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羅馬書7：17∼8：8
…我也知道，在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善；因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。
…我真是苦阿！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神！靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。…
從身不由己到完全自由是一個過程，這不只是關乎你一個人的事，更不是你的生命裏面得完全自由或是你人生的目標，它是非得經過的旅程，如果你一直停留在身不由己的過程中，那將是一個無窮的悲哀。
人在江湖身不由己
我們對這樣的感覺應該並不陌生，我們的脾氣改不了，環境也無法置換。我在年輕時，第一次接觸色情刊物是最好的朋友介紹的，那種誘惑力量十分的大，也延續了好多年。當我信了主之後，這樣的掙扎更加實際，我每一次去禮拜後，回到宿舍就看到這些刊物，別人在的時候不敢看，別人不在時就偷偷看，最後還跑去購買，看了之後總是覺得難過，認為自己就像個兩面人，在別人面前是一個我，單獨時又是另一個我，慢慢地認為週遭的人是否也是和我同樣的光景，認為他們一定也無法得勝。
我們都知道什麼事情該去做，但是當沒辦法完成時，更是痛苦，如果去做不該行的也很痛苦，想做的不能做，不該做的拼命去做，就像是奴隸一樣，沒有任何的自由。
1.不是律法的問題
很多時候我們有很多不好的習慣，可能別人並不知道，但是卻知道神都曉得，反而更掙扎、更痛苦。約翰一書說：「人若繼續犯罪，就沒有神的生命在我裡面」，而更會想為什麼勝不過呢？在羅7:19中，
保羅也有真實的感受，想做的做不到，不想做的偏要去做，無法自拔，不斷循環。
保羅在這裡指出，不是我做的，是我裡面的罪做的，這不是律法的問題，不要把問題往外推；脾氣不好就怪父母生不好，沒辦法升官，就怪長官的眼睛瞎了看不見你的優秀，這些責任真的都在別人的身上嗎？當人把律法往外推，也相當於把權柄給推出去了，如果一直把問題或是律法往外推，自己不去面對問題，那更沒有權柄可以去得勝。這樣將會是很恐怖的事情，今年是這樣，明年還是這樣，過了十多年永遠一成不變。
2.是我的問題
罪的奴僕：人在江湖身不由己，神知道我們的痛苦，但是我們更要去面對與承認是我們的罪做的，是我們的問題，不是環境與他人的問題，當我們這樣面對的時候，主權就回到我們的手中，可以去面對及克服。
意志：羅7：18說「立志行善由得我，只是行出來由不得我」，所以慢慢的乾脆就不要立志，因為每一次的立志，只不過是更增加了我們的挫折，慢慢的最後只剩下二條路，一是不要立志了，因為心裡想要做的做不來，最後反而對生命失去了指望，而放棄了生命。第二是有人願意繼續立志，最後有可能會因此成功，但也有可能失敗因而落入了無止盡的循環。
起初，人的意志是可以勝過罪的，罪是個律，就像是一個小孩，而我們的意志就像是一個強而有力的壯漢，一開始我們會很有力的把罪給舉起來，簡單又輕鬆。但是罪是個律，是不會改變、也不會有歇息，就像是地心引力一樣，是一直存在的。
但是我們的意志就不同了，我們會打烊、會休息、會軟弱，而罪就像病菌般侵蝕了人的意志，所以常常許多人起初都贏過了這個律，但是最後人的意志都輸給了罪，而經歷了沮喪、挫敗。就像我們在禱告會中，常常很受感動，因此而充滿著悔意，很願意立志來愛主，或是主日的講道讓你有許多得著，但是私底下的生活又完全活不出來，為什麼一直都是這麼困難呢？
人在基督裡得自由
7: 25「感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。」這樣的戰場直到你入土，也沒有改變。這裡說到二個律，一個是神的律，一個是罪的律，一個是賜生命聖靈的律，一個是因罪而死的律，在我們裡面這個爭戰無止無休，但是這裡告訴我們一條路。
1.透過耶穌基督
就是透過耶穌基督我們就能夠被釋放，在8:1/4說「如今那些在基督耶穌裡的，就不定罪了。因為賜生命聖靈的『律』，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的『律』了。律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，使律法的義，成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。」
