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歌羅西書3：11
在此並不分希利尼人、猶太人、受割禮的、未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之內。
今天我們講「教會」的第三個部分，在西3：1很清楚的說「所以你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事…」。「與基督一同復活」表示這個人已經信耶穌了，有基督耶穌的生命在你裡面，所以 3:11說「在此並不分希利尼人、猶太人、受割禮的、未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之內。」基督是包括一切，又住在各人之內，這是講到同樣有耶穌基督生命的人，從此以後不能分了，所以今天我們講到教會，首先必須知道教會不可以分。
教會不可以分
從這段聖經看什麼不可以分？一、種族不可以分，希臘人、猶太人是不同種族，化外人、西古提人是屬於不同種族，就是說我們信耶穌以後，我們不可以因種族不同而分割、種族分開。
從前我在船上工作的時候，曾因遇到主日不能下船，我就在船上看電視崇拜，漸漸我發現裡面敬拜的有的全是白人，轉另一台則全是黑人，後來我就曉得了，原來白人的教會黑人不能進去，而黑人的教會白人不能進去。一個說是以基督教立國、種族不歧視的國家，在教會裡面還分得這麼厲害。
感謝主，幾年前美南浸信會發現他們這樣做是得罪神的，他們開始讓不同種族的人在一起聚會敬拜，他們的教會不再分種族了，所以教會不能因種族不同而分。
二、不可以因文化水準高低而分，化外人、西古提人是屬於不開化的人，以現在來說，是一些落後的民族，希臘人、猶太人在當時來講是很先進的，但是在教會裡面，不能因這個緣故大家來分隔。
三、社會地位不能分，這裡有為奴的、自主的，當時有奴隸制度，在教會不能因社會地位高低來分，你在社會上地位再高，或可能地位很低，在教會裡都一樣是弟兄姐妹，不能夠分總經理的在一起、雇員的在一起，這個分是一種對抗性的分。
四、教會不能因財富多寡來分，當時這些自主的人很有錢，奴隸沒有錢，在教會當中不能這樣分。當時甚至連宗教背景不同都不可以分，信主以前的宗教背景裡引以為傲的，都不能拿來分，當時猶太人認為他們是受割禮的，是神的選民，他們覺得很了不起，但是聖經在這裡告訴我們，不可以再分了，以前你是神的選民，現在你要成為在基督裡新造的人，不可以看不起那些未受割禮的人。
今天在台灣教會要從這段經文延伸出來，要很小心、注意，台灣教會要特別注意的，省籍不能分，感謝主，這十幾年我在教會傳講『教會真理』，我們教會沒有這個問題。教會裡分這些是屬肉體的，還有也不可因政黨理念不同來分，要彼此尊重。
在初代教會時期，保羅有寫幾封比較嚴厲的書信，其中有一封給哥林多教會，哥林多教會就是喜歡分。為什麼人會分，分是什麼情況，西1：5/9「所以要治死你們在地上的肢體；就如淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪就與拜偶像一樣。因這些事，上帝的忿怒必臨到那悖逆之子。當你們在這些事中活著的時候，也曾這樣行過。但現在你們要棄絕這一切的事情，以及惱恨、忿怒、惡毒、毀謗，並口中污穢的言語。不要彼此說謊…」。
你信耶穌了，你就必須把這一切棄絕，因為這是屬肉體的東西，在基督的生命裡面，這是完全相反的，而且這個肉體的東西顯出來的就是分，那是個對抗的生命。
人為什麼會分，1. 人是活在群體當中，他要找一些人跟他一樣的，才有安全感，他才被群體認同。2. 延伸下來更可怕，他可以從分的當中，找到一些跟他一樣的，他在群體當中有權柄產生，作群體的領袖。3.
