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歌羅西書1：18
他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先復生的，使他可以在凡事上居首位。
今天，我所要傳講的是教會真理中很重要的一個基本的真理，那就是，教會的元首就是耶穌基督。上次，我們講到要成為教會的一份子，有一個很重要的條件，就是要相信這位救主是我們的主宰，這也是我們相信耶穌一個很重要的真理。相信耶穌，讓耶穌成為我們生命和生活中的主宰。
教會的元首是耶穌
耶穌是我的主宰，耶穌也是你的主宰，所以耶穌就是這個教會的主宰，是這個教會的元首。在歌羅西書很清楚提到這個真理，教會的頭就是耶穌，頭就是元首，那麼凡事就由作元首的耶穌來指揮全身，所以唯一能指揮教會的就是耶穌。
耶穌有這麼大的權柄嗎？祂有這麼大的能力嗎？耶穌可以來指揮我們嗎？一個主管指揮我們做事，如果他的決策錯誤時，那不就全盤皆輸？一個國家的領導假如作錯誤的決定時，可能會影響到整個國家。人的能力、權柄很有限，然而耶穌真的可以來指揮我們嗎？我們來看兩處聖經：
太28：18「耶穌進前來，對他們說，天上地下所有的權柄都賜給我了。」這裡記載著，天上地下所有的權柄都賜給耶穌了，這權柄大的不得了，所以在地上的權柄加起來還不能跟祂的相比。在聖經中記載著，所有地上的權柄基本上都是從神所賜的，人本身並沒有權柄，但是耶穌卻擁有了天上地下所有的權柄。腓2：9/11「所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。」從這裡明白原來耶穌的名已被神升為至高，超乎所有的名之上，耶穌是掌管所有宇宙萬物的主宰。
教會就是以耶穌基督為元首，要由祂來指揮我們，祂有絕對的權柄，而且由祂來指揮，我們可以完全放心。很重要的是，祂是創造我們的神，通常別人指揮我們的事是我們不喜歡做的，因為他並不能瞭解我們的心。然而我們的神最瞭解我們，祂最明白我們的心思意念，很多時候，受他人的指揮心裡常常是不舒服的，會有很多反彈，可是耶穌卻能夠成為我們的元首，來指揮我們。耶穌能夠指揮我們，是因為所有的權柄都在他裏面，所有的名祂都超越了，所以今天讓耶穌有絕對的指揮權。
教會不可高舉人
既然耶穌在教會有絕對的指揮權，因此在教會裏就不可以高舉任何一個人。高舉人，我要分兩方面來談，第一是自己高舉自己。自己高舉自己也有兩方面要注意的，「自己高舉自己也就是自己說自己就是神」。
有個教會我們說他是異端，表面上說自己信耶穌，事實上他是高舉自己，說自己就是神，就像韓國的統一教，文鮮明就說他自己是再來的基督，所以二十年前台灣就把統一教趕出去，最近他改名為國際教授聯盟來傳教，他高舉自己，說自己就是再來的基督，不讓耶穌在教會做元首。
另外在中國大陸最傷腦筋的是「東方閃電」，東方閃電所傳的教義中，說到第一次耶穌以男士身份來到世上，第二次要以女性身份來，她就是即將要來到世上的那位女基督。到目前為止，沒有人看過這個人，不知道她藏在那裡。
高舉自己把自己當作神，這麼一來，暴力、淫亂都來了，之後又貪財。所以一個人把自己高舉到一個地步，人性道德就敗壞。這是直接的高舉自己。
信了耶穌之後，我們知道基督是教會的元首，就要更小心，我們裏面的肉體常常也會在不知不覺中把自己高舉起來。高舉什麼呢？就是堅持自己的意見。堅持自己的看法，可不一定是真理方面的問題喔！當我有一些意見，有一個方法，你們不接受我，那就對不起，不是你離開教會，就是我離開教會。這是一種間接的高舉自己。既然我們信了耶穌，把主權交給了耶穌，就要注意，我們不是元首，我們不是神，我常常提醒弟兄姊妹，耶穌是教會的元首，祂有絕對的指揮權。
第二，不要高舉別人。什麼是高舉別人？就是不要高舉傳道人，也不要高舉一些好像很屬靈的人。弟兄姊妹，我們要彼此尊重，可是「尊重」和「高舉」只在一線之別，對一個人尊重過頭了就成了高舉，所以在教會裡不要高舉任何一個傳道人，我們是要尊重傳道人，弟兄姊妹之間要互相尊重，但不要高舉人，這是非常重要的。
在四、五年前我向大家請求，讓我們在教會裡，好好在真理上下功夫，讓永和禮拜堂在體質上有個改變。而首先要改變就是，教會裡只有耶穌基督可以掌管一切。感謝主！這幾年來算是不錯了。
