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使徒行傳2:37/47
眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說，弟兄們！我們當怎樣行？彼得說，你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必須受所賜的聖靈；…主將得救的人，天天加給他們。
這裡說到初代教會，在一次佈道會很多人受感動，有三千人受洗加入教會。教會突然增加三千人，應該如何治理，我們發現這個教會是走在神的心意中。
在近幾年，有很多人去看韓國教會如何一夕間增長快速，不是沒有原因的，他們每天清早有禱告會，先到教會禱告才去上班，還有週五的通宵禱告，以及到禱告山四十天禁食禱告，因此我們看見禱告是使教會復興的重要因素。在使徒行傳中，我們看見初代教會也是如此。
過了幾年之後，台灣的牧者去新加坡參觀，也是看見當地教會幾年之間從一千人增長到六千多人，那裡的弟兄姐妹透過小組傳福音，為了傳福音，積極參與慕道小組陪伴慕道友，透過這樣的方式教會也增長。可是後來小組教會增長到一個地步，又遇到一些瓶頸，於是就組團去美國教會參觀…。
其實每一種方法都很好，美國一位牧師說，沒有不增長的教會，只有不健康的教會。當我們在尋找增長方法的同時，有什麼阻礙了我們教會的增長？在傳福音上我們是否出了什麼問題？在佈道會的邀請上或是與慕道朋友的接觸上是否出了問題？我們應該常常來到神的面前來尋找到底我的問題在哪裡？我的問題可能就是教會的問題！
我們讀到使徒行傳第二章會發現一個奇特的現象，就是在聖靈降臨之後，這群原本在馬可樓上禱告的門徒們，有一個極大的改變，就是放膽傳講基督，於是有三千人信主。耶路撒冷是否算是一個增長的教會？無庸置疑。是何方法使然呢？是因為在馬可樓上的禱告會，所以要復興一定要從禱告開始。對嗎？有人說是因為他們被聖靈充滿，所以要追求聖靈充滿才會帶來復興。也有人說，不！是方言的能力使然，若沒有方言，別人怎能聽懂使徒的話呢？最後一定會有人說，是因為彼得講的道打動人心，所以要有好的講道法，才能使聽道者受感信主。
哪一個才是教會復興的方法？每個都是，也都不是。因為神的心意是要一個健康成熟的教會，而不是一味講求如何增長的教會。我們來看看耶路撒冷教會，是一個如何合神心意的教會，可成為我們教會的榜樣。
順服主等候聖靈的教會
徒1:4「耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說，不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。」這是耶穌基督復活之後，囑咐門徒的一段話，耶穌要門徒學習的第一個功課，也是最難學的，就是順服主的命令：「不要離開耶路撒冷，直等到父所賜的聖靈。」耶穌沒有告訴這群門徒要等多久，難就難在這裡，因為等候是沒有時間範圍的，往往我們會覺得這樣等有用嗎？很難來到神面前完全聽神的命令。除非得著聖靈，否則的話就一直等，這個就是順服和等候的功課。
很多教會在增長的過程，出現最大的難題，是沒有辦法等，很喜歡衝，喜歡有工作，以工作為導向，用工作填滿行事曆，不斷的做！做！做！很少願意在神面前等候和尋求神的心意。十幾年前永和堂預備改建時，有少數人並不贊同，認為不妥，大家有很多的方案和討論，但總覺得不是很美，於是同工們就在神面前等候。所以在教會的建造過程，在弟兄姐妹的生命中，需要學習的第一個功課是等候。
用什麼等候呢？用禱告來等。徒1:14/15， 約一百二十個門徒聚在馬可樓上，同心合意的恆切禱告，他們禱告什麼呢？他們禱告主的聖靈降下，賜給他們能力，果然這個教會就有能力傳福音。所以第二章記載，五旬節到了，耶穌復活後五十天，門徒們仍是聚集在一處等候，在禱告的同時聖靈就降下，門徒就充滿了能力，用各國的話來傳福音。有些教會增長的學者看到這一點，就感到教會增長一定要從聖靈充滿開始，或從禱告開始，這些都對，如果一直禱告，沒聖靈也沒有用，單單禱告什麼事也不做，不起來傳福音也沒有用。
扎心且帶出行動的教會
因此我們看見徒2:37
「眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：弟兄們，我們當怎樣行﹖」這個教會是一個當神的道傳講出來之後，會讓人扎心的教會。請問各位，你上一次聽道有感到被刀割的感覺是多久以前？如果一個教會傳神的道沒法扎到人的心，只是說說聽聽罷了，產生不了任何作用，或者只有扎到心，卻只停留在感動的階段，而沒有帶出任何行動。
