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撒母耳記上1：26/28
婦人說：主啊，我敢在你面前起誓，從前在你這裡站著祈求耶和華的那婦人，就是我。我祈求為要得這孩子；耶和華已將我所求的賜給我了。所以，我將這孩子歸與耶和華，使他終身歸與耶和華。於是在那裡敬拜耶和華。
撒母耳記上 2：1/10 節這是在聖經中很寶貝的一段經文，聖經中有兩位母親的禱告，一般聖經學者將他們稱為「尊主頌」。在舊約有一位，新約有一位。舊約就是這位哈拿，新約就是耶穌的母親馬利亞（路加福音 1：46/55）。這兩位母親的禱告帶給基督徒很深的學習，今天我們要透過舊約中撒母耳的母親哈拿更深入來探討禱告。
為什麼禱告
當事情發生之後，哈拿向神做了一個禱告，從第一章看來，我們曉得她心裏不舒服。請看撒上 1：5/8「給哈拿的卻是雙分，因為他愛哈拿。無奈耶和華不使哈拿生育。毗尼拿見耶和華不使哈拿生育，就作他的對頭，大大激動他，要使他生氣。每年上到耶和華殿的時候，以利加拿都以雙分給哈拿；毗尼拿仍是激動他，以致他哭泣不喫飯。他丈夫以利加拿對他說：哈拿啊，你為何哭泣，不喫飯，心裡愁悶呢﹖有我不比十個兒子還好麼？」
在以色列的歷史中一個婦人不能生育是很羞恥的事，以利加拿的另一個妻子就常以這事來羞辱哈拿，哈拿非常難過，不能生育還被欺負，她痛苦得不得了，於是她就到耶和華的會幕中去禱告，這時祭司以利覺得這個人怎麼回事，禱告也不出聲，只動嘴唇，是不是喝酒喝醉了。撒上 1：14/15「以利對他說：你要醉到幾時呢﹖你不應該喝酒。哈拿回答說：主啊，不是這樣。我是心裡愁苦的婦人，清酒濃酒都沒有喝，但在耶和華面前傾心吐意。」
哈拿的禱告是什麼樣的禱告？她的禱告是為自己，告訴神她被欺負、很苦，這個禱告是很平常，是為自己禱告。很簡單，單單只是為自己來禱告。禱告可以分好幾種，第一個禱告就是敬拜讚美的禱告。第二個禱告是感謝的禱告。第三個禱告是認罪禱告。第四個是為別人代求。第五個禱告就是為自己求。
有時候，我們會把為自己求擺後面一點，因為這比較不重要，會認為敬拜讚美比較重要、為感恩、為別人代求比較重要，於是疏忽了為自己的需要禱告。事實上，禱告的內容與目標是不分孰重孰輕，也不要認為為自己禱告就不屬靈。若真的有需要，神悅納我們為自己禱告。
這個丈夫很有意思，他向哈拿說：「妳愁苦什麼？你所得的是雙份！」他哪能體會哈拿心中的痛苦，更有意思的是，他說：「有我不比十個兒子還好麼？」，看來他覺得自己很了不起，有了兒女還會帶來煩惱，有了丈夫不勝過十個兒子，還在乎這些幹什麼？這丈夫當然是好意的，他希望妻子能快樂！但是他卻未能了解妻子的心呢！他的妻子就是為了這事感到痛苦，她就在乎這件事。
我們常常把自己拉到神的地位、神的眼光，認為不要看重物質！不要在乎世上的一切！不錯！我們也常常這樣提醒自己，但是這位神愛我們，衪在情感上認同我們。衪有同理心，知道我們的現況，因此我們可以為自己的事禱告。
有些時候，我們太自以為可以除去心中的難過，我可以不解決，而將它擺一邊。寧可不快樂，也不到神面前禱告，認為為自己的事禱告太不屬靈了，然而，在此時我們看見哈拿禱告就是為自己想生兒子的動機，是為了在另一個人面前除去羞辱，在另一個人面前可以揚眉吐氣，這樣的禱告，神聽嗎？聖經上記載，哈拿來到神面前傾心吐意，神垂聽她的禱告，從這裡我們看見神沒有拒絕哈拿的禱告。弟兄姊妹，很多時候，我們的禱告就是我們現在所看重的事業、家庭、兒女，而這種種的需要，都可以帶到神的面前。
弟兄姊妹，我們在神的面前活的單純一點，不要太愛面子，受苦是自己的事，可能有些人會講高調，會用高標準來衡量我們，這是他們的不成熟，這是他們沒有辦法和神一樣對我們有同理心，但是這位神在情感上認同我們，衪知道我們的光景，祂願意聽我們單純的禱告。常常我們把禱告提出來之後，又覺得這是小事情，只是個人的事情，何必請大家代禱，何必帶到神面前呢？
如果你的「何必禱告！」，讓你覺得很喜樂，那就沒有問題！但假如你和哈拿一樣，心裡難過的連飯都吃不下，每天生活中都充滿著抱怨、仇恨，這時候我們就單純一點，來到神面前向神禱告，求神解決我們的問題，所以，今天我們可以大膽放心來到神面前，哈拿這樣的禱告，神不但沒有生氣還賜福給她，我們要單純的來到神面前，放下自己面子，來到神寶座前禱告。哈拿這樣的禱告，神答應了，就讓她真的懷孕了，這件事可以說是神蹟，神將不可能變成了可能。
得著所求
