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使徒行傳3：1/16
…彼得約翰定睛看他；彼得說，你看我們。那人就留意看他們，指望得著什麼。彼得說，金銀我都沒有，只把我所有的給你，我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。於是拉著他的右手，扶他起來，他的腳和踝子骨，立刻健壯了；就跳起來，站著，又行走；同他們進了殿，走著，跳著，讚美神。…
創辦伊甸基金會的劉俠（杏林子）姊妹二月八日過世了。回顧她的一生充滿坎坷，十二歲生病到六十一歲過世，四十九年都充滿病痛，然而，杏林子姊妹的生命，就好像這個在美門口生來瘸腿的人，一樣是個神蹟。雖然她沒有因著信靠神，病好站起來，但像她那樣的人，卻可以來服事神，就是一個神蹟。透過杏林子姊妹，透過美門口的這件神蹟，讓我們一起有些思想。
人們需要主
當日的聖殿，是一個社會的小縮影，信奉猶太教的人必須到此完成例行的宗教行為。外邦人到此參觀聖殿的雄偉，因此每天聖殿外人來人往，生意人抓住機會賣牛羊鴿子，兌換銀錢。更有一些身體殘缺的乞丐擠在人群當中，博取人們的憐恤。好像你在市場或夜市中常會看到一些肢體殘障的人爬在地上叫賣抹布等。這天這個四十多歲生下來就瘸腿的人，被他的朋友抬去聖殿，他不是去敬拜神，他也不是去禱告求神醫治，因他病了四十多年，生命已經沒有一絲司盼望、期待。一個人剛剛生病的時候，會期待神來醫治，但他病了四十多年，而且從出生就是如此，因此他不期待神蹟，只求多點人賙濟他。
在猶太人的社會中，賙濟窮人是很重要的事情，代表的是一種猶太人的善行，每個猶太人團體，都有乞丐在當中，作為他們賙濟窮人、行善的機會，所以這些人通常不會讓乞丐自力更生，好讓自己可以不斷行善。這個人天天被人抬來，顯然他周圍一定有些朋友，但這些朋友不是幫他解決問題，而是彼此共存。
我們看到，這個時代有太多像美門口瘸腿一樣的乞丐、是生命不完整的人，但這些人又不期待生命有所改變。這個人天天被人抬來，不是去求神，而是去求人，要求進殿的人賙濟。當人有問題時常常常訴求宗教解決，往往他不知道人最終極的問題是甚麼？以致他從不同的人得著不同的賙濟。若你來教會聚會時常常是和神擦身而過，因為我們不期待從神那裡得到什麼。我們也許曾經有過期待，但因為一次兩次落空，就失去期待，只是把來教會當成素常的事。就像這個乞丐一樣，天天在殿門口，但他的期待慢慢降低，當他看見彼得和約翰進殿，仍然指望得著一點甚麼，也就是像素常一樣要求賙濟而已。
教會活出主
這個神蹟的發生是使徒行傳中第一個神蹟，在這神蹟中我們看見基督繼續了祂的工作，祂透過祂的身體教會，一直工作。彼得和約翰，所代表的，不是兩個人個別的使徒，而是教會，是基督永活的身體。也是用來完成基督大使命的器皿。
第四節，彼得、約翰定睛看他，彼得說：「你看我們！」。記得約 1:39耶穌曾對施洗約翰的門徒安得烈和約翰說，你們來看！這個乞丐難道沒有看到彼得、約翰嗎？不是的，但他們之間的互動原本只是平常的互動，他看彼得約翰有沒有錢可賙濟他。但是彼得知道瘸腿的人真正的需要是甚麼。
於是這個人就看彼得約翰，「指望」得著什麼，但彼得卻接著說，「金和銀我都沒有」。此時，那個瘸腿一定大失所望，沒錢還叫我看你們？彼得接著說，「我奉拿撒勒人耶穌的名，叫你起來行走。」這是初代教會最有代表性的一句話，也是給我們這些末世教會的當頭一棒！當我們的教會漸漸豐富，但我們能給人的是什麼？我們教會有「愛心小組」，但我們真的有愛嗎？還是只用金錢來解決弟兄姊妹的一些問題？初代教會雖沒有豐富物質，卻能奉耶穌的名解決人的問題。
今天我們剛好反過來，我們有物質，但不一定真的能給人關心。我們常聽到教會中很多人有需要，我們可以透過金錢幫助，但有人希望我們關懷探望，我們真的能給嗎？
早期包括馬偕博士等人來台灣、中國傳道，他們透過醫病興學等方式，來幫助需要的人，但醫治不是最終極的目的，而是要那些人認識主。曾幾何時，我們都把焦點放在能夠讓人得幫助，忘記了最終極的目的。基督教創辦了很多學校，但到底幾個畢業生能認識神？甚至還有的基督教學校裡，基督徒老師和非基督徒老師間互相敵對，或為了招生無所不用其極，這是很可惜的。