我們看到耶路撒冷教會是一個不同的教會，當彼得被聖靈充滿大聲講道，神的道透過彼得，眾人聽完之後就問，弟兄們我們當怎樣行？弟兄姐妹，如果你沒有扎心的感覺，那麼傳道人要檢討，今天教會缺少有能力的傳道人，缺少聖靈同在的傳道人；今天教會又缺少柔軟的心，能夠讓神的道進入之後，能夠扎他的心。
耶穌說撒種的比喻，用了四種不同的心田，來形容人的心在接受神的道的反應，其中只有一種是好土，能讓神的道在心中發芽、結實。因此我們要思考，到底是我們自己的心不是好土？還是講員沒有預備，所說的道出了問題？因著這許多因素使得神的道在我們心中沒有影響力。
弟兄姐妹，神的道在你的生命中是不是能帶出實際的行動出來，說，主呀，我要做什麼？有哪一次你聽了道之後你的生命被改變，除了你得救那一篇見證，接受耶穌生命被改變之外，你還曾經聽過什麼樣的道，改變了你的生活，行事、為人、思考的方法？以及不能饒恕的你饒恕了，不能愛的你愛了，不願做的你做了，你可以來做這樣的見證。盼望神的道在祂的教會當中，常常使我們心被扎，且常常帶出行動，這才是一個合神心意的教會。
因著如此，彼得就告訴眾人說，你們要受洗歸入基督，要悔改使罪得赦免，因為這樣不但能夠救自己，而且能夠救你們脫離這彎曲的世代。1:41/42，於是三千人都願意領受使徒的話，按照主所吩咐的受了洗，歸入基督，這是一個聽道而行道的教會。
恆心實踐肢體生活的教會
接下來，我們來看這個教會如何實踐教會生活。過去猶太人的社會領受律法讀律法，到聖殿裡敬拜獻祭之外，他們好像沒有這種肢體生活，對他們來說是一種新的學習，因為他們要過一種新的生活方式。
弟兄姐妹當你進入教會之後，你有沒有發現教會生活跟你過去的生活不太一樣，很多弟兄姐妹沒有肢體生活，他的信仰生活是他個人與神的關係。可能在舊約時代少數的先知是這樣，只有跟上帝有很好的關係，不需要跟人有肢體生活，在人群當中就是傳講神的話。可是今天神要我們學習這個重要的功課，就是教會生活。
我們來思想一下，自己在教會生活中是否也合神的心意呢？1: 42 「都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。」這裡不只是指使徒或門徒們要恆心遵守，只要是耶路撒冷教會的一份子，剛受洗的那三千人都要恆心遵守，沒有一個例外。恆心遵守在這裡是主要的動詞，表示持續不斷的行動。很多時候我們的信仰是三分鐘熱度，可是這些人都恆心不斷的遵守。遵守哪些事呢，遵守使徒的教訓，彼此交接以及擘餅和祈禱，這四件事情他們都持續不斷的在做。
第一，恆心遵守，兩年半前，教會推動裝備中心的課程，盼望透過不同的課程裝備，讓弟兄姐妹能恆心遵守使徒的教訓，遵守神的話。第二，彼此交接，就是透過小組聚會，跟肢體之間有彼此團契、分享和交通的機會。第三，擘餅，透過記念主的聚會，一起來分享主的愛，以實際的行動將自己有的分享給缺乏的人；如愛宴，凡物公用等，行出愛的實際。最後是祈禱，恆心遵守一件事大家一起參加禱告，教會公禱與小組禱告和個人私禱同樣重要。
永和堂在這些年一直鼓勵弟兄姊妹參加禱告會，在禱告中一同經歷神。這是耶路撒冷教會在教會生活上恆心遵守，而且所有的人都恆心遵守。以上是初代教會的肢體生活，你是否也是如此過你的教會生活呢？
神和人喜愛的教會
1:43/47
「眾人都懼怕；使徒又行了許多奇事神蹟。信的人都在一處，凡物公用；並且賣了田產，家業，照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。」
請問神喜歡一個充滿埋怨聲、吵架聲的教會，還是讚美聲的教會？當然是讚美的教會。因為神是以「以色列的讚美」為寶座。耶路撒冷教會是一個讚美神的教會，自然是一個神喜愛的教會。一個神喜愛的教會自然會成為人也喜愛的教會，聖經上是寫「得眾民的喜愛」而不是只有基督徒喜愛的教會。因為耶路撒冷教會是神和人都喜歡的教會，自然是一個留得著人的教會，主將得救的人數天天加給他們。
一個合神心意的教會，就是在質和量同時都有改變的教會，當弟兄姐妹的肢體生活讓眾人羨慕的時候，就容易吸引人來到教會，世界上的人得不到愛，當他來到教會，就有一群人用愛把他包圍起來，是沒有人會拒絕愛的。你是這教會的一份子，是不是也清楚明白你是一個合神心意的弟兄姐妹，以至於才有可能成為一個合神心意的教會。盼望今年二二八全教會退修會，你也能參加，我們一起到神面前來尋求神，讓永和堂成為一個合神心意的教會。
（1月5日•楊本薇摘要）
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與教會連繫
黃彬（2003/1/5）