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約翰福音1:12
凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，做神的兒女。
馬太福音12:50
凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄，姊妹和母親了。
詩篇 133:1
看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。
凡是父母所生的兒女，兒女之間的關係，就是弟兄姊妹的關係，不管是年長的或年輕的，絕大部份的人都有弟兄姊妹。那麼聖經以及神，在這裡是怎麼樣教導我們的呢？
在主裡是弟兄姊妹
約 1:12「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，做神的兒女」和太12:50一樣，有同樣的兩個關鍵字，『凡』和『就是』。我們接納耶穌，就是信祂的名；祂的名就是耶和華拯救。祂奉父的命令，順從父的命令，捨身為我們的罪被釘死在十字架上，用寶血洗盡我們的罪，我們的老我已經死了，因著祂所給我們的權柄，我們就可以作為神的兒女。
因此在座的每一位，都是神的兒女，兒女之間就是兄弟姊妹的關係。我們不是從血氣，也不是從情慾，也不是從人意生的，乃是神重生了我們。我們有神兒女的地位是何等的尊貴，我們不要輕看了。做總統的兒女或王永慶的兒女，這些地位也不比我們高。我們是神的兒女，這一句話不要忘記，出入都要記住。
太12：46/50，耶穌對眾人說話的時候，他母親和兄弟來看他，有人就告訴耶穌，你母親與兄弟來看你，在外邊等，耶穌就對這傳話的人說，誰是我的母親，誰是我的弟兄，就伸手指著門徒說，「看哪，我的母親，我的弟兄；凡遵守天父旨意的，就是我的弟兄和母親了。」這並不表示耶穌否定自己的母親和弟兄，乃是把弟兄姊妹的定義再擴大。
所謂遵行天父旨意，除了聽道信道，更重要的是行道，把神的話行出來的，就是耶穌基督的弟兄姊妹。神的兒女都是弟兄姊妹，耶穌基督的弟兄姊妹，也是弟兄姊妹，你我之間也是弟兄姊妹的關係。所以我們的地位和身份已經有很重大的改變，這個改變使我們原來卑微的更崇高，使不是很榮耀的得榮耀；因為我們是神的兒女，是耶穌基督的弟兄姊妹。
神重生我們，並不是把我們變得完全一樣，每個人外表本來就不一樣，裏面的恩賜，新的生命和所領受的也不一樣，不像工業產品是規格化的。假使是規格化，今天教會就沒有這樣美了，因為我們各有不同的恩賜、性向，配搭服事以後，成為一體，成為主的身體─教會，好得無比。
我們要看看這弟兄姊妹之間有什麼差異性？從新舊約舉幾個例子：第一對兄弟該隱和亞伯，亞伯是非常敬虔的獻祭，他的哥哥該隱卻很不看重獻祭；亞伯是畜牧的，就用牛羊來獻祭，該隱是種田的，就用農作物來獻祭。但是神沒有看中該隱和他的供物，乃是看重亞伯和他的供物，因為該隱輕忽這樣的獻祭。他生氣以致於嫉妒仇恨，最後成了實際的行動，殺死了弟弟，這兩個弟兄很不一樣。以撒的兩個兒子以掃和雅各，以掃比較粗線條，渾身是毛，喜歡打獵好動，也放縱肉體，為了紅豆湯就賣了自己長子的名份。雅各性情安靜，喜歡抓權爭名利，兩兄弟的性向有很大的不同。
新約中有馬大與馬利亞兩姊妹，這個家庭是耶穌所愛的，耶穌與門徒來到他們家的時候，馬大心地不錯，為了耶穌及客人的需要就準備飯食，人一勞動又沒有幫手時，就很容易生氣，馬大就是這樣；馬利亞比較安靜，選擇上好的。上好的就是選擇耶穌基督以及祂的話，因為祂的話真的非常寶貴，就是生命，這兩姊妹性向也不一樣。我們自己與親兄弟間的差異，也是可以體會的。
那麼教會中的弟兄姊妹來自不同的家庭，不同的年齡層，這個差異性有多大，就可想而知了。我們差異性那麼大的一群要成為一體，這個中間需要有神的帶領，神的提醒。人對於天氣冷熱的感覺也不一樣，對事情的好壞美醜，看法也各人不同，因為每個人心中的一把尺都不相同。所以就有自己的主觀，再加上各人成長過程不同、學習環境、接觸面的不同…，就有不同的看法產生。但是耶穌說，你要以耶穌基督的心為心。所謂同心，不是同某甲或某乙的心，只有同耶穌基督的心為心才是同心。神是怎樣告訴我們彼此應如何相待呢？
不可彼此論斷
人對所有的人、事、物，常常有意見，一旦強烈表達的時候，就會有衝突，有論斷。論斷就是審判的意思，人的論斷不準確，所以神不交給我們論斷的權柄。太7：1「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」，羅14:10「你這個人為什麼論斷弟兄，又為何輕看弟兄呢，因我們都要站在神的台前。」站在神的台前，是要接受審判的。所以審判的權歸神，而不是我們，而且你論斷弟兄姊妹時，應想一想自己。聖經中更提到，我們眼中的樑木自己不察，看見弟兄姊妹的刺就想把它清乾淨，而且你論斷的人是神的兒女，是耶穌基督的弟兄姊妹；得罪弟兄姊妹，就是得罪主耶穌。
