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哥林多前書13：4/8
愛是…不作害羞的事…。
約翰福音3：16
神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。
約翰一書3：16
主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命。
今天我們要講的是「愛是不做害羞的事」，我們來複習一下，講到神是愛，我們都很清楚神是愛我們的，常常我們都容易記住約翰福音3：16，卻不太記得約翰一書3：16；因為講到愛，我們都想到神愛我們，但講到要為弟兄捨命時，那就不是我的事了。
所以今天講到的愛，我一再強調一件事，基督徒講的愛跟世界講的愛是不一樣的。約翰一書這裡把愛的定義下的非常清楚，耶穌愛我們就為我們捨命，耶穌最後為我們釘十字架沒錯，但是耶穌在地上愛我們的時候，祂作我們的僕人，這是祂徹底的捨己，以後祂要求門徒也要彼此作僕人。
所以基督徒講到的愛，是願意為弟兄捨己，那個捨己不僅是為他死，若真的為弟兄死，我們也要，但不是每個信耶穌的人都去為每個弟兄死，而是要我們去彼此相愛，怎麼彼此相愛呢？就是要作弟兄姊妹的僕人。這就是我們講到基督徒的愛和世界講的愛不一樣的地方，我們要去愛人是要作別人的僕人。假如只有我一個人，這個愛就無法表達，愛要有對象，愛要有延伸，愛需要有具體行動，才能讓人感受到愛是什麼。
既然我們講到了愛是要作別人的僕人，今天我們要來看，「愛是不作害羞的事」。這「不作害羞的事」很重要一點是對人的尊重。我們要作別人的僕人，要服事人，就是尊重別人。「愛是不做害羞的事」有三點我們來看：
不做暗昧的事
什麼叫做害羞的事？就是暗昧的事、不合真理的事、不能見光的事，含有羞恥的成分，意思就是「羞恥的事情」。在愛裡面就是不做羞恥的事情，愛裡面就是不去做不合真理的事情，愛裡面就是不去做不能見光的事情。所以當我們說，弟兄姊妹我們要彼此相愛，彼此作僕人的時候，有一個很重要的原則就是不做害羞的事，不能夠做些見不得人的事情。我們不能說我愛你、你愛我，然後一起做見不得人的事情，或者任憑你去做不合神心意的事情，這不是愛，這叫溺愛。
有個教會的傳道人，開完同工會以後，他就去把那個作會議記錄的同工找來，說：「我們在一起同工這麼久，我們也有彼此服事，請你把今天的會議記錄改一改，改成另一種講法。」原來那個會議記錄只是對這個傳道人在事奉上面有一點約束，他覺得不舒服，他希望改了以後讓他可以更自由一點。這個同工跟他說：「我們雖然是好同工，在主裡一起同工，但是你要我做一件說謊的事情，我沒有辦法。」這傳道人從此就視這個同工為眼中釘。
今天我們說我們彼此相愛，我愛你你也愛我，我們彼此平常都互相相愛，現在因為我愛你，因為你愛我，因為我們在主裡都是弟兄姊妹，所以我們用愛來做一些見不得人的事情、不合真理的事情，可以嗎？不可以！我們說我愛一個人，明明知道他去犯罪，然後還說我們要愛他，讓他繼續犯罪，這個愛不是真的愛，不是這裡講的愛，這是溺愛。
所以講到「愛是不做害羞的事」，必須在一個真理裡面，耶穌愛世界上的人，世界上的人都是罪人，但注意一件事情，耶穌愛我們這些罪人，祂是先將祂的愛敞開在我們面前來愛，不是容許我們這些罪人繼續犯罪、繼續不信耶穌、繼續頂撞神，而是要我們這些罪人能悔改歸向神，得著神永遠的生命，進入到神的國度當中。我們曉得，這耶穌的愛還是不允許罪在其中的，祂愛罪人，但是祂不允許罪人繼續在犯罪裡面，祂要讓這些人能悔改，歸到神面前。
很多年前，有個晨曦會弟兄到我們教會來，剛開始大家相處還不錯，有一天醫院打電話來說，他生病了，我們就去看他，他說：「宋長老，我現在生病了，我要看病也沒有錢，出院了也沒東西吃，我住的房子也是租的，希望你們幫助我一點。」我們就幫助他，買了些食物給他，再給他些零用錢。
過了一段時間，祂因為打毒品被抓了，被關在監牢裡。出來後，他又來找我，說：「我現在已經不吸毒了，我要回南部找我的觀護人，我沒車錢、也沒飯錢，請你給我點錢，讓我能回到高雄去找我的觀護人。」我問他要多少？他說，一千塊錢。我說：「我給你一千塊錢，飯錢和車錢大概夠了，只是請你到高雄後打個電話給我，也請你的觀護人打電話給我，這樣我就知道你到了。」