還有一種是我不跟你們分，我自己獨善其身，這種更可怕，因為他認為自己就是神。
人的肉體裡面就是喜歡分，而這個分的生命就是一個對抗性的生命，就產生許多的不和諧，剛才我們看的經文提到，淫亂、污穢、邪情、惡慾，貪婪，惱恨、忿怒、惡毒、毀謗，口中污穢的言語，這些事是不是常在我們的生活中發生，而這些事的發生，是讓我們更和諧？還是更產生對抗？這就是我們舊有的生命。
基督的生命沒有這些，是跟這些相反的，你要棄絕這些。你說，你們永和堂也很會分啊，分長青、中青、社青團契…，分這些團契的目的，是希望盡量能照顧不同年齡層的弟兄姐妹；分小組是為了能照顧的更密切、更關心到每個人。但是這個分確實要注意，假如我們分到一個地步，小組或團契之間互相討厭，看不順眼，這不是我們分的目的，這是我們的肉體利用本來好的動機的分，讓我們產生分裂，這是不好的。
要彼此接納
不僅僅不能分，這裡還說「惟有基督是包括一切，又住在各人之內。」這是講到我們既然成為一個生命體，就要彼此接納。消極的是不能分，積極的是還要接納。羅馬書15:7
講得很清楚「所以你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。」基督怎麼接納我們？只要你是個認罪悔改的人，耶穌就接納，在這個情況之下，耶穌要求我們要彼此接納，基督怎麼接納我們，我們就怎麼彼此接納。
所以，我們不因為種族而分，還要彼此接納；社會地位不同、文化水準不一樣、財富多寡不同、政黨理念不同、省籍不同我們要彼此接納。
弟兄姐妹，這真是很不容易，在我們的本性裡我們很容易分，但是在基督裡我們要彼此接納。請問大家，耶穌的十二個門徒個性一不一樣？彼得話還沒聽清楚就反應，多馬要眼見為憑才信，約翰火氣特別大，外號雷子，各種不同的人，耶穌都接納。耶穌替十二個門徒洗腳，洗完後，祂說，我怎麼向你們做，你們也照著我向你們所作的去作。只要肯認罪悔改，耶穌都接納，不管你個性怎麼樣。
這個接納就產生合一性，需要有耶穌的生命在我們裡面，我們才能接納，西 3:12/15「所以你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。在這一切之外，要憑著愛心；愛心就是聯絡全德的。又要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體…。」
不僅僅消極裡我們不分，積極裡我們還要接納，接納以後我們歸為一體。為什麼教會裡要有團契、小組，就是要大家學習彼此接納，只要他是真正認罪悔改的人，我們在主裡面，只要這個緣故我們就要接納，這是在新的生命裡面產生的一個生活。剛才我們念的這些，這樣的生活是和諧性的。從一個對抗性的生活到和諧性的生活，是我們人多麼盼望的事，但是假如沒有耶穌基督的生命很難的。基督的生命在我們裡面，我們才能彼此接納。
要有團隊的觀念
在教會裡我們還要有團隊的觀念，最怕大家信了耶穌還以自我為中心，這樣就很容易分，就不太容易接納，所以團隊的觀念非常重要。感謝主，這幾年我講『教會真理』，弟兄姐妹們漸漸的能活出團隊的觀念，有追思禮拜，不分團契大家一起去關懷；有社青的弟兄姐妹結婚，長青的媽媽們打扮的漂漂亮亮來參加，與喜樂的人同喜樂，這就是彼此接納，有團隊的觀念。
辦全教會退修會，有許多的同工犧牲自己的機會，去帶兒童的聚會，這是接納產生的；教會的敬拜有不同的方式、型態，雖不合我意，但我要接納，想辦法參與其中；聚會型態在我個性上我很難調適的，我就盡力去調適。我們教會這方面真是不錯，讓我們看見這是神的家，是合神心意的家。
對抗的生命是屬肉體的，和諧的生命是屬神的，這兩種生命我們應該很清楚，當我們拒絕接納，跟人產生分的時候，我們就實實在在的毀壞這個身體。保羅在林前 3:17提到「若有人毀壞上帝的殿，神必要毀壞那人；因為神的殿是聖的，這殿就是你們。」弟兄姐妹，我們都信耶穌了，都有一個新的生命，不能分而且要接納。
怎麼能夠不分而且接納呢？3：2保羅說「你們要思念上面的事情，不要思念地上的事。」你重生得救了，就要開始思想天上的事，怎麼開始思想天上的事？ 3:10「穿上了新人；這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像；」你在知識上漸漸更新，你的生命就越來像耶穌的生命。這知識怎麼更新？ 3:16「當用各樣的智慧，把基督的道理，豐豐富富的存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。」
在歌羅西書給我們一條路，這條路非常清楚，一個重生得救的人，不思想天上的事就會思想地上的事，所以你開始要改變，要在認識神的知識上漸漸更新，透過聖經、神的話，越來越認識神。信耶穌的人，沒有人能說他已經完全認識神了，所以我們要把基督的道理豐豐富富的放在我們心裡，我們才可能有個改變，這道在我們心裡面，我去遵行了、活出來了，我才能去教導、勸戒別人。
所以讀聖經很重要，我們不要只停留在剛信耶穌時的對耶穌的認識，若我們沒有把基督的道理豐豐富富的放在心裡，我們知道要棄絕那對抗的生命，我們只是知道、羨慕而已，卻活不出來，很辛苦的。
所以，我們在主裡，要學習如何建立榮耀主的教會，我們不僅僅不分，而且還要接納。就從家庭、從小組開始，學習彼此接納。求主幫助我們，讓我們在基督的生命裡，產生和諧的生活，然後在3：18/25，才講到丈夫跟妻子、父母與兒女、主人與僕人，那種生活就非常的和諧。讓這個教會不是建立自己的王國，不是照我們的理念，是大家在主裡能夠彼此接納，成為一體，過和諧的生活，讓基督的生命在我們中間彰顯出來。
（5月26日•林韶娥摘要）
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與教會連繫
宋先惠（2002/5/26）