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哥林多前書13：1/7
我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能彀移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。愛是恆久忍耐，又有恩慈…。
這段經文講到是「愛是什麼」。首先，我們看見保羅提到三個比喻，強調沒有愛就算不得什麼，之後才談到愛是什麼。這是多麼強烈的對比！我們每個人對神的愛所認識和體會都不一樣，而今天我們要繼續來看「神是愛」這個主題。盼望我們在教會裡，無論事奉或屬靈的追求或帶領人信耶穌，都能以這樣的愛來服事來愛人。
信耶穌不只是解決我們的問題、病得醫治、得著喜樂！沒錯，這些在信耶穌時都可能得著，但是若僅只如此，那就不是耶穌基督的心意了。我們到底是否能表明清楚信耶穌後，在他裡面有什麼樣的改變，他對價值觀有什麼樣的改變，因此我們今天花點時間來看這段經文，我們就能很清楚明白神的心意。
林前 13:1「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。」這裡「萬人的方言」和「天使的話語」指的是哥林多教會有說方言的恩賜，但是這些人若會說方言，甚至會說天使的話，卻沒有愛，那就算不得什麼了！
在這裡用的比喻就很極端、誇張，「就像一個鳴的鑼、響的鈸」，鳴的鑼和響的鈸是很單調的，它不像絲弦或琴瑟等樂器。也就是說假如你會說方言但你裏面沒有愛，你所說的話語都是單調的，這是這裡特別強調的，因為當時哥林多教會很多人有說方言的恩賜就開始高舉自己，瞧不起保羅，保羅到最後只好說：「我感謝神，我說方言比你們眾人還多。」（林前14：18）。有些時候人有了某些特別的恩賜時很容易驕傲，心中失去了愛。
沒有愛就算不得什麼
在林前14章保羅特別強調恩賜的部份。可是保羅在這裡他先強調，有了恩賜之後，人可能就開始驕傲，沒有把愛放在生命裏面，於是高舉自己。所以當你有信心到了一個地步，甚至可以叫山挪開，你有信心如同芥菜種子這麼小，都能叫山挪開。但是當一個人有信心沒有愛時，就會讓人覺得冷酷；而當一個人有愛心沒有信心就會感到不安和惶恐。有些人很有愛心，可是忙碌得不得了，天天愁眉苦臉，那是因為沒有信心。因此愛和信心都很重要。
讀林前十三章時，若不把保羅所強調的對比加以研讀，很可能就把恩賜給否定掉了，而認為只要有愛心就可以了，並不是這樣的。我們要注重恩賜發揮恩賜，但也不可忽略了生命裏面要有愛。
我常常在裝備課程中激勵弟兄姊妹，不要只單單要為神做什麼，而要知道我們這個人在神面前是什麼。在這裡提醒我們，不要想到單單「為神做什麼」，神看重的是我們「這個人是什麼」！假如我們把事情做得再好，多麼會講道，多麼會查經，可是我們這個人沒有愛，那就算不得什麼！
林前13：3「我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。」假如有一個人把他所有的都賙濟了，你說這人是否有愛心？應該有吧！可是這裡卻說這種人到一個地步卻沒有愛，為什麼呢？事實上我們再仔細看看人內心的動機，假如一個人拼命去賙濟窮人，甚至為了某些人甘願捨棄生命也在所不惜，也就是說把自己完全的獻上了，但是裏面卻沒有愛，解經家認為這種人可能是利用賙濟窮人沽名釣譽，事實上並沒有愛心，然而做這麼多幹什麼呢？為自己！
有些時候我們做了很多事情，發揮了我們的才幹，也許在這世代就可以畫個等號，說，你是很有愛心的人，你是很屬靈的人。然而你拼命去做這些事情，其實是否真付出愛心？當我們幫助別人時，可能所幫助的對象我並不是愛他，乃是帶著恨另外一個人所以去幫助這個人，你就發現這不是真的愛心。所以這裡提醒我們，即使有恩賜、有才幹、而且將所有的賙濟窮人，但是沒有愛，就毫無益處了！
愛是恆久忍耐
恆久忍耐，不是面對堅苦環境的一種忍耐。這裡的忍耐，乃是當一個人受到別人的傷害，有能力報復，卻不報復；不但不報復，而且還會諒解、接納這樣的人。我們能體會傷害我們的人很可憐，思想他為什麼傷害我？很可能他為了保護自己！他為什麼傷害我？可能因為他不認識自己！也可能我先傷害了他所以他才傷害我！
