給我們一個永遠的生命，這才是一個真正重生得救的基督徒。當永遠的生命在我們裏面，就沒有什麼可懼怕不安的了。
神如此的愛我們，我們卻自己想做神，把世界弄的亂七八糟。當這位神在我們心中做事時，你會發現真正的教會是一群和睦相處在一起的人，假如今天我們尚未重生得救，而我們還以為我們是教會的一份子，繼續的在教會做神，那就會是一個亂的教會，說我們講愛，卻都彼此仇恨、批評及攻擊。今天我們必須要很清楚知道，到底什麼才是教會？教會就是，我是人我不是神。
前天我有個學生打電話給我，告訴我他們教會發生的許多事情，然後問我如何看待這些事？我說：當我愈多讀聖經，愈多認識神時，我就發現我不是神，我可以傳講神的事情，但是定奪的事情由不得我，我沒有資格來判定誰對誰錯。現在真的還有許多人以自我為中心，自己做神，更糟的是讀了聖經，懂得愈多真理之後，愈把自己高抬為神。
這個罪惡的世代，活在裏面真的是愈活愈不耐煩，但是這位神能把我們從這樣的罪惡當中救出來，成為一個可以得著喜樂及平安的人，一個真正把生命主權交給主的人，都可以做這樣的見證，會覺得以前的不安沒有了。我們不要拿自己的想法來決定如何信耶穌，只有這位神決定如何信耶穌，我們照祂的路來走，承認耶穌是我們的主，把生命的主權交給祂。盼望弟兄姐妹可以清楚知道自己是否真的重生得救，真的是教會的一份子。
（2月17日•賴瓊薇摘要）
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與教會連繫
宋先惠（2002/2/17）