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哥林多前書10:13
你們所遇見的試探，無非是人所能受的；上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。
這個禮拜，教會界有一樁很轟動的新聞，就是仰望福音中心林進友牧師，因為對被他所輔導的三個少女發生性侵害行為，不但被法院判刑四年，而且在其他牧長陪同之下，公開向社會道歉認罪，他並且把頸項上所帶的十字架拉下，說他不配做個牧師。
這件事在社會與教會都引起很大的震驚，我們覺得非常惋惜。林牧師在廿二年前，從一位黑道大哥，被人帶領信主後悔改重生，而且希望以自己的經歷來幫助青少年，使他們能夠戒毒戒酒走上正路，所以他在各地成立仰望福音中心；當他出事之後，記者訪問他妻子，她說對他這廿二年來的作為非常的肯定，足以見得在過去他的確是一個蒙恩得救，忠心肯幫助人的弟兄。
我們也不要感到詫異，因為聖經上說，撒但好像吼叫的獅子，遍地尋找可吞吃的人，所以固然他跌倒了，可是試探存在每一個信徒的轉角處，我們隨時都得當心，如果不謹慎，不知如何面對試探，我們都可能會跌倒，軟弱，犯罪，或者失去信心。
什麼是試探
首先來看什麼是試探？雅各書1:13/15
「人被試探，不可說，我是被神試探；因為神不能被惡試探，他也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」
這裡對試探有非常清楚的解釋。試探臨到人有一個條件，就是被人的私慾所牽引，如果沒有私慾牽引，試探就不成為試探；神固然不試探人，我們所面臨的一切人事物，也都未必是試探，但是如果被我們的私慾所牽引的話，這人事物就成為我們的試探，而成為試探之後，跟我們的私慾結合起來就懷了胎；別的聖經翻譯成受了孕，就生出罪來，而罪就帶向靈的死亡。
讓我們對試探有更深的了解，舉例來說，金錢不一定是試探，一個銀行行員保管金庫，幾百幾千萬元並不成為他的試探，直到有一天可能炒作股票輸很多錢，無法還債，這時他心裡有了私慾，想趕快有一筆錢，那金庫的錢便成為他的試探，如果這時他沒有戒心，那麼他就去動用公款，這個試探和他的私慾結合起來了，他就犯了罪，竊盜罪或侵佔罪等等。
林進友所輔導的仰望福音中心，一直都有未成年少女在裡面，可能從來對他都不是試探，但是就有那麼一天這三個少女與他之間的互動出了問題，讓他產生了私慾，不正當的情慾就發生了，這三個少女就成了他的試探，而這時他沒有戒心，沒有敬畏神的心，私慾和試探結合起來，就犯罪了。
再舉個例子：伊甸園裏分別善惡樹早就在那裡，亞當、夏娃知道神吩咐他們不可吃，他們就不吃，那樹對他們從來不成為試探，但有一天撒但引誘夏娃說，可以吃，吃了不會死，而且可以像神一樣有智慧，於是夏娃看那果子又好看又可做食物，又悅人眼目，又可增人智慧，她就去吃，而且還給亞當吃。
或者你有這私慾，可是從來沒有可遇的人事物在你旁邊，因此你不可能犯罪，於是撒但就供應人事物在你旁邊，讓你犯罪。本來你有私慾一直想錢，但是沒機會，忽然有一天有人把一筆錢託付給你，結果撒但來了，除掉你的戒心，沒關係，周轉一下不要緊，然後你就犯了罪。
一日，大衛已不爭戰了，在宮中睡覺睡到很晚，起床後到陽台上遊目四望，就看到拔示巴在沐浴，人飽暖就思淫慾。列王紀中記載亞蘭王的元帥乃縵，生了大痲瘋，就找先知以利沙醫治，以利沙要他在河裏沐浴七回，他就復原了，乃縵很感激就拿錢和衣服送給以利沙，可是他不要。當時的先知非常窮，先知的僕人更窮，他的僕人基哈西動了心，追去收了銀子與衣裳，於是犯罪了，乃縵的大痲瘋就落在他身上了。這是撒但的伎倆，讓我們所面臨的人事物引起我們的私慾，使我們進入試探。
如何勝過試探
但是我們怎麼勝過這些試探呢？
第一招、用神的話。
如果能牢記神的話以對付試探，就不會被打倒並會勝過試探。耶穌受洗之後，被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探，餓了四十天，當時最大的慾望就是食物。撒但說，你可以叫石頭變成食物，主耶穌卻說，人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。
撒但一看不行，又說，你不是上帝的兒子嗎，你可以從殿頂跳下去，因為經上說，主要用手吩咐祂的使者，用手托著你，免得你的腳碰在石頭上，耶穌卻說，不可試探主你的神。撒但又帶他到山上指給他看說，你若俯伏拜我，我就把萬國的榮華都賜給你，耶穌卻說，經上記著說，當拜主你的神，單要事奉祂。所以用神的話來面對試探，對神的話存敬畏順服的心，神的話就可以幫助你來勝過試探。
