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馬太福音7：24/27
所以凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上…。
今年第一個主日，跟大家分享的信息是「合神心意的教會」，二月底的全教會退修會，我們的主題正是「合神心意的教會」。今年有機會從使徒行傳來思想，到底怎樣是合神心意的教會？透過主日更深的明白，也更確實的實踐「合神心意的教會」，這就是你我。 真實與虛偽 在使徒行傳，初代的門徒建立了耶路撒冷教會，這個教會日漸興旺，主把得救的人數天天加給他們，他們過彼此相愛的生活、彼此分享交接的生活；但撒但絕不放過他們，撒但用各種方法，攻擊耶路撒冷教會，好讓他們不繼續傳福音，產生破壞的行為。彼得約翰在美門口醫治了瘸腿的，又很多人信主了，彼得約翰就被官府抓去，禁止他們傳福音，彼得約翰答說：「聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧。我們所看見所聽見的，不能不說。」 撒但透過逼迫、威脅、恐嚇，不准他們傳耶穌基督，此法未見效。徒 4:31「禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。」結果「那許多信的人，都是一心一意的，沒有一人說，他的東西有一樣是自己的，都是大家公用。」請問這樣的教會好不好？大家凡物公用，使徒大有能力，見證主耶穌復活，眾人也都蒙大恩，內中也沒有一個人缺乏，傳道人有能力，信徒們蒙福，每一個人都把所有的與他人分享，心被恩感，願意分享，這是美事。 大家很樂意的願意跟別人分享，這個樂意是會傳染的。有一個利未人，生在居比路（現今之塞浦路斯）離耶路撒冷很遠，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴。他有田地，也賣了，把價銀拿來，放在使徒腳前。居比路的田產也賣了，拿來這裡與他人分享，可見他非常有愛心。他在當時必定獲得大家喜愛。於是有一對夫婦，亞拿尼亞同他的妻子撒非拉，因為別人都賣了，所以他們也要賣田產。這叫「輸人不輸陣」。 可是，賣了以後都拿到教會去，那以後怎麼辦呢？那天經濟狀況不好時，教會真能供應他們的需要嗎？奉獻的田產又要不回來，怎麼辦？賣歸賣，私自留下一部分，剩下的拿去和別人分享，這樣可能比較保險些。於是夫妻二人同心試探主，說全都奉獻了，反正沒有人會知道。這個舉動招致神的刑罰，殺了他們。為什麼他們被殺？因為賣田產嗎？還是奉獻太少嗎？都不是。是因為他們的心被撒但充滿了，欺騙了教會又欺騙了神。人可以被欺騙，但神是不能被欺哄的。 請問若神不解決耶路撒冷教會中欺騙神的事件，你想，此教會會成為怎樣的教會？就是一個充滿欺世盜名，偽善者的教會。這對夫妻被殺的事件，在民間傳開了，教會是否沒人敢來？大家是否都逃光了？正好相反。徒 5:12/13「主藉使徒的手，在民間行了許多神蹟奇事，他們都同心合意的在所羅門的廊下。其餘的人，沒有一個敢貼近他們，百姓卻尊重他們。」 教會經過一次嚴重的管教後，結果必須先同神的心，合神的意，弟兄姐妹才會同心合意。結果百姓卻「尊重」他們。教會獲得別人的敬重，見證自然傳開。你是一個在公司，在家裡，被同事被家人尊重的基督徒嗎？初代教會因著這個事件，讓別人尊重他們，信而歸主的人，越發增添，連男帶女很多。他們遵行彼此相愛的命令，且不虛假，成為教會增長的另一關鍵。 根基與建造 我們想到主耶穌在馬太福音 7:24/27用一個比喻來說明行道的重要，「所以凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋、水沖、風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上，雨淋、水沖、風吹，撞著那房子，房子總就倒塌了，並且倒塌得很大。」 這段比喻中，房子和聽見主的話，有什麼關係呢？我們看到這兩個房子的差別在哪裡？聰明人和愚拙人的相同點是什麼？他們都在蓋房子，房子也都蓋好了。但差別在哪裡？在於房子的根基，一個是建築在磐石上，一個是建住在沙土上。單從房子看不出來其差別，但當遇到難處時就看得出來。 「所以凡聽見我這話就去行的」和「凡聽見我這話不去行的」，相同的是，二者都聽見了主的話，差別在於聽見後，有人去行，有人不去行；聽道就好比房子，行道就好比根基，所以去行的就是根基在磐石上，不去行的就是根基在沙土上。各位弟兄姐妹，你聽過多少的道呢？