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約翰福音4：13/14
耶穌回答說，凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。
這段話是耶穌在二千多年前對一位撒馬利亞婦人講的，意思是說如果一個人追求外在的滿足，那他永遠不會得到滿足，唯有從耶穌身上才能得到永遠不渴的活水。雖然這是耶穌在二千多年前講的話，但是人類卻不斷在經歷。怎麼說呢？
還會再渴的水
創造宇宙萬物的主宰說，我們人如果喝這世界的水會再渴，人不斷的尋求外在的滿足、肉體的滿足及各樣的滿足，但凡喝這水的還要再渴，而且會更渴。尤其現在這個時代，物質的享受非常豐富，不管食衣住行、娛樂、通訊等都非常方便和享受，許多家庭不只擁有一支電話，有的人一個人就有好幾支手機，許多地方都有 buffet
讓人吃到飽、許多資訊也很豐富且多元，讓我們有不同的選擇，所以這個世代非常豐富，應有盡有。
但耶穌說：「凡喝這水的還要再渴。」我們外面非常的豐盛，但我們心裡卻非常的空虛。最近我們教會需要有專人做憂鬱症患者的工作，有許多的因素會造成憂鬱症，但最主要的一個因素是空虛。
在這個世代中，到底有什麼東西可以滿足我們心裡的空虛呢？這個撒馬利亞婦人要喝什麼水才能滿足？其實她想透過愛情讓自己得到滿足，但愛情卻不能使她滿足，第18節中提到，「你已經有五個丈夫，妳現在有的並不是妳的丈夫。」可見這婦人結過五次婚，她想進入一段婚姻，但不得滿足，她又從婚姻出來，又進去又出來，總共五次，到最後她不結婚，卻和一個有婦之夫同居，耶穌說，你現在有的並不是你的丈夫。
有許多人覺得愛情就是那杯讓我們滿足的水，但這絕對是謊言，現在台灣平均一天有一百五十對離婚。許多人婚紗都是用租的，但是戒指都是買的，因為要戴到永遠，在美國出現一種婚戒公司，竟然連結婚戒指也可用租的，意思是可能哪一天你就用不到了。
許多人以為愛情可以使他得到滿足，但也越來越多人覺得愛情無法令他們滿足。有人開玩笑說，有人去參觀一個精神病院，看見有一個病人坐在搖椅上不斷的搖，口中不停的唸著一個女人的名字，因為他被這個女人拋棄；而另一個病人則不斷地用頭去撞牆，口中也唸著相同的名字，因為他是跟這個女人結婚。
有人說婚姻就像攻城一樣，裡面的人想逃出來，但外面的人想進去。前幾個禮拜基督教論壇報有一篇文章，說安室奈美惠讓人很不安，她是日本的一個歌星才廿四歲，已經完成人生很多重要的事情，她十九歲結婚、生了孩子、最近離婚了，對這個社會是一個很不好的示範。
這就是耶穌說的「凡喝這水的還要再渴」，但我想基督徒的婚姻不是這樣。我不知道在我們當中還有多少人在喝這世界的水，想要從這世界得到滿足，可是結果呢？
聖經中的所羅門王在他享受榮華富貴，銀子算不得什麼的時代，寫下傳道書，其中提到35次『虛空』這個字，耶穌要我們覺悟「凡喝這水的還要再渴」。影響二十世紀最重要的哲學思想，是源自法國巴黎的無神論的存在主義，其中不斷的問道，人活著的意義是什麼？而法國的沙特，寫下他的經典之作「嘔吐」，因為他覺得人生就是一場嘔吐，甚至最後鼓勵人自殺，為什麼在一個富裕繁榮的城市中寫下對人生的虛空呢？這也應驗耶穌說的「凡喝這水的還要再渴。」如果你所追求的是外面世界帶來的滿足，那你絕對還會再渴，甚至更渴。
永遠不渴的泉源
14節說「人若喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」沒有一個人能像耶穌這樣敢這樣說，為什麼這水喝了會不渴呢？因為耶穌所賜的水，在他裡頭成為泉源，直湧到永生。今天有很多人滿足是靠外頭的東西，但當你接受耶穌時，耶穌就在你的裡頭，也就是說聖靈在你的裡面，那種滿足是在裡面的，是安全不會被偷走的。耶穌說要給我們的滿足是：單單有耶穌就已經滿足了，不需要靠外面的東西來滿足。
我們也可以從心理學的角度來看，為什麼耶穌可以給我們帶來滿足？心理學家分析，人有五方面要獲得滿足，一、生理的滿足：我們人需要吃、喝，甚至我們有性方面的需要。二、安全感的滿足：人必須要有免於恐懼的自由，而在台灣我們卻會擔心地震或颱風等。三、愛的滿足：有了生理及安全感的滿足還不夠，我們還須要有愛以及被愛，愛別人也被別人愛，有愛的互動我們的生命才會有滿足。四、自尊的滿足：人是必須被尊重，被接納，如果一個人被別人唾棄、否定，不被接納，那他一定不快樂，沒有滿足。五、成就感的滿足（自我實現）：人需要覺得自己是有價值的，如果一個人活著沒有價值，很可能會自殺，因為他覺得自己沒有價值感。
