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約翰福音14：6
耶穌說：「我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」
今天的講道不是要解釋聖經，而是要來看耶穌的話有多麼真實。耶穌的話不是由解經家稍作解釋就可以結束停止的，很多時候這些話需要我們用一生去經歷和了解。
耶穌的這項宣告非常明確，意思就是到神那裡去只有一條路。我們在世上會關心自己的求學和晉升之路。當我們有任何一個明確既定的目標和方向，我們就會想找出一條路、方法讓我們可以達到。世上有許多人提供我們各樣的方法和改革之道，但不曾有人像耶穌如此肯定的告訴我們，有一條路可以讓我們到創造宇宙萬物的神那裡去，耶穌就是那條回家的路。
耶穌是道路
為什麼耶穌能講得這麼有把握呢？因為這條路是耶穌用自己的命來開通的。來10：19/20講得很清楚，耶穌用他的生命，為我們開了一條又新又活的路。當耶穌死在十字架上的時候，聖殿裡的幔子從上到下裂為兩半，也就是擋著人不能進入至聖所、直接到神面前的攔阻已經被除去了。耶穌親自用他的生命為我們築成了一條到神面前去的路。不僅如此，耶穌親自走上這條路，又回到父神那裡去。
我常問一個問題：耶穌道成肉身、成為人的樣子到世上來，他有把握一定可以回到父神那裡去嗎？因為耶穌在出來傳道之前，曾先被聖靈引導到曠野去接受試探。如果他聽從魔鬼的話，在他饑餓的時候將石頭變成餅，他還能夠回父神那裡去嗎？如果他為了證明自己是神的兒子，被魔鬼引誘從聖殿跳下去，他還能夠回父神那裡去嗎？甚至如果最後他拒絕上十字架，他還能夠回到天父那裡去嗎？
耶穌是真理
今天我們活在一個不確定真假的時代，耶穌說祂自己是到父神那裡唯一的路，又說自己是真理。在此耶穌指的是這條路是真的，祂所說的以及祂所做的也都是真實的；耶穌說祂要為羊捨命，祂的確為眾人上了十字架；耶穌說祂是世界的光，祂的確讓許多在這世上迷失的人看見光明；耶穌說祂是生命的糧，祂也的確餵飽了許多飢渴的心靈。這是何等寶貴！否則我們聽了一輩子的道，等到兩腳一伸，才發現永生根本不存在，這是多麼可怕的事！
所以耶穌說祂是通往父神那裡唯一的路後，接下來又強調祂是真實的，這項真實應該成為我們每個基督徒的座右銘！當有一群人選擇信耶穌、走在與神相通的路上而變得真實的時候，這個社會也會更加真實。
但今天在這世界上很多人所說的好聽話不是真的，即使是基督徒也是一樣。我常說假如今天基督教向下沉淪，就是因為只追求「對」，卻沒有活出「真」！也就是在我們信耶穌的生命裡，這些對的都沒有成真。比起一個只將對掛在嘴上的人，神看那活得真實的人更為寶貴！
舉例來說，當人向拿但業說他們遇見彌賽亞了，他說：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」耶穌聽見後沒有責備他，卻說：「這是個真以色列人，因為在他的心中沒有詭詐。」由此可知神不僅僅要我們「對」，也要我們「真」！如果今天在座有還未信主的朋友，請你一定要記住這關鍵，有一天遇見了假冒為善的基督徒才不會太驚訝，這是因為我們誤將聖經上的「真理」當作是指對的事，卻不是指「真實」的。耶穌說我們只要透過祂這條路就可以到父神那裡去，有許多信耶穌的人卻以為要「懂聖經」才算了解真理。
假如有人為某個名人寫了自傳，詳細描述他的成長背景及他如何成功。縱使有人把那本書背得滾瓜爛熟，比起從小陪那名人長大的老僕人，誰比較認識他？在此我們要思想的是，究竟我們對神的認識，是老僕人式的認識，還是自傳式的認識？何者才真實？
不信耶穌的人有他的痛苦，信耶穌的人也有他的痛苦。信耶穌的人的痛苦是什麼呢？就是知道的越多，發現自己能做到的越少。我自己就曾有一段時間陷在這種痛苦中。雖然當時我很認真的認識基督信仰，教會各樣的聚會我都參加了，但知道的越多，我發現自己做到的很少，這讓我覺得很痛苦，直到我發現神是按照我真實的情況來帶領我！神從來沒有只要求我們懂聖經，而是讓聖靈帶領我們進入一切的真實，使我們能越來越真實而經歷到神。
聖經裡的人都很單純，摩西只要專心作好上帝要他做的就好了，他不需要成為亞伯拉罕，也不需要像保羅煩惱怎樣將福音傳到地極。今天的基督徒卻不是這樣，我們會要求自己、更常要求傳道人，信心要像亞伯拉罕、牧養要像摩西、爭戰要像大衛、傳福音要像保羅。幾千年來才有這些人物榜樣，我們卻想一下子就集大成於一身，這難道不痛苦嗎？這種要求真實嗎？然而神知道我們是什麼樣的人，祂應許聖靈會帶領我們進入一切的真實。聖靈也是根據我們每個人相信祂的程度，感動並引導我們進入祂的真實，而這個真實是逐漸長進的。