事實上，耶穌基督的愛就是如此，今天我們這些被造者得罪了這位創造者，祂卻沒有照我們得罪祂所該受的報應來對待我們，祂反而諒解我們、接納我們。而即使我們走偏了路，在罪中眼睛被蒙蔽了，在我們裏面只有恨，恨人甚至連神一起恨，但神憐憫我們！祂並沒有照我們的本相來待我們，祂有能力報復我們，甚至祂應照祂的信實來待我們，可是祂沒有。耶穌道成肉身來到地上，祂為了愛我們、忍耐我們，祂要把我們從錯誤中解救出來。
然而，今天最可惜的是人活在恨裏還不自知，人活在罪惡當中還不承認，那是多麼可憐！假如我們常常冷靜思想，世上的人如果都是如此，那麼請問這個世界平安嗎？我們心中若沒有神時，會發現我們的愛是很有限的，尤其是當別人傷害我們時，我們的反擊力是相當強的。當然我們會有很多理由，不錯，這絕對講得通。神的愛是恆久忍耐，這樣的忍耐是當別人傷害我們時，我們有能力報復卻不報復。而這種忍耐容易嗎？不容易。 一個屬神的人，當然明白該如何讓基督的愛在我們身上彰顯出來，那就是「要忍耐」。我以前在印刷廠做事情，好不容易接到一點工作，就戰戰兢兢的去做，有一次客戶要印十本英文信紙，我們標中了，當時十本英文信紙約台幣二百五十元，客戶不但態度不好而且故意百般刁難，我來回跑了十次，摩托車油錢都不夠，印刷完成後他卻要退貨，真是百般刁難。
其實我可以把這件事的整個過程告訴他的上司，可是我在神面前禱告之後還是決定不講了。他說堅持退貨，我們就重印，送貨之後等了兩個小時，會計才開了一張三個月的支票給我。生意是做了，但也虧了，可是在這件事上我學習恆久忍耐，我有能力報復，但是我不這麼做，整個過程苦得不得了，要不要報復？禱告後神說不可以。報復了如何傳福音？
在這樣生命的掙扎中，就是那個過程裡，我裏面有一把尺，這把尺我很清楚即使走遍全世界都講得通，但是面對神我卻講不通了。今天，若你在神面前願意走這條生命的路，你會發現衝突會減少，不必要的傷害會減少。這裡所講的忍耐就是，即使我可以報復那傷害我的人，我不報復。耶穌依祂的信實應該照我們的本相來待我們，但祂沒有，所以我們真是有福！
今天每個信主的人心裏一定要很清楚，神若照我們的本相、照我們所作所為、照我們的心思意念待我們，我們根本無路可走！但這位神給了我們一條路走，那就是讓我們可以得著永遠的生命，而這生命中有個很寶貴的禮物，就是神的愛。愛，使我們與人產生和諧的生活。
愛是有恩慈
恩慈就是向所有的人和藹可親，這包括著人的動機和態度。忍耐，是面對人一種消極的態度；恩慈，是面對人一種積極的態度。他不但能容忍別人加在自己身上的一些負面的東西，還能夠正面的以仁慈和憐憫的態度去回報他人，還能去關心那傷害他的人。
所以，忍耐和恩慈若能同時擁有，那就不得了。有人傷害我不僅不去報復他，而且更重要的是我還能以和藹可親的態度、以慈悲憐憫的心去對待他，這就是神的愛。耶穌基督愛我們，祂並沒有照著我們所做的來報應我們，祂也是用笑臉來迎接我們、幫助我們，這是神的愛。假如這份愛在我們當中，怎麼可能發生爭吵或不能饒恕的事？所以，我們會講道、會說方言、會查經、能辨別諸靈、有信心，但是我們裡面沒有愛，在神看來就算不得什麼！
今天，有許多人信耶穌是透過我們的生活或生命的見證，所以，在神面前真的要小心，神給我們的恩賜要去發揮，我一再提醒弟兄姊妹，神要我們做什麼，但神也在乎我們是什麼。至於這個「是什麼」，不要把世界上的是什麼帶到教會來，世上的工作是只要你會做就行了，至於你的道德、私生活如何並不重要，只要不影響工作的業績就好了，而在教會這方面要特別小心。
我們沒有聖經所說的這麼完美的愛，假如我們能注意到當人傷害我時，我們有必要去化解這個傷害。靠著自己沒有力量，要靠主，只要我們願意來到耶穌面前，效法耶穌基督，祂把永生生命給了我們，我們可以以基督的心為心，照著耶穌基督這條生命的路，一步步來走，即使一次失敗、兩次失敗，只要有心我們會成功的，那麼神的愛便能透過人的生命彰顯出來。
在約壹 3:16記載「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。」因此，可見保羅和約翰所詮釋的愛完全一樣。所以我們在教會服事時，若別人傷害我、欺負我、冤枉我了，即使有能力報復但卻不這麼做，不但不報復還要去愛他關心他並以恩慈對待他，這是基督的愛，今天耶穌就是以這樣的愛來愛我們，但願我們也能以這樣的愛來愛身邊的人們。
（7月7日•張淑念摘要）
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與教會連繫
宋先惠（2002/7/7）