禱告的結果有四，一、神立刻答應，二、神也答應了，只是過一段時間才應允，三、神給的正好與禱告相反，四、你怎麼禱告祂都沒有回應。通常來說，聖經中記載的禱告都在一、二種結果。其實神是聽我們的禱告，而且大部分是照我們所求的來回應我們。哈拿禱告神賜給她孩子，神就成就她。
禱告的目的
11節，當初哈拿許願：「萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。」在禱告中哈拿許願，將來所生的孩子要來服事神，以後她生了小孩，就決定將這孩子奉獻出來。
弟兄姊妹，今天假如事情發展到此為止這就有問題了，禱告到我們所得到的，我們將它獻出來。事實上，哈拿的禱告得著了孩子之後，有了轉變，她對神有更深一層的認識。這就是我們任何事情都可以向神禱告，神也會回應我們的禱告。
那麼，是否就此停止？不是，本來她的禱告是很難過的，那個禱告的中心是“我”，等到神給她答案之後，哈拿開始思想，她稱頌神，2：1/11節，哈拿禱告說：「我的心因耶和華快樂；我的角因耶和華高舉。我的口向仇敵張開；我因耶和華的救恩歡欣。只有耶和華為聖；除他以外沒有可比的，也沒有磐石像我們的神。
「人不要誇口說驕傲的話，也不要出狂妄的言語；因耶和華是大有智識的神，人的行為被他衡量。勇士的弓都已折斷；跌倒的人以力量束腰。來飽足的，反作用人求食；飢餓的，再不飢餓。不生育的，生了七個兒子；多有兒女的，反倒衰微。耶和華使人死，也使人活，使人下陰間，也使人往上升。他使人貧窮，也使人富足，使人卑微，也使人高貴。他從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，得著榮耀的座位。
「地的柱子屬於耶和華；他將世界立在其上。他必保護聖民的腳步，使惡人在黑暗中寂然不動；人都不能靠力量得勝。與耶和華爭競的，必被打碎；耶和華必從天上以雷攻擊他，必審判地極的人，將力量賜與所立的王，高舉受膏者的角。以利加拿往拉瑪回家去了。那孩子在祭司以利面前事奉耶和華。」
她的喜樂從神而來，她的榮耀也是從神而來，她的口可以向仇敵張開，因為神的救恩來喚醒了她，她這個禱告是很快樂的。所以，你看她這個人得到這樣的恩典之後，她說：「只有耶和華為聖；除他以外沒有可比的，也沒有磐石像我們的神。」她明白世界上最可靠的是這位神，然後她說：「人不要誇口說驕傲的話，也不要出狂妄的言語；因耶和華是大有智識的神，人的行為被他衡量。」即使今日能生了孩子，都是神的恩典，無須誇口，也不可驕傲！
哈拿對神的認識是什麼樣的認識？這位神到底是怎麼樣的一位神？使得哈拿在這裡來稱頌衪。從哈拿的禱告中，她認識神是被分別出來，除祂以外沒有別的，祂是聖的，這位神是磐石，是可靠的，這位神大有知識，這位神引導人，這位神是大能的神，這位神是改變人地位的神。
只是在這麼一件事上，她的禱告神聽了，她沒有停止，她仍然思想神的作為，在禱告中她一一訴說神的恩典。弟兄姊妹，我們從聖經中對神的認識，我們從哈拿的禱告來認識神，但是這一個認識，在我們的生命中，你經歷了嗎？其實神給了我們很多機會可以經歷祂，你在生活中就是很不屬靈的一些事情，就是那些讓你不愉快的事，你都可以把它帶到神面前，向神來傾心吐意。
今天這位神在情感上認同我們，衪願意白白的為我們死，賜下救恩，衪真是願意這樣對待我們，我們願意來到神面前，向祂禱告祂必垂聽，我們享受祂所應允的，我們對這位神有了更深的認識，我們經歷祂，思想祂奇妙的作為，對這位神有這樣的禱告，哈拿先禱告讚美神在先，之後，神才再賜給他三個兒子和兩個女兒。
今天，我們的信仰是以神為目標，不是把神當成為我個人的墊腳石，來滿足自己的私慾，來高舉自己。這就是哈拿的禱告，帶給了基督徒一個基本的觀念。盼望在我們信仰過程中，我們願凡事帶到主面前。來向這位神求，神聽了禱告之後，要好好思想，你是否更深認識神。
神在永和禮拜堂，在教會禱告會中這十幾年來，神行了很多神蹟奇事，而這些禱告的內容也不過是為自己禱告，而我們是否願意來到神面前，更深的認識祂，稱頌衪呢？是否和哈拿一樣，認定神就是磐石，是無人可比的，是改變人生命的，我們真的要好好思想，讓我們認定這位神就是永生的神。所以，要經歷神，要來向衪禱告，我們要把禱告得著的應允，來宣揚，來為主作見證，來承認祂是榮耀的神。
（5月12日•張淑念摘要）
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與教會連繫
宋先惠（2002/5/12）