今天所有的人就是在追求這五方面，想辦法讓自己的生理得到滿足，被人家肯定，讓自己有價值，這些都是靠外在的，心理學家忽略了一個很重要的層面，其實從聖經來看應有第六方面，就是靈的滿足。
耶穌說，你們只要喝我所賜的水，就要在你們裡面成為泉源。耶穌給你安全感的滿足，你的安全感不需要靠你的丈夫或銀行的存款，也不需要靠有房子，你的安全感在於上帝，信耶穌就有依靠，其實我們人生困難重重，真的需要一份安全感，而耶穌就是我們的安全感。
耶穌也給你愛的滿足，在教會中可以有很多的體會，經驗到弟兄姐妹的愛，但更可貴的是上帝的愛，而且上帝的愛是永遠不會變的，人、事、物的愛很有限，很不可靠，上帝的愛是永遠的，在二千多年前已經彰顯了；保羅在羅馬書5：7/8說，「為義人死是少有的，為仁人死或有敢做的，唯有基督在我們做罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」這是人間最大的愛。神也將愛的源頭放在我們的裡面，我們可以享受上帝的愛，而我們也可以去愛別人。
此外當我們接受耶穌時，我們也會看見自己是很尊貴，而且是有價值的，在上帝的眼中你是很重要且尊貴的。從創世記我們知道，當人犯罪後第一個現象是覺得自己很醜陋，人犯罪後會不太接納自己，不喜歡自己，在我們當中也有人不太喜歡自己，也覺得別人不喜歡自己，所以總要戴上假面具，好讓別人喜歡，這就是我們人的痛苦。心理學家說，五個人中有三到四個人有自卑感，我覺得從聖經來看，只要沒有認識耶穌的人都有自卑感，因為那是罪的結果。信了耶穌，你可以拿去假面具，也不會有自卑感，上帝愛你，且對你的一生有個計劃，所以信耶穌讓你知道你的生命是有價值的，這是一個大好的消息，讓你的人生有所改變。
在我們教會中有許多的原住民，在他們信主後最大的滿足，是覺得自己是很尊貴有價值的，聖經中這個撒馬利亞婦人也有這個問題，她被種族偏見所傷害，原住民也是如此，但他知道上帝愛他且對他一生有個奇妙的計劃。
流出活水的江河
信耶穌不但自己蒙福，別人也因你得福，約7:37/38「節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說，人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。」耶穌常常大膽的宣告，你們若渴了可以到我這裡來，我就使你們得滿足，這和第四章很不一樣，雖然都提到在裡頭的滿足，第四章說是『活水的泉源』，泉源是一口井，只有自己滿足而已，但七章說是『活水的江河』，是可以供應別人的，原本我們不僅是泉源，更可是江河，在耶穌裡找到自尊和成就感。
其實有很多人都有心理學家說的五種滿足，在我們教會有一位患憂鬱症的女老師，她生活沒有缺乏，她的先生對她很忠誠，讓她也很有安全感，她生活在一個愛的環境中，她的工作也受人尊敬，是一位優秀的老師，我很好奇為什麼她會得憂鬱症？她說她也不知道，只是她心裡很空虛。奧古斯丁說，當上帝造人的時候，就在我們裡面有一個空處，除非上帝，否則不可能得到滿足。
所以耶穌講完這活水的泉源後，在 4:24說「神是個靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。」人還有一件事可以滿足，就是敬拜，敬拜可以使我們的心得到滿足，這一點是很重要的。現在有太多的娛樂，電視頻道也有幾十台，但我越來越覺得很空虛，上星期我的妻子和孩子參加教會的郊遊，只有我一個人在家，看錄影帶看到一半就關起來，最後還是敬拜上帝我才得到滿足。
有一位作家在一本有關敬拜的書中談到，有一天他回到家中突然感到很空虛，原本以為是肚子餓，於是拿麵包吃，吃到一半想到二個小時前才吃過東西，怎麼可能肚子餓呢？他想可能是太久沒聽音樂，於是放音樂來聽，聽了音樂還是很不滿足，他才想到原來還沒敬拜上帝，於是他跪下來敬拜上帝，而他也得到了滿足。
基督徒仍覺得感到不滿足有二個原因，一個是還沒有把上帝給你生命的計劃活出來，第二個就是仍然在追求外在的滿足，沒有好好的花時間敬拜上帝，盼望我們每一個人都可以體會到，覺悟這個世界肉體的情慾，眼目的情慾並今生的驕傲不能給我們真正的滿足。耶穌的話是真實的，祂說，凡喝這水的還會再渴，來到耶穌的面前，單單的從祂得到滿足。
（8月25日第二、三堂•顧振如摘要）
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與教會連繫
王天佑（2002/8/25）