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箴言29:18
沒有異象[或譯：默示]，民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。
人生沒有異象的話，就會放肆，會滅亡；如果沒有從神來的領受，我們就會放縱自己，隨便去做自己想做的事，或是受捆綁，不敢去做神要我們做的事情。聖經中有一個很出名的馬其頓異象，它的出名是在把基督徒的版圖從亞洲帶到歐洲。
謙卑順服尋求異象
也許你會說，是因為保羅有特殊的看見，他是個有異象的人，不，雖然我們不是保羅，但是保羅有一個生命特質，他在大馬色被神光照悔改之後，他就成了一個滿有異象的生命，這個生命特質的背後，是因為保羅願意學習謙卑和順服，而神就是要賜異象給每一個謙卑順服的人。你我不能做保羅，但是我們可以做一個謙卑尋求順服的人。
我們看尼西米，他不是文士，也不是先知，祭司，或君王，他可以說不是神特殊呼召的人，但是我們看見尼西米生命中的奉獻，服事，和異象，以及他接受從神而來的託付與使命，為了國家，為了神國度，以及以色列民，他擺上自己的生命，這一點是值得學習的。
一個有異象的人，跟一個沒有異象的人，在事奉的過程中有完全不同的果效。一個有異象的人往往在面臨苦難的時候，不會因為所遇到的問題而灰心喪膽，或放棄或怨天尤人。一個有異象的事奉生命，反而在苦難中會找到更美好的異象；這是神在每一個有異象的生命中，一個很奇妙的作為，這會使得我們的存在價值更加具體。有時我們遇到困難，若沒有異象時，我們就會有很多理由成為我們的攔阻，沒辦法在神的愛中繼續尋求神的心意，沒辦法繼續在神的愛中去等候神在我們生命中的帶領，因此我們就產生疑惑，很多時候就容易倒退。
一個有異象的人就會明白如何一步一步的向前行，因為異象是從神而來，神要把祂自己的心意，和引導我們的生命和事工，在一步一步向前行時，讓我們能領受顯明。
有異象的人生
那麼異象是什麼？我們要清楚知道，異象不是一個目的，一個結果，或終點；不是說有了一個異象之後，人生就完美了，就順利，就完成了。異象是一個旅程，是一個過程，是一個賽程，特別是在今天這時代，時間，經濟，資訊都像在賽跑一樣，幾乎要被整個世界的資訊文化給吞沒了，尤其是教會，教會文化也被世界文化所影響，所以一個有異象的人生，不應該停頓在某一個點，應該把我們生命的版圖從亞洲帶到歐洲，應該離開我們的本位，使我們的異象能在賽程中，去跟這世界的文化有所對話，甚至比賽，我們不應該受他們的影響而落後了，並且倒退了。
一個人想在他的生命中有異象的話，首先他需要有所看見，然後更應該有行動，然後更應該有謙卑尋求的心，常在神面前等候。聖經中以賽亞是一很重要的例子，以賽亞6：1，當烏西雅王去世後，以賽亞不知道前面的道路該如何行走，他不知道繼烏西雅之後的王，究竟能不能照著烏西雅在神面前的光景去幫助以色列人，所以以賽亞到聖殿裡面，神給他看見一個異象，他看見耶和華的榮耀在寶座上，神的衣襟充滿聖殿，並且聽見撒拉弗說，聖哉！聖哉！聖哉！他就看見自己是一個嘴唇不潔的人。
一個人有異象，就是看見自己的定位，自己的地位，和角色。當以賽亞看見神的榮耀充滿在神的殿時，他就看見自己是一個嘴唇不潔的人住在嘴唇不潔的人當中，撒拉弗就用火炭沾他的嘴唇，然後他就聽見聲音說，誰能為我去呢？我差遣誰呢？所以一個有異象的人，是能看見神的心意和神的榮耀，他在基督裡看見人的靈魂為寶貴，因此當他認知之後就有行動，願意去，並且願意用謙卑順服尋求的心等候神，這是以賽亞給我們的榜樣。
新約裡也有例子，彼得，約翰，保羅都是看見神異象的人，當彼得承認主的時候，主說，這不是人所指示的，這是天上的父所指示的。彼得看見耶穌基督是神的兒子，他在變化山上看見耶穌是王，人人都要聽他的；而且彼得也在屋頂上看見一塊布從天上垂下，裡面有很多動物，神說宰來吃。當他看見這異象時，彼得就有話語的責任去告訴別人，而這內容跟神的國度有關係；所以一個人生命的流露，可以看出他與神的關係，和他有沒有國度觀念，彼得就是這樣的人。
徒26：15，神給保羅異象，叫他把所看見、所經歷的說出來，神要差派他去到他們那裡，要叫他們的眼睛得開，從黑暗歸向光明，從撒但權下歸向神。我們常在教會中有這樣的經歷，我們看見教會裡很多的事奉，但是我們更看見教會有很多軟弱，我們看見神，同時也看見人，看見神的榮耀以後，又看見人的敗落，因此我們常常有混淆，常常數落別人的敗落，數落教會裡的軟弱，其實要看見人的軟弱不需要特殊恩賜，眼睛一開到處都可以看見敗壞。若要看到上帝給我們的使命異象，需要神特別的恩典在我們生命裡面作工，所以求神幫助我們，多一點看見神的大能，神的榮耀，少一點去數落人的軟弱。