這些道能在你遇見難處時，幫助你嗎？單單聽道還不能確保你的信仰，唯有去行道，去經歷你所聽的道，才能確認你的信仰。一個去游泳教練班的人，聽了許多游泳原理，但從來不下水，你猜當他掉到水裡時，他真的會游泳嗎？耶穌在這裡提到很嚴肅的話題，關係到你整個生命。 有一天在你的生活當中遇到難處時，你能靠主勝過嗎？我真的相信主的話，因為主的話我經歷過，過去在小的事上我就這樣地經歷祂，現在遇到更大的難處，我還是相信主的話是堅定的。近來周遭發生的一些事情，很多基督徒也發生一些問題，如夫妻相處，到底在我們的信仰當中，你如何把神的話語，在你生活裡面真真實實的行出來？很多人習慣選擇講員，到底你是專注於行神的道還是看那個講員？盼望我們每一次聽見主的話，讀主的話時，我們不只注意今天我能夠得到什麼新的亮光，而是今天有哪一點是我可以去應用的，我可以遵行的，不要有虛偽的東西在我的生命中隱藏。若我愛心不夠，無法與人分享，你就真實地去面對自己。不要假裝成很有愛心的樣子，虛偽地去愛人，不要像法利賽人一樣。切記我們必須聽了道又去行，這是耶穌講的聽道與根基的關係。 材料與建造 耶穌講到聽道、信道與行道，是關係到我們整個生命，保羅在林前三章談到建造的材料，關係到我們將來在主面前的獎賞。林前 3: 9 「因為我們是與神同工的，你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。」保羅在此用了一個類似的比喻，比喻我們是房屋、是田地，保羅說「我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。」他已將哥林多教會立在基督這磐石上，「因為那已立好的根基，就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。」一個聽見神的道卻從來不信、不遵行的人，基本上不能稱為基督徒，充其量只是一個基督教徒。可見保羅說的不是根基的問題，而是建造的問題。 建造的過程要謹慎，每一個人都可以用不同的材料來建造，有的材料建造起來費時費工，但它的價值是越久越有價值。有的材料快且不必付代價，但是卻沒價值。當試煉來臨時，基督徒生命的建造能存留到何時？到底我們用什麼材料來建造？用好的材料，代價就要高一點，同樣的在你我的生命建造過程當中，你要用什麼材料來建造你自己的生命呢？很多時候我們不想付代價，又很希望速成，見到果效，生命的建造快不得的，用金銀寶石就要付上代價。所以保羅在此說，所用的材質，金銀寶石，草木禾楷，有兩種材料，一類是貴重的，一類是便宜的；一類是經久有價值的，一類是會自然朽壞的；一類是經得起試驗的，一類是經不起試驗的。 各位弟兄姐妹，在你信主的根基上面你要造怎樣的房子？各人怎樣建造，保羅的工作是監工，是工頭，你要聽道行道是由你個人來決定，信主之後，我們到底用什麼材料來建造什麼樣的屬靈生命？教會在這些年間，為建造合神心意的教會，要怎樣幫助弟兄姐妹，提供什麼樣的機會讓弟兄姐妹在多方多面來建造，才能夠有金銀寶石的建造？ 過去各團契有各個不同的課程，在三年前，我們把所有的課程統合起來，重新分類與規劃，融合成「裝備中心」，幫助弟兄姐妹，使人人「認識基督、活出基督、事奉基督、分享基督」，課程有「教會真理、生命建造、事奉裝備、福音宣教」，幫助信徒因認識教會真理使根基更穩固〈認識基督〉，因學習全備真道使生命更豐盛〈活出基督〉，因參與實際服事使恩賜更成熟〈事奉基督〉，信徒因關懷失喪靈魂使福音更廣傳〈分享基督〉。 每一級課程均有四個層面（教會、生命、事奉、福音），且依照學習的方式區分「所知 TO KNOW」、「所作 TO DO」、「所是TO BE」三層面，循序漸進，由基本裝備、裝備初階、裝備中階、裝備進階。盼望每位基督徒都願意付上代價，來裝備自己，成為基督精兵。 「人在那所建造的根基若存得住，他就要得賞賜。人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救。」各位弟兄姐妹，你要看重這些事情，因為這些事情關乎你將來得賞賜與否，不要等到主再來的時候，你所作的都受虧損，在審判臺前，發現之前以為建造的都是一場空，那就得不償失了！好好想想，在我們有生之年，要如何來建造我們的生命，讓我們見主面時得著賞賜，希望今天踴躍報名參加裝備課程，經歷豐盛的生命。 （3月16日•鄭建立摘要）
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與教會連繫
黃彬（2003/3/16）