什麼是愛神呢？小孩子拿棒棒糖給爸爸吃是愛，長大以後會拿報紙和拖鞋給爸爸是愛，更大了會將薪水袋拿給爸爸也是愛，等到爸爸年老臥病在床會在旁邊安慰仍是愛。這些都同樣是愛，只是表現不同而已。愛神不應該被解釋成一套行為標準，要每個人去做相同的事，神會看我們每個人真實的光景，祂的心也因此得到滿足。
當我們知道耶穌說祂是真理，也以真實而不是宗教標準來要求你和我的時候，我們會發現神沒有要我們一天到晚生活得很緊張像在老師面前一樣。我看我太太要求某些學生作業寫五遍，有些則要寫十遍，這不是很不公平嗎？原來是因為每個人寫作業的速度不同，所以她會要求不同的次數，讓慢的也能和快的一起出去玩。我們若知道神如此以真實來對待我們，我們的心會很感安慰的。
耶穌是生命
那麼我們的真實是如何反映出來的呢？不是反映在我們的修養上，而是反映在我們的生命裡。耶穌說：「我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」所以耶穌給我們的這條路不僅是真實的路，也是一條生命的路。有神的生命的人才能到神那裡去，沒有神生命的人就不能到神那裡去。
耶穌從來沒有承諾跟隨他的人會升官發財或從不生病，相對的，世界上的人所有的遭遇在信耶穌的人包括牧師、傳道人身上也同樣找得到。然而神卻清楚的應許，凡信祂的人可以得生命。這個生命不同於父母給的，是從神來的、永遠的、可以和神相通的生命。耶穌說祂就是生命；如果我們沒有得著神的生命，怎麼可能和這位神相通？父母給我們的生命極其脆弱，會生病會受傷，車子一碰就沒了。耶穌說：「我來了是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」這再次說明了那條路是能讓我們與父神愈來愈親近的。
我們是否信主越久，和神越親近呢？答案恐怕是不一定，有些人信主很久了，卻未必與神很親近，為什麼？因為有許多事物吸引了他們。保羅曾說：「我栽種了，亞波羅澆灌了，唯有神叫他生長。」（林前3：6）假如有人種了樣東西，另一個人很殷勤的天天去澆水，卻始終長不出東西來，等他挖出來一看，才發現種的是顆石頭。這就像是有些人看起來很認真的一直在聚會，但他從來不曾承認自己是個罪人，也沒有接受耶穌作他的救主，所以他沒有神的生命，也就不會有任何長進。
假如我們今年不比去年長進，我們需要好好思想，自己是否只有宗教活動，卻不曾真正遇見那位使我們生長的神。如果今天我們讀聖經沒有真的得著神的話，那和唸經有什麼差別？如果我們禱告完就走了、沒有遇見神，那和燒香又有什麼分別？耶穌所賜的生命，會因為我們持續遇見神、和神親近而不斷的長進。
所以弟兄姊妹們，要問自己有沒有經歷到這位神？耶穌已經開了到神面前去的路，我們走上這條路了嗎？祂用盡自己的生命、親自走這條路給我們看，我們願意跟從祂嗎？耶穌不為自己打算，卻為週遭祂所遇見的許多有需要的人付出祂自己，也為要完成父神給祂的託付。假如這是耶穌選擇走的路，那麼今天我們在世界上又會選擇走哪條路呢？到神那裡去，指的不是死後上天堂，而是我們現在活著的時候就可以經歷到的。
耶穌在世界最恨一種人，就是假冒為善的人，祂稱他們為粉飾的墳墓，外面好看裡面卻是死人的骨頭。今天我們活得真實嗎？在真實裡面長進，這叫作見證。只追求對卻不願意真實的面對，這叫作假冒為善，這只是想透過宗教生活表演給別人看，自己有多屬「靈」，但最後在神的面前會歸「零」。
弟兄姊妹，當我們面對神、面對自己、面對別人的時候，我們真實嗎？我們有活在真理當中嗎？還是只活在道理的裡面？宗教的功用都一樣，可以安慰人、使人溫暖，卻不能真正讓人到神那裡去。只有耶穌說：「我就是生命。生命在我，復活也在我。」除非我們得著生命，我們才能真正和神相通。
我們不應該把傳道人對聖經的解釋當作是神話語的本身，相對的，我們要有顆真正追求神話語的心，來到神的面前讀聖經，聖靈會按照我們在生活、工作中遇到的事，開啟我們的心竅，使我們看見神話語的真實。
當我們又願意真實的去面對、付代價的時候，你會發現這條路，不僅使歷世歷代跟隨神的兒女生命成長，對你也是同樣真實。神要我們直接與祂相交、經歷祂的同在。耶穌已經用祂的生命親自開通了這一條路，並且擔保這條路能讓我們到父神那裡去，又把有神的生命賜給我們。盼望每個人都能再一次深思自己所選擇的道路，願神祝福每一個人。
（2002年6月30日第三堂•陳音潔摘要）
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王季雄（2002/6/30）