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馬太福音5：1/12
…他就開口教訓他們說，虛心的人有福了；因為天國是他們的。哀慟的人有福了；因為他們必得安慰。溫柔的人有福了；因為他們必承受地土。飢渴慕義的人有福了；因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了；因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了；因為他們必得見上帝。使人和睦的人有福了；因為他們必稱為上帝的兒子。為義受逼迫的人有福了；因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了…。
許多人喜歡接受祝福，所以生日的時候我們說生日快樂，新年的時候我們祝福他人新年行大運、恭賀新喜、步步高升；平常我們也會互道平安。這些在在表明一個事實，許多人都想要得福，來面對未來，來勝過現在的處境。太5：1/12正是在談論福份的經文。
有福的人
從這段聖經我們看到，耶穌面對一群人，這群人是誰呢？在馬太福音 4:23/25提到這個背景，他們是一群被主醫治，經歷過耶穌的工作的人，而其中也包括門徒們，耶穌期待這群人得到真正的福份，因此對他們有一些的教訓。
第一福：虛心的人有福了，因為天國是他們的。「虛心」在原文中指的是心靈貧窮的意思，為什麼耶穌說心靈貧窮的人竟然是有福的？許多學者認為虛心的人，代表向著上帝顯為虛心、顯為貧窮來理解。其實沒有錯，我們若在神的事上，自以為了解或用自己的意思去解釋，常常會受到主觀經驗的限制，導致在主裡追求的進步是很小的。
記得耶穌的比喻嗎？有兩個人禱告神，一個是法利賽人，他說，神啊，我感謝你，我不像別人勒索，不義，姦淫，也不像這個稅吏，我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的，都捐上十分之一。那個稅吏則是遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說，神啊，開恩可憐我這個罪人。我們看見神憐憫那位稅吏，耶穌的評語是，這人比那人倒算為義了。
耶穌深刻的看見人們貧窮的光景，對我們而言，有時候我們看不見自己的貧窮，有時候我們看到了，但沒有盼望。但是不管是那一個看見，只要我們找不到出路，我們就需要幫助，而我們伸手求助的時候，我們就領受上帝的祝福，我們就可以蒙得住在天國的福。
第二福：哀慟的人有福了，因為他們必得著安慰。沒錯，哀慟的人最好的福份就是被安慰，可以離開那一個叫他哀慟的情況。我們聽過一些作母親的為他的兒女禱告，或是兒女為父母禱告，他們不是隨隨便便禱告算了，因為是骨肉至親，常常在主面前為著他們的家人，迫切禱告，流淚禱告。他們的家人沒有認識主，他們的家人活出來的生活沒有力量，好像只能眼睜睜的看著他們沒有神的律法，過著以自我為中心的生活，重複的循環著人生的錯誤、失敗、苦況，在禱告中我們有極深的哀慟！
曾在我們當中傳講信息的晨曦會劉民和牧師，每次提到他從前吸毒，現在是奉獻給神幫助人信主戒毒，他能這樣的被改變，服事主，完全是因為他的母親多年來流淚禱告的結果。是的，像這樣為神的國，為神的義，為人的靈魂哀慟的人，他們要受安慰。
第三福：溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。聖經中提到「溫柔」這個字時，特別指一種人，他們是有能力卻懂得節制，他們的心被約束，受管制。
聖經裡有誰是這樣的人呢？舊約的摩西，神說他極其謙和。在民數記中記載，摩西帶領以色列百姓出埃及，在曠野百姓不斷的抱怨，甚至在窺探迦南地之後，眾人彼此說，我們不如立一個首領，回埃及去。而行過各樣神蹟奇事的摩西的反應，竟是俯伏在以色列全會眾面前！
他溫柔謙和到一個地步，神親自為他申冤，神管教那群百姓說『我耶和華說過，我總要這樣待這一切聚集敵我的惡會眾；他們必在這曠野消滅，在這裡死亡。』神為溫柔的摩西發言，在最後摩西要去世的時候，聖經說，耶和華將他埋葬在摩押地、伯毗珥對面的谷中，到今日沒有人知道他的墳墓。摩西沒有承受到地上的產業，可是他承受了天上的產業，與神同在，是神面對面所認識的。
當我們在面對一些衝突，有人挑戰我們的時候，我們是否願意神幫助我們，能夠負主的軛，學主的樣式，使我們的脾氣被約束，我們的言語被管制？擁有像主溫柔謙卑的心。
第四福：飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。聖經中提到飢渴的事時，通常與神自己的話或祂的公義以及神自己有關。當我們渴慕主，渴慕主的話語，渴慕主的公義時，神應許這樣的人不再飢、不再渴，可以得著永遠的供應，有活水、有生命的糧供應這樣的人。