不要高舉人，因為他不是神，沒有他仍然可以，但沒在神就不行了，這個真理要絕對清楚。所以，我們心中所倚靠的是神而不是任何人，我們所信靠的是耶穌。當我們很單純的信靠耶穌時，我們已經在這個教會高舉了耶穌。但是在教會中你若單單相信長老、相信傳道，而覺得沒有神沒關係，沒有長老是不行時，那麼你的信仰就走偏了，基督已經不是你裏面唯一的主了。
弟兄姊妹，我一再強調，我們心裏要很單純的信靠耶穌，今天長老能來看我、能按手為我禱告，很感謝神！若長老沒有為我按手禱告，是不是就不禱告了？我們靠的是耶穌，我們高舉的是耶穌，我們不要高舉別人。把人高舉到一個地步會害死一個人，會使人不知不覺地自以為了不起。
如何高舉耶穌基督
那麼，如何高舉耶穌基督？又如何接受耶穌的指揮呢？很重要的兩件事是：
一、
讀聖經
提後3：16/17「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，豫備行各樣的善事。」請注意這裡說聖經是神的教訓、督責、使人歸正，這表示我們未信主之前所走的路不是正確的路，即使信了耶穌可能走的路仍然不是在神的道上，因為我們有許多屬世的想法，有很多世界的觀念，有許多自己做人的原則，這時候怎麼辦？要透過讀聖經來教導我們、來督責我們、來糾正我們一些觀念，讀了神的話，我們才知道怎麼樣讓耶穌來指揮我們這個人。而不是由我自己來改變這一切，我們即使信了耶穌也可能沒有好好讀聖經。
所以當我在教會參與事奉時，在處理人際關係的原則，跟以前沒有什麼兩樣！我看見一個人做錯了，我就要把他的錯誤公開講，講到他無地自容，講到他沒有生存的空間，這樣我才會快樂。這和世界的人沒有什麼兩樣，把世界的做人原則帶到教會來。之後我讀到聖經真是嚇壞了，原來耶穌把我們救出來是要成就一件事，就是要有和睦在我們當中，不僅僅和睦的結果要在我們當中，達到和睦的過程都要很和睦。
舊有的個性帶給我們很多習慣很難改變，但是神的話告訴我，神在我們身上要有絕對的指揮權，我要順服祂，由祂來教導、督責我，讓我歸正。在我讀了聖經之後，明白如何讓主基督在我身上有指揮權，我就要照神的話去做。學起來很辛苦，就開始和弟兄姊妹過和睦的生活，連達到和睦的過程都要很和睦，在言語、行為、思想、態度等方面都要改變。
提後 3:17「叫屬神的人得以完全，豫備行各樣的善事。」我們不僅不殺人、不放火、不姦淫就好，還要透過聖經讓我們知道該做什麼事。以弗所書提到「善事」，神要人做的事稱為善事，也就是說，神預備要我們做的事要去做，所以要讀聖經才能明白耶穌在我們身上有祂的心意，我順服祂，就能讓祂在我身上自由的工作。
二、禱告 對於未來的方向該如何？我們怎麼明白耶穌要我們去做什麼？那就要來到上帝面前跟衪禱告，讓神來告訴我們。我以前常常傳講有關「禱告」的信息，可能講得還不夠完整。禱告，就是與神交通，也就是我們跟神說話，神也要跟我們說話。我們禱告時常常跟神說話，卻很少有機會靜下來聽神跟我們說話。所以，我們禱告常常是自說自話，向神講完就離開了，耶穌有話要說，但你卻說沒時間聽，要離開了。
我們禱告常是單向的，禱告應該是與神交通，有許多聖經的人物常常是在禱告中與神交通。神告訴約書亞，他腳掌所踏之地都是要賜給他的，神還告訴他該攻打那裡、如何攻打，約書亞聽從神的指揮，等候神的帶領，他照神的指揮去做就沒有問題。後來他發現這城好小，攻打起來很容易，不需要聽神指揮，結果就打敗了。之後他懂了，每一次都等候神的指揮。
大衛也是一樣，大衛遇見仇敵就問神，神告訴他可以打而且該如何打，大衛非常順服，照神的話和辦法去做，就打贏。第二次又遇見仇敵來，他再問神，神說可以打，不過這一次要改變方法，大衛也順服了，可是後來當大衛不聽神的指揮、不與神交通，不讓神在他身上有指揮權，他開始自己作主時，他就殺人夫、奪人妻，這是多麼可怕！。
我們在這裡一起聚會、一起事奉，我們要高舉的就是這位耶穌基督，教會的元首就是耶穌，今天假如教會都是人在做事情，而不以基督為元首，那又何必來信耶穌？我們是基督徒，基督徒就是要信靠耶穌，信耶穌就是要把主權交給耶穌。
基督是教會的頭，教會是基督的身體。假如教會沒有基督，就如同一個身體沒有頭，非常的可怕！弟兄姊妹，讓我們把基督高高舉起，讓基督在這教會有絕對的指揮權，讓我們在主裡一起配搭事奉主，我們不高舉任何人，我們要好好讀神的話，好好來禱告，讓基督在教會掌權。
（3月24日•張淑念摘要）
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與教會連繫
宋先惠（2002/3/24）