於是拉著他的右手，扶他起來，他的腳和踝子骨立刻健壯了。這是多麼令人感動的一刻！當彼得的手與那人的手接觸時，似乎是基督與需要的人接觸一樣，不可思議的情形發生了。他得著了能力，他能站起來，他能跳躍，他更能讚美神。
這個神蹟正如其他的神蹟一樣，有一個物質上的意義也有一個屬靈的意義，五旬節已經過了，聖靈如火焰般的工作已經消失了！大風吹過的響聲也已經停止了。這些激情與激動不成為教會一個持續的記號。但聖靈能力的彰顯，使人裡裡外外改變卻未曾停止過。
使人認識耶穌
我們常把焦點放在彼得和約翰能奉主醫治的神蹟上，但神蹟不是目的。彼得對百姓說，為什麼把這事當作希奇呢？「讓人覺得希奇」更不是神蹟的目的。現在我們常常看到很多神蹟佈道大會、醫治大會，最有能力不斷行神蹟的應該是彼得、約翰，他們應該每一個禮拜在殿的美門口舉辦一次醫治佈道會。甚至我們也常常會希望透過一些神蹟來吸引人。但那不是此神蹟的目的，整件事情的重點，要讓人看到人生命的不完整，看到人們的需要。是每天來得一點點憐憫？還是來尋找生命最終極的問題，並且得到解決。
信耶穌有兩種，一種人每個星期來教會得到一點平安，罪惡感稍微減輕一點。他和上帝沒有太多關係、也不渴慕被神改變，與神保持距離以策安全。到了下個禮拜再來，這樣是很可憐的，就像那個在殿門口的乞丐，去了聖殿但卻沒有辦法敬拜神。今天很多人，可能已經到了教會，但是還是沒有辦法敬拜神、也不能開口讚美神。
這個神蹟最重要的是，「以為我們憑自己的能力和虔誠，使這人行走呢？」，重點不是看彼得、約翰有多麼厲害，你指望的是什麼？指望到一個教會有傳道人像彼得一樣嗎？「因信祂的名」，彼得、約翰就能幫助這個人。雖然使徒彼得已經不在世上，基督也已升天，但上帝今天仍透過教會（我們），你就是彼得、你就是約翰，因為我們所信的主與彼得所信的主是一樣的。
於是彼得傳起悔改的道，3:19「所以你們要悔改歸正…」4：4「聽道之人有許多信的，男丁數目約有五千。」看看我們周圍，有多少像這個生來缺陷的人，他們也需要憐憫幫助，我們能怎樣給他們幫助呢？教會可以給他幫助，但教會是誰？就是你！就是我！
每到新年，都有新年新希望，你的新希望是什麼？現在的社會似乎除了發財就沒有新希望，你指望得著什麼呢？一個常常在殿門口的人，卻不能到殿中敬拜神，那是聖經中最可憐的人。就像這個乞丐，他天天都去聖殿，但不是敬拜神，而是得敬拜神的人的憐憫。盼望我們知道生命中最終極的需要是什麼？讓我們能抓住經歷神的機會，也盼望教會能給人真正的幫助。
在那個神蹟之後，彼得和約翰講了一篇道，後來教會也就面對了第一次的逼迫。為什麼行了神蹟反而有逼迫呢？因為使徒的目的，不是行神蹟而是要傳福音。如果彼得、約翰不傳福音，不會遭受逼迫，但重點在傳揚耶穌才是生命的解決。
教會不傳福音，不會有逼迫，教會辦學校、醫院會得到社會的喜愛，但這不是目的。最終我們看到，「他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的。」這就是整件事情最終的目的：讓人認識耶穌！耶穌已經復活升天，但祂的工作沒有停止。這件事情和耶穌在世所行一切醫治神蹟是一樣的，都是要顯明神的榮耀！
耶穌在教會建立後，又出現了，出現在門徒的身上。因此當眾人看到門徒的時候，雖然他們是小民、沒有學問，但因這一切事，就看出他們是跟隨耶穌的。
弟兄姊妹，今天別人怎麼看我們，可以看出我們是跟隨神的人？是因為會唱詩、禱告？還是我們活出耶穌的見證，讓別人看到我們是相信耶穌的人。知道我們是因為信耶穌，所以不一樣。盼望我們每個人，都是能使別人認明我們是跟隨耶穌的人。在我們周圍也有很多類似這樣生來瘸腿、生命本來就不完整的人，求神提醒我們怎麼顯出祂的榮耀，使那些人可以透過我們認識耶穌。
我們這個世代的基督徒，也許沒有看到轟轟烈烈，好像聖靈如火降臨一樣的事情，但透過幫助像美門口這樣一個人的事情，就能活出見證。連劉俠姐妹那樣一個殘缺的生命，都能幫助人，新的一年，讓我們每個基督徒，在任何時代都能活出基督。我們不求外面的神蹟天天發生，但求主讓我們的生命成為不一樣的生命，讓我們可以來經歷這位昨日、今日到永遠都不會改變的主。
（2月9日第一堂•羅皓恩摘要）
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與教會連繫
黃彬（2003/2/9）