結果第二天，他又來了，說：「宋長老我沒飯吃，請你給我錢。」我問：「我昨天給你的錢到哪去了？」他不講。我說：「你不講我就不給。」他說：「宋長老，我是壞，我做錯事，但你也不能不給我啊！」我說：「我為什麼要給你，你昨天騙我要回高雄，結果你沒有去，我知道你把錢拿去打兩針了。」他說：「是啊！我錯了，你現在再給我一千塊。」我不給。他說：「宋長老這是你不對，聖經上說要饒恕人七十個七次，我才兩次，你怎麼不饒恕我。」
我聽了以後，曉得這個情況，我還給他錢嗎？我若再給他，他還是會再去打兩針，這不是愛。我們彼此相愛很好，但愛要在真理裡面，我們明明曉得他會去犯罪，我還愛他，讓他去犯罪，這不是愛。
不做不合宜的事
很多時候在群體當中我們不能做些事情讓人受羞辱、羞愧，有些時候這些事情跟罪無關，但是你做的事情、說的話不合宜，也不可以。前不久，在電視上看到有個牧師去幫助一個家庭，那個牧師抱著這家庭的妻子走，我太太看到說：「這個動作很不合宜。」一個牧師再關心一個人、再關心一個家庭，也不能抱著人家的妻子，這實在很不合宜，很不應該。
前些時候，電視報導這個牧師犯了很大的錯，被起訴了。很多時候我們做些事情，不合宜的事情我們不能做，上個月我在學青團契聚會當中說：「假如第二天你們來主日崇拜，看到宋長老梳個貝克漢頭在那邊講道，你們覺得怎麼樣？」這跟罪雖然沒有關係，但是不合宜。
我到泰北去，禮拜天早上起來我準備要講道，正在打領帶，王季雄弟兄說：「你在我們這邊講道打領帶，弟兄姊妹會花二十分鐘看你那領帶，道都聽不進去了。」我一想，那不合宜，在那邊沒有人打領帶。所以弟兄姊妹，我們彼此相愛，是要尊重對方。有時候我們做些事，也沒犯罪，但在這個群體不合宜的時候，就要小心。
在永和禮拜堂，大家都可以看見，每一間教室的門上面都有透明玻璃，為什麼？在教會中我們希望弟兄關心弟兄、姊妹關心姊妹，若弟兄要關心姊妹、姊妹要關心弟兄，找間教室，起碼我們都可以看見教室裡在做什麼。所以合宜很重要，耶穌一生中所做的事情，中規中舉，如果你有一種不合宜有什麼關係的觀念，下一步可能就會犯罪。
在神學院中我太太是教務主任，她曾經在學校裡看到有弟兄幫助姊妹的功課，兩個人關在一間房間裡，就去勸他們，結果這個弟兄和姊妹發脾氣。難道我太太是ＬＫＫ嗎？這是不合宜的事情。所以愛是不做害羞的事，就是不要做不合宜的事情。
不做不知禮的事
一個人真正明白基督的愛，要服事神、服事弟兄姊妹的時候，他就知道禮貌，他就知道禮儀是尊重別人。在教會當中我們發現「六年級」、「七年級」的弟兄姊妹真的很麻煩，這些年輕人，有些真正重生得救的，他們愛人、知禮，感謝神。今年我們到東引去辦籃球友誼賽，我看到這些社青的弟兄真的很不錯，知禮；我收船票的時候，船票票根那麼小一張，他們每個人都是用雙手拿給我，現在的年輕人，如此知禮的不多了。
但是現在在社會上，很多「六年級」、「七年級」的真的很不知禮，也會影響到教會裡面來。上個月我在學青團契聚會當中講，真的講的有點心裡不舒服；我說：「你們知不知道我是宋長老，我不是說我很偉大，我還是願意當你們的僕人。可是我站在門口跟你們打招呼，你們當我是透明人，好像沒看到似的。」今天講到「愛」，在愛裡面要知禮。
有些時候不知覺地我們會失禮，有一次我們要請老師吃飯，我要出門時，我太太叫住我，她說：「你就穿這樣跟老師吃飯？不行，要去換，請老師吃飯要懂禮。」我就去換。今天我們在愛裡我們知禮的話，就是尊重人。
所以講到「愛是不做害羞的事」，這是一個尊重。我們不允許罪在尊重中繼續發生，而在尊重當中我們必須做些合宜的事情，可能我需要勉強自己，但我們要去做合宜的事，甚至來說是一個知禮的事。尊重對方，可能我們自己會麻煩些，但是我們要有禮，要知禮。盼望大家把這三件事情記好，在主裡我們一起學習。
（11月3日•廖雪君摘要）
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與教會連繫
宋先惠（2002/11/3）