舊約的先知，都宣告人遺棄了神，犯了罪，以色列是多麼敗壞，但更重要的是他們常常宣告神的恩惠，神的恩惠是有一條路，就是主耶穌基督自己，全本聖經來說異象只有一個，啟示只有一個，神的啟示就是神的兒子耶穌基督，除了神的兒子之外沒有別的啟示。我們必須看見神的榮耀在他兒子的生命上，在耶穌基督的臉上，如果我們能看見主，看見祂的榮耀，看見神的旨意在耶穌基督的身上，我們跟這世界就有話可對了。不管這世界的資訊到什麼樣的進步，我們不但沒有被世界的文化吞沒，反而可以建立教會的文化去與世界對話，甚至於我們可以告訴這個時代，除了主以外別無拯救。
因此神的本性在神的心中只有一個啟示，就是神的兒子耶穌基督。聖經說神一切的豐盛都在祂的兒子耶穌基督裡面，如果我們要得著神的恩典是在基督裡面，在基督外面我們是找不到恩典的；也只有在基督裡的恩典使我們活過來，所以我們要感恩，感恩的對象實在是從神開始，一個人不懂得神的恩典，很難去感謝人對他生命的造就。在基督外面，真理會變成人的道理，你可以講很多很多可是都做不到，所以一切都是在基督裡面。這是全部聖經的啟示，也是在神裡面單單要我們看見的異象。當然從耶穌基督的生命異象裡面，衍生出很多神要我們在事奉上要我們看見的異象。
福音戒毒的異象
晨曦會福音戒毒，就是帶領戒毒者來到主的面前，能夠在基督裡面完完全全認識神，而這個異象讓我們看見之後，我們進入這個群體裡，有了異象就必須有所行動，這個行動必須付上代價，對任何的對象都不是簡單的。在有異象的生命或事奉裡面，我們要付上代價要爭戰，就是要開始關心神所關心的，要去看見神所看見的，聽神所要我們聽的。
所以這爭戰就是我們自己，如果我們沒有看見自己的角色，從神的榮耀看見神要給我們的異象，看見我們無法勝過自己，就不能像以賽亞說「禍哉，自己在嘴唇不潔的人當中。」因為人覺得自己很了不起，很高尚，就看不清楚自己卑微的地方；如果沒有這樣的看見，他就不懂得來到神的面前，常常倚靠神。有時候我們的經驗，我們的僥倖，或事工的膨脹讓我們認為不需要神了，但是如果我們在異象中願意付上代價和爭戰時，常常去看神要我們看的，聽神要我們聽的，我們就很清楚知道我們的角色，知道我們是軟弱，需要倚靠主。
非常感謝神在晨曦會的帶領，從神而來的異象不是停留在一個開始，它是一個旅程，是旅程就要作很多準備，因為神說「祂為那些愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，心裡未曾想過的。」準備的真正意思是準備更深的愛主，我們以為在準備中我們要做很多事，事實上神要我們做的是愛祂更深。
在異象的過程中，我們一開始是開一個戒毒所，幫助這些人戒毒，帶他們信耶穌，後來神帶領我們成立戒毒村，中途之家和門徒訓練，還有戒毒的宣教，在泰國，緬甸，印度。神讓我們看見這戒毒的異象，神又讓我們看見福音戒毒文字的異象，在中國大陸昆明也有一群愛主的弟兄姊妹幫助戒毒，有很多吸毒的人都到昆明去戒毒，用藥物或軍事化的管理戒毒，回籠率仍然很高，在香港有個村子，幾千人在吸毒，槍斃都戒不掉。我們用書籍，錄影帶和見證幫助戒毒，看見的人都邀請我們去幫助他們。
我們看見在耶穌基督裡滿了恩典，神救贖了許多吸毒的朋友，使他們能夠站立起來，讓他們看見靈魂的異象，神要我們去把福音帶給他們，使他們從黑暗歸向光明，從撒但的權勢歸向神的兒子，所以求主幫助我們在這過程中不被世界的文化吞沒。
在台灣瑞芳我們要開始第五間戒毒村，地主說我看見你們的工作幫助了這個社會，因為他的兒子在晨曦會戒毒成功，明年還要去考神學院，他覺得不可思議，很感動，捐出了這塊地。開一個戒毒所有很多問題和麻煩，但是神給我們異象，希望在台灣不同的縣市建立一個據點。
感謝主，神要我們學習以賽亞，看見神的榮耀充滿在神的殿中，因此就看見自己是多麼卑微的人，也活在吸毒者當中，不是自己戒掉脫身了，自己就比別人好。所以當我們看見異象時，願意學習謙卑順服等候，求神將異象繼續賞賜給我們，使我們在百般的需要和患難中仍然不灰心喪膽，也許我們這一代無法完成我們所看見的，可是我們的下一代可以繼續下去。
（9月8日•楊本薇摘要）
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與教會連繫
劉民和（2002/9/8）