在使徒行傳中，埃提阿伯太監就是這樣，他從遙遠的路來上耶路撒冷禮拜，回程在馬車上，還在念先知以賽亞的書，神就差遣使者腓利，指教他講解聖經的真義，他就得以歸入主的名下。親愛的弟兄姊妹，使徒行傳說這個太監受洗以後，就歡歡喜喜的走路。我相信他會一直歡歡喜喜的走路，因為他得著一個秘訣：愛慕主，愛慕主的話。
第五福：憐恤人的有福了，因為他們必蒙憐恤。我記得以前上信徒造就班的時候，許多人的恩賜調查表中最後的結果，都是憐憫恩賜，不知道現在的弟兄姊妹如何？有一次在華神被輔導老師約談時，他就問我，妳覺得妳的恩賜是什麼？我就把以前在教會做過的調查結果跟他說，其中有一項是憐憫。沒想到我的老師就跟我分享另一個想法，他說：傳道人若沒有憐憫，就不用傳道了，甚至一個重生的基督徒沒有憐憫的心，也是很稀奇的事。
我想老師的用意，並不在分析憐憫是不是恩賜，以及這個恩賜的發揮與應用的優缺點，他可能是要語重心長的表達，憐憫是我們基督徒的生命特質：因為我們都被神憐憫，也當如此對待周圍的人。我們不是為了害怕失去利益、福份而去憐憫人，而是我們體會神的愛越多的時候，越有寬容的心腸，憐憫的生命在我們生命中，而我們也越發能體會主的憐憫，進到一個良善的循環中，這才真是我們的福份。
第六福：清心的人有福了，因為他們必得見神。「清心」的意思，指的是清潔，單純，沒有很多雜質的心；專一的心。有一次我和一位屬靈的長輩交通時，他對我說：他觀察許久，覺得教會的弟兄姊妹，有的人向著神很單純，這樣的人很好帶領，在主裡的成長也快，你可以慢慢觀察。我想這個原理可能像是撒種的比喻一般，若是心裡充滿世上的錢財、各樣的私慾，道確實會被擠住，就不易生長。
那麼我們怎樣經營與經歷呢？教會禱告會、擘餅聚會都是好機會。應該是說，當我們真是來到神面前禱告，傾心吐意的時候，我們更容易面對自己，清理反省自己的內心，而得以與神相遇。所以，如果你覺得不知道到底神在不在？我鼓勵你，多多禱告，你會發現神的確是真實的，是可經歷的。
第七福：使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。當我們想到和睦，大概就可以思想到，和平之子──耶穌基督。祂用他自己的身體廢掉冤仇，包括神與人之間的，人與人之間的隔閡。祂是神的兒子，我們在信主以後也成為神的兒女，更寶貴的是，神也把這樣的生命賞賜給我們，也能把這一個真理與人分享，使別人與神和好。
前幾天我看好消息頻道，看到一個教會的標語，這標語表明一個很大的勉勵與企圖：它寫著，『就是作夢也要傳福音』。這個教會的弟兄姊妹也真的很認真傳福音，甚至發生神使人來找他們的信徒，要聽福音，多麼奇妙！我相信他們真是一群摸到父神心意的弟兄姊妹，神也大大的與他們同在。
第八福：為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。有時人家就因為你是基督徒，就辱罵你，逼迫你，捏造各樣壞話毀謗你。在台灣這樣的情況不多，但在中國大陸或回教世界就很多。
暑假我回學校，剛好有個機會和一位姊妹交通，她剛從回教地區短宣回來，在那裡她遇到一位回教家庭背景的基督徒，自從她決定信耶穌之後，每天早晨是被母親罵醒，每晚流淚到睡著，到現在她已經不能回家了，因為她不肯嫁給回教徒，她的父母也就因此受到族人的歧視，因為在他們的規矩中，女兒沒有嫁給同族人是父母最大的羞恥。如今這位姊妹在教會服事，可是她卻得先忍受家人的辱罵、逼迫，失去家人的痛苦，但她是有福的人。
分享福份
在耶穌當時的世代，什麼樣的人被認為有福的呢？有錢的人，有權力地位的人，有能力的人…，跟我們現在的想法其實一樣。我們以為成功的定義就是達成一種目標，這就是福份。可是聖經中看的是：貧窮的人、哀慟的人、溫柔的人、飢渴的人…這樣的人有福了。正如我們上面所談的，神在這些人的身上給他們真正的福份，就是天國、安慰、地土、公義…，這些福份。
我們的眼光與追求，若真是寶貴耶穌所說的，神可以在我們裡面有一個作為，使我們成為這樣有福的人，也領受這些福份。雖然我們並不完全有虛心、有憐憫的心、有上面的生命特質，但是只要我們渴慕，神就會加添這樣的生命在我們裡面，神會興起環境、興起各種人、各種事物來雕刻我們的生命，使我們成為一個有福的人，領受祂的祝福。
而我們也會發現，當我們被改變的時候，這個福份不僅在我們的身上對我們有益處，還會影響到別人，就如同我們前面舉的一些例證一樣，每一個有生命榜樣的人，他們為神所祝福，神也透過他們去祝福、影響別人。我相信我們將會更切慕這樣的福份，讓祝福不僅是自己得到了，也能讓周圍的人同樣領受。
（8月18日•講員手稿）
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與教會連繫
（2002/8/18）