林前 8:13 「所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒。」弟兄是我們身體裏的一個肢體，我們使一個肢體跌倒，就是使全身跌倒，害了這個肢體等於對不起這肢體的頭，林前8:12「你們這樣得罪弟兄，害了他們軟弱的良心，就是得罪基督。」
要彼此和睦
太 5:23「所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物」。」有時候我們得罪人自己不曉得，當趁記得的時候，趕快道歉。光只有禱告是不夠的，神說，你要自己先去同弟兄和好，你的獻祭我才接受。
主說，我喜愛良善（憐憫），不喜愛祭祀。神把和睦看為第一位，只有心裡與人和睦的來獻祭，神才會接受。太5：9「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。」因為他們稱為神的兒女，他務必要使人和睦；要使人和睦自己也要先跟人家和睦。
弟兄姊妹當中，難免有重擔，有缺乏，雅2 :15「若有弟兄或是姊妹赤身露體，又缺了日用的飲食，你們中間有人對他們說，平平安安的去吧，願你們穿得暖吃得飽。」可能嗎？這種禱告，這種祝福，根本沒有憐憫的心，神要我們有憐憫的心。
我們如何看出一個人愛主呢？太25:40「王要回答說，我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。」作在弟兄姊妹的身上，就是作在主身上，所以愛主最具體的表現，就是憐憫弟兄姊妹，作在他們的身上，餓了給他吃，沒有衣穿給他穿，病的時候關懷他，坐監的時候探望他，主說這些就是作在主身上。
要彼此聯絡
我們是神的兒女，是耶穌基督的弟兄姊妹，但是人有很大的差異性，心裡面又有自己的一把尺，所以我們不能以自己的標準，去要求弟兄姊妹。所以弟兄姊妹中間有人表現比你更好時，一定要說感謝神的話，因為他有這樣的表現，是服事神服事人，因為他要作在我們全體的身上，就等於在服事神，也就是服事弟兄姊妹。
一個教會有恩賜的人越多，越同心的時候，教會就越興旺，所以我們肢體一定要互相聯絡。一個開車的人，不只靠一雙手就好，還要耳朵聽、眼睛看，腳要踩油門、煞車，這個搭配要非常的好，車才會開得穩。
事奉的配搭，在聖經中寫很多，使徒行傳有兩個主要人物，就是彼得與保羅。和彼得同工的是約翰，但是約翰很少講道，他可能只是坐在眾人當中，以禱告的心、支持的眼神，使彼得站在台上得到很大的鼓勵，神的話就傳得完備，接受福音的人就有幾千人，這是同工。另一個人是路加，是寫路加福音和使徒行傳那一位，他是醫生，很少聽他傳道，但他是照顧保羅的人，保羅得到這樣的一個同工，他就服事得很好，所以保羅書信很激勵我們。
要彼此相愛
最後，弟兄姊妹要彼此相愛，因為誡命中最高的就是，你要盡心，盡性，盡意愛主你的神，其次，要愛人如己。弟兄姊妹要彼此相愛，因為你若不愛看得見的弟兄姊妹，怎麼能夠愛那看不見的神呢？所以愛主的人，他的行為一定是愛弟兄姊妹的，這點很重要也很寶貴，今天全世界的人都很努力，但是問題都出在缺乏愛。所以要彼此相愛。
另外就是要和睦同居，你在小組聚會，是不是很美？自己檢討一下，假使覺得不美，不是先檢討團契，要先檢討自己，往往都是自己那把尺又拿出來量，就覺得不美。詩篇133：1「看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。」，和睦同居就有耶和華命定的福在中間，就有永遠的生命。
有人說，我自己讀聖經自己享受享受，其實他沒有領受神更實際的恩典，我們今天在地上就可以過在地如在天的日子，在團契或小組中，就是在天堂的家，因為耶穌基督是我們的元帥，我們和睦就蒙福。
不但是要彼此相愛，神要我們做的更廣、更寬，也要愛眾人，彼後1:17「有了虔敬，又要加上愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。」，神的命令要我們彼此相愛，又要加上愛眾人的心。耶穌說「你們要去使萬民作我的門徒…」，我們不能關起門來，自己享受主恩的滋味。從我們的週報上看見，我們除了對本堂的奉獻外，還有對許多不同單位的奉獻，支持。所以，當我們施予愛的時候就蒙福，神的話語就是要我們彼此相愛，和睦同居，愛眾人。
（3月3日•楊本薇摘要）
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與教會連繫
陳幸浩（2002/3/3）