所以我們要學的是，如果我們有了貪財的心，而錢財又在你面前，使你很想去貪，在這兩者結合之前，趕快想神的話，提前6:10說
「不可貪財，貪財是萬惡之根」，你要做惡事嗎？你要得罪神嗎？所以這句話就可以幫助我們勝過貪財。
在男女關係上若面臨試探，來 13:4 「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢，因為茍合行淫的人神必審判。」你聽了這句話就不敢亂來了，因為神要審判你，你就有戒心了。有時試探未必讓我們犯罪，有時是叫我們失去信心，使我們陷在不安定裡，你會想到神說「你們得力在乎平靜安穩」，得力不是我們自己想辦法，是上帝給我們力量，讓我們軟弱變剛強，所以神的話便能幫助我們勝過試探。
第二招、要逃避。
提前 6:11「但你這屬神的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。」 林前6:18「你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。」林前10：14「我所親愛的弟兄阿，你們要逃避拜偶像的事。」逃避不是膽小，不是害怕，逃避是不給魔鬼留地步。
約瑟被哥哥賣到埃及為奴，在波提乏家做總管，主人的妻子喜歡他，並百般引誘他，但約瑟不聽從她，也不和她在一處，他儘量逃避，不給魔鬼留地步。當你無法把試探的人事物除去，自己在私慾方面又無法控制時，你能做的就是逃避，假定大衛當年見到拔示巴能以逃避來警惕自己，就不致犯下了罪。
第三招、靠主應許，來到主前。
但是當試探來時，那個牽引力很大，可能逃避都逃不了，雖然神的話在耳邊響起，可是好像聲音很小，眼見就要沉淪，就要犯罪，心裡很了解是個大試探，可是又無力掙脫離開，怎麼辦？林前10：13 「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」來2:18 「他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。」來4:15/16
「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」
這三處經文給我們很好的應許，在試探的時候，如果你無法用神的話來抵擋，也無法逃避，有一個辦法就是，來到神面前求祂，祂應許要為我們開一條出路，要搭救我們離開試探，在祂施恩寶座前要得力量，得幫助，能夠勝過試探，這是寶貴的應許。
在我們遇見一些困難，未必是撒但，可能是環境上或生活條件上的困難，使我們失掉信心的時候，祂幫助我們，加添我們力量，讓我們不至於因為這些環境的攔阻，成為我們的試探，以至於跌倒。林前十章前幾節都談到以色列在曠野時的失敗，軟弱，犯罪，因為他們面臨那些困難就跌倒了，所以這時候我們能做的就是，抓住神的應許，因為你應許我們，不叫我們遇見試探是過於我們所能受的，在我們受試探時，必定為我們開條出路，應許要搭救我們離開試探，免得我們跌倒，應許我們到你面前蒙恩惠，求幫助，做我們隨時的力量。
傾聽聖靈的警告
可是當試探來時，誰來提醒我們呢？如果試探來了，你不知道，以為是福氣，不以為是將要犯罪的引誘，誰來敲響警鐘呢？加 5:16/17說，人裏面有聖靈和情慾爭戰，有天人交戰，這時就是聖靈敲響警鐘，告訴我們試探就在轉角！你若不當心，就會跌倒。聖靈的聲音非常微小，若不注意聽，抹殺了聖靈的感動，就沒有警鐘，就無法得勝試探。
所以基督徒要常聽聖靈的聲音，遇到難處或刺激或挑戰引誘，要傾聽聖靈在你裡面怎麼向你說話，祂會提醒你這事不能做，有問題，與聖經教導不符，或與人無益處，不能榮耀神…等。一經提醒，我們就知道問題來了，引誘來了，試探來了，趕緊依靠神的話逃避，就能勝過試探。我們不是沒辦法對付試探，儘管撒但魔鬼像遍地吼叫的獅子，尋找可吞吃的人，但是依靠主我們就能勝過試探。
因此信徒們有這幾層的保護：聖靈的警告，神的話，逃避，靠主耶穌的應許勝過。我們有重重的保障，如果還跌倒的話，就該自己責備自己。林進友牧師非常可惜，為什麼他會跌倒，他在那個時候，神的話在腦子裡他不聽，聖靈的提醒他不聽，他也不去逃避，也不依靠主，非常可惜。求主聖靈保守我們在祂的恩典裡，讓我們不至跌倒，使我們知道是有試探在轉角，也知道能有方法對付它，讓我們不致失敗。
（7月14日第二、三堂•楊本薇摘要）
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與教會連繫
白培英（2002/7/14）