|
詩篇119：169/176
耶和華啊，願我的呼籲達到你面前，照你的話賜我悟性。
願我的懇求達到你面前，照你的話搭救我。
願我的嘴發出讚美的話，因為你將律例教訓我。
願我的舌頭歌唱你的話，因你一切的命令盡都公義。
願你用手幫助我，因我揀選了你的訓詞。
…我如亡羊走迷了路，求你尋找僕人，因我不忘記你的命令。
這篇詩說到一個屬神的人走迷了路，最後如何回頭，這是非常重要的。對於每一個屬神的人，是一個很好的提醒。
不忘記神的話
第 176
節「我如亡羊走迷了路，求你尋找僕人，因我不忘記你的命令。」「亡羊」是指羊走離了正道而迷路，通常羊是很合群的，也會聽牧人的話，萬一羊離開了羊群，就落了單，落單就會有危險，所以亡羊就是沒有路走而死亡、滅亡。
「走迷了路」是走錯，但有另外三個意思，第一個就是漫遊，小羊離開羊群的時候，心裡不知道該怎麼走，好像人活在世界上，不知道要做些什麼，沒有目標、方向，這裡特別指的是基督徒或者是屬神的人在漫遊。第二個就是因犯罪而離開了神，跟神有了距離，所以每天的生活都像在漫遊一樣。第三個就是在心理上恍恍惚惚，每天不知道該怎麼過日子。
從這三方面來看，羊離開了羊群有很多的原因，可能是世界的誘惑；也可能是因為犯罪，情慾、權力的關係，讓一個人犯罪而離開了神；也有一種情形是因自我為中心，想要得的卻得不到，開始心裡不舒服，每天過的恍恍惚惚，得了憂鬱症。
大部份的基督徒信了耶穌，有神的話在他裡面，但是不知不覺被世界帶走，不知不覺陷在罪裡面，不知不覺活在自我裡面。多半來說，小羊才會走迷，自己去找草吃而迷路。大部份人信耶穌之後，不是沒有經驗過神的話，不是沒有領受過神的恩典，如今卻走迷了。在這種情況是很危險的，但是還不錯的是他自己有感受到。
我們信了耶穌，屬靈的生命一直往上走，這是很感謝神的，但多半我們有時高、有時低，有時候我們跟神很親近，有時候卻又遠離神，是不是在我們裡面有些事情讓我們跟神隔絕，使我們在漫遊，在恍恍惚惚。
我們不要認為我們信了主，就不會漫遊，就不會恍恍惚惚，今天很多信耶穌的人只是主日來做做禮拜，人是坐在這裡，但心卻想著別的事情，或者說連作禮拜都是他漫遊的一部份，他並不是真的全心全意在敬拜神，這是什麼原因造成的呢？原因是走迷了路，有人被世界帶跑了，有人是在罪裡面，有人在自我當中，以致於人恍恍惚惚。詩篇的作者發現事情不對了，他就對神說，求你尋找我，只有來到神的面前，讓神來找他。他說「因我不忘記你的命令」，表示這個人還有救，他還沒有忘記神的話。
相信神的話
不但不忘記神的話，我們還必須相信神的話，因為相信神的話使我們得著許多益處。
1.有分辨力
第 169
節「耶和華啊，願我的呼籲達到你面前，照你的話賜我悟性。」這是說我來到神面前禱告，照你的話賜我悟性。「悟性」就是分辨，神的話讓我有聰明，整句話的意思是我來到神的面前，求你讓我不要再執迷不悟。
如果一個真正重生得救的人，聖靈在他裡面提醒他，他一定很清楚，神會提醒我漫遊太久了，要回到神的面前，所以他第一個禱告就是：「我知道你的話，當你的話來到，讓我不要再執迷不悟，像亡羊一樣。」神不會不給我們機會，當我們知道自己在漫遊了，就算我們恍恍惚惚來到神的面前，神還是有話對我們說，這時候我們就要禱告神，問神有什麼話要對我們說，讓我不要再執迷不悟，讓我們能接受神話語的提醒，在神的話中不再走迷路，禱告是非常重要的。
大衛王犯了一些很可怕的罪，他殺人夫、奪人妻，可是他做完這些事情他並沒有悔改，這是很可怕的事，一直到神透過先知拿單跟大衛王講，他這件事情錯了。人犯罪要去提醒他不是那麼的容易，但是拿單很聰明、很有智慧，藉著故事讓大衛知道他錯了，使他不再執迷不悟。很多時候我們被提醒還不太理會，繼續執迷不悟，繼續漫遊。
2.得拯救
第二個很重要的，第 170
節「願我的懇求達到你面前，照你的話搭救我。」意思就是說，我錯了我願意悔改，但要照著你的話搭救我。搭救的意思就是脫離死亡，就是今天神的話來了，我不再執迷不悟，我願意悔改，要照著神的話、神的應許救我，讓我不在這個死亡裡，也就是說他相信神會救他，脫離死亡，這是很重要的。很多人執迷不悟是因為他不相信神會救他，他面子拉不下來，不願意悔改。當我們不再執迷不悟時，還要再付出一個行動，就是願意悔改。