在剛才的例子中，罪像是個抱在手上的小孩，我們的意志是有力卻是有限的，但基督聖靈的律，就像是一個比我們更有力的人，把我們和罪一起舉了起來，我們沒有疲憊，因為真正在撐的不是我們的意志，而是主耶穌祂自己已做了罪身的贖罪祭。罪和死的律是不改變的，但是有另一個更大的律，也是不改變的，就是賜生命和聖靈的律，托住我們，而我們所要做的只有接受，這就是福音。
神知道我們的軟弱，8：4說「使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。」英文是說，「你是照著什麼來活，是照著你的本性肉體來活，還是照著神所給你新的禮物，生命聖靈的律來活呢？」每一天中你都在想些什麼？在上班當中，在回家的路上，你在掛念什麼，大概就是根據什麼來活了。
2.選擇隨從聖靈
有許多的弟兄在工作後，彷彿像是被榨乾了一樣，難道你生活中的優先次序只是這樣嗎？沒想過去追求更高的，可以涵蓋這個工作，且可以給你在工作中有更多力量及智慧呢？你選擇什麼你就根據什麼，你掛念什麼你就隨從什麼。8：5/8「因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服，而且屬肉體的人不能得神的喜歡。」
在這裡的「體貼」是非常關鍵的字，體貼是什麼意思呢？體貼就是你平常和他的關係是什麼，體貼是過程。有些基督徒在職場上都會遇到，當公司逢年過節要拜拜時，基督徒都會跟老闆拒絕，但是如果在平常你是一個有好見證的員工，這時老闆反而會很佩服你；反之，如果你堅持不拜，但是你平常又是遲到、不用心…等等，這時反而會有反見證，而羞辱主名。
養兵千里如一日，所以平常的預備是很重要的。「體貼」就是平常和聖靈的關係，為什麼傳道人總是強調平常要讀經、禱告、小組聚會、主日崇拜，就是要讓基督的真理，不斷的改變我們所掛念、所在乎的，你的優先次序、你的憂慮、你的掛心，讓上帝把它改變回來，你一定有所掛心，只是掛心的事情都不一樣，但是這樣的體貼會讓你和我們的天父、聖靈想的越來越近。
我們很多的性格，常常跟人合不來，不要和某人同一個小組，但是可能在別人的眼中，早就看出你許多年都這樣，和任何人都合不來，你這個功課一直無法學會，像林道亮院長講的：「今天你把這功課蓋起來不學，十年後神仍會把這功課翻出來讓你再學。」十年後你可能沒有體力和力量去學習了。
有一次和太太參加聚會，想要好好的落實所得著的在生活中，結束之後，趁著下午的空檔，就帶太太出去走走，也剛好是到她以前所出生的地方、學校與熟悉的街道，晚上我們找了一個地方坐下來，順便聊聊早上聚會的事。但是因為雙方表達的方式有落差而有些爭執，那時我的脾氣就來了，認為我的太太都不了解我今天下午的用心。
過去遇到這種狀況，我們中間就彼此冷漠，那時我對主說，如果我真的體貼你，我應該怎麼做？神彷彿讓我看到我的過錯，看到我的脾氣所帶給人的羞辱，及造成別人的難堪；就找了一個機會跟太太溝通認錯，感謝神，太太也願意再一次的包容與體諒。這件事讓我知道，我不是要面對我的妻子，而是該面對我自己，面對自己裡面那罪的本性，面對我的意志是否要回應上帝，當我們願意照神的話而行，馬上就可以得著自由。
我知道有些人可以在外面的世界叱吒風雲，但是面對至親的人，可能挑戰最多，其實最親近的人反而對我們考驗很大，但是感謝主，因為祂說，隨從聖靈我們可以從身不由己，進入完全的自由。
我認識一個人，他的女兒在十四歲時就開始叛逆，最後和男朋友同居，這父親和母親完全無法理解，因為他們兩位是傳道人，他們控告自己，可是弟兄姐妹能接納他們，因為真知道他們善待這孩子；有時不見得是很好的父母，兒女就不會有問題。
有一次和他分享這件事，這位弟兄很坦白的跟我溝通，他說，這件事讓他把為父的心擴大，再兩年就退休，會繼續為女兒禱告，也要去宣教工場用這樣的角色去陪宣教士，要陪他們走過去，他說這真的是痛苦，但是很值得。當我看到他的反應，我看見這個人，他勝過了他自己的反應及感覺。
弟兄姐妹，你今天的是否有得著？你還是一樣身不由己嗎？我要你把兩個字丟掉，就是「但是、不過」，有時我們告訴神說：「是的！主啊！你的真理這麼說，詩歌這樣唱，但是…」。我們常常花許多的時間和力量去說：「但是、不過！但是、不過」，就這樣把力量消耗掉了。
神不要我們這樣，如果基督為我釘十字架，祂就可以帶領我到我越不過的線，而常常我們花許多的力量去證明我們跨不過去，好像我跨不過相當有理。可以的，因為基督已為我們死了，賜生命聖靈的律已賜給我了。
（11月10日第二、三堂•蘇士華摘要）
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楊堦堂（2002/11/10）