我們可能在世界裡面遊盪了一段時間，可能是在罪中過了一段時間，可能在自我裡面過了一段時間，我恍恍惚惚過了一段時間，我的靈命沒有成長，一直在低沈裡面，我天天有氣、我天天有恨、我天天沒有喜樂，我常常帶著抱怨，我不喜歡這個樣子，但是現在神你的話提醒我了，原來我的問題在這裡，我不要再執迷不悟，我願意回頭。
這個回頭就是要放下自己，願意認真的來悔改，神必定會救我們，也就是說神一定接納我們，不會瞧不起我們，神最喜悅的事情之一就是一個罪人肯悔改，所以當一個人從罪中被救出來，願意信耶穌的時候，天上的天使天軍都要高唱「哈利路亞」！
3.得教訓
第三個重要的是 171節
「願我的嘴發出讚美的話，因為你將律例教訓我。」這個律例就是神的法規、神的律法。神要把祂的話（就是律例）教導我，讓我不要再走回亡羊路，讓我不要再去漫遊，讓我可以照著神的話去走，走在神的真道上。
多少時候不信耶穌到信耶穌是一個關卡，等到耶穌之後有過一段所謂的蜜月期，跟神的關係當然很好，很喜歡來主日崇拜、很喜歡唱詩歌、很喜歡聚會。可是沒有多久，快則一年，慢則兩年，這種關係就慢慢的沒有了，每天過的日子就在漫遊了；道也斷斷續續聽一點，聽了三年、五年、十年，到頭來跟人家講說我是老基督徒了，有什麼我沒聽過？每一天都不知道自己在過什麼日子，晃呀晃的，為什麼？神的話沒有很深入的去了解，去認識。假如你要進到神的話語當中，求神把神的律例教訓我，神的話來教導我，我下一步該怎麼走，讓我的生命能建造起來。
4.會喜樂
第 172
節「願我的舌頭歌唱你的話，因你一切的命令盡都公義。」「公義」就是對的，就是「絕對對」的意思，神的話說出來一定是有功效的，就是對我們有幫助，我相信只要神的話告訴我，我就願意遵行，神要我們彼此相愛，我們就彼此相愛。
這裡我們看見很寶貝的話「願我們的嘴發出讚美的話」、「願我們的舌頭歌唱你的話」，能讚美、能歌唱，表示我的喜樂已經從心裡面湧出來，不會再愁眉苦臉，這是很美的一件事情，所以很重要的是放下自己的面子，願意離開恍恍惚惚的生活，離開漫遊的生活，不再執迷不悟，完全的來到神的面前，照神給我們的路來走。
5.必得幫助
要照神的路走，真的很辛苦，下面這句話很重要， 173 節「願你用手幫助我，因我揀選了你的訓詞。」幫助就是支持，當我們無法彼此相愛的時候，求主支持我們能彼此相愛；我揀選神的命令，我做不到的時候，求主幫助；讀聖經讀不下去的時候，求主幫助，神必定幫助我們。
喜愛神的話
第 174 節「耶和華阿，我切慕你的救恩，你的律法也是我所喜愛的。」他對神救他覺得很有盼望，愈讀神的話愈喜樂。一個嬰兒剛生出來，奶嘴一到他嘴巴，他就很滿足很喜樂，表示他的身體需要這個東西。作者有個關鍵，他雖然在漫遊，雖然恍恍惚惚，但是他的心裡面對神的話還是很喜愛，假如漫遊到一個地步，連神的話都聽不進去了，那就很麻煩了。
我在高中的時候，帶領我的漆南智長老跟我說，不管是任何人講道，心裡要有預備，神今天一定會透過講員來對我說話，你要有個渴慕的心。我到現在都還記得這話，每次只要我不講道的時候，我一定會坐在下面聽，到今天為止沒有一次落空過，有時候還不止一句話，真是滋潤我們的心，所以我們要保持一個愛神的話的心，這是很重要的。
假如今天你對神的話毫無興趣，對吃神的糧一點都不覺得喜樂，那可能生命裡面出問題了，所以我們都要注意，當我們肯認罪悔改的時候，生命會活過來，但是你一定要喜愛神的話，我們有了神的話做什麼呢？
第 175 節「願我的性命存活，得以讚美你，願你的典章幫助我。」這裡的典章是指審判的意思，是指神的話；得以讚美你，另外意思就是說可以做見証，意思就是說我今天從迷糊、漫遊裡面回來了，回來以後我遵行神的話，讓人可以從我身上看出我是個基督徒，讓我可以向世人做見証，從我口中說出讚美的話。人家能不能從我們身上看出我們是不是基督徒？所以當我們發現我們真的是一個走迷路的羊，當我們願意回到神的面前，當我們喜愛神的話，我們來到神面前向神求的時候，最後的目的就是讓我這個人可以榮耀主的名，讓人可以看見我是個基督徒，我是來見証神的。
這八節跟其他詩篇很不一樣，這個提醒對我們來說非常寶貴，盼望我們都能回到神的面前，照著神的路來走，在基督裡享受神一切豐盛恩典，成為一個很喜樂的基督徒。
（12月8日•顧振如摘要）
|
與教會連繫
宋先惠（2002/12/8）