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哥林多前書13：5
愛是…不求自己的益處…。
愛是恆久忍耐又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，…。今天我們要接下來看，愛是「不求自己的益處」。約翰壹書 3:16 說「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。」這一處經文是講到「愛的定義」很重要的一段經文。這裡所說的命就是〝魂〞、就是〝己〞，主為我們〝捨命〞，也就是主為我們〝捨己〞。主為我們捨棄了自己，我們便知道什麼是〝愛〞，因此，我們也當為弟兄捨命，為弟兄捨己。
主捨己之愛激勵人
這是很重要的關鍵，當我們愛弟兄姊妹的時候，是因著神先愛我們，為我們捨己。是因著主愛激勵我們，讓我們用這樣的愛去愛弟兄姊妹。至於他們對我們的愛是否有所回應？是否有所稱讚？是否有回饋？這些都不重要，重要的是，他們對這位主能回應，對這位主能信靠，能把榮耀歸給主。
太25:40「…我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。」所以當我們去愛弟兄姊妹，為弟兄姊妹捨己，就是作在主身上。我們愛弟兄姊妹時，並不是要弟兄姊妹對我們有所稱讚、有所回饋。若是如此，就跟一般世人的愛沒什麼不同了。在基督的愛中，所付出的一切過程，我們一定要很清楚，否則和其他的宗教所說的愛就沒有什麼不一樣了。
基督的愛，不求回報，基督的愛是當我們去愛人，為他人捨己時，不要別人對我有所稱讚或回報，否則我們就不做了。或者，有些時候，當我們捨己付出愛心去幫助他人時，不但沒有得著稱讚，甚至還受到莫名的冤枉，那就更不想去愛人了。可是基督的愛不一樣，基督的愛作在我們身上，為我們捨己，當我們願意靠著主的愛也去捨己時，那個回饋不是我們所要的，那個回饋是要來到神面前向神感恩的，讓人能夠信靠神、愛神、榮耀神。
脫開自我放下權益
這裡說，愛是不求自己的益處，那麼就跟〝自己〞非常有關係。「愛是不求自己的益處」，這句話尚未說完，假如是不求自己的益處，就必須放下自己的權利、享受。所以當我們不求自己的益處時，也就願意放下自己的權利、享受、嗜好、時間...等等屬於我們個人的利益。為著別人的需要、益處為出發點，放下自己，而使別人得著真正的益處，這樣的回饋應歸榮耀給神，而不是寄望他人來稱讚我、感謝我，這是基督的愛。我們心中不能有任何需求、任何盼望別人有所回饋，如果是如此，不就利用基督的愛來滿足自己。所以不求自己益處，必須脫開自私自利，放下一切屬於自己的益處，去幫助他人，為了讓人能得著益處。
腓利比書2：4/8「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心：他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」這裡說，我們不單要顧自己的事，也要顧別人的事，當以基督的心為心。也談到〝他本有神的形像〞，也就是說〝耶穌就是神〞，這很重要。
耶穌與神是同等，卻不以自己與神同等為強奪的。這〝強奪〞的意思是〝緊抓著不放〞，我有權利，但我不緊抓住這個權利不放，我放棄個人的權益和享受，因為神愛世人，而這些人卻是犯罪得罪祂、悖逆祂、不信祂、甚至還羞辱祂的一群人，祂願意為這些人捨己，但世人並不明白自己犯罪得罪了神，最後的結局就是死亡。然而耶穌卻放下了自己的榮耀、權炳、尊貴，來到世上成為人的樣式，來承擔我們該受的咒詛。祂為我們捨己，因此我們也為弟兄姊妹捨己，而這捨己的標準高得不得了，今天我們可能無法達到這個標準。耶穌不求自己的益處，甚至為我們而死，祂放下祂該有的尊榮，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。耶穌做這些事並沒有要人來榮耀祂，而是為了要榮耀父神。
然而有很多人卻很難突破這一關，他們認為：我們都是罪人，耶穌來到世上捨己救人，只是為了榮耀父神。因此有人研讀聖經時讀到了以弗所書1:16就無法繼續，因以弗所書1:1/16就講了三次〝為了榮耀神〞。可是當我們了解耶穌所做的是為了榮耀父神，而其實是使我們得著尊貴，是我們的榮耀，可是很多人到了這部份就想不懂，想不懂就過不去，過不去就沒有辦法放下自己。耶穌既有了一切的權柄，但祂不求自己的益處，祂放下祂一切的尊貴、榮耀、權柄，為我們來到世上，祂愛我們愛到底，為我們贖罪被釘死在十字架，最後把一切榮耀歸給父神。
具體行動付出真愛
弟兄姊妹，今天耶穌這樣的生命要在我們身上發生，我們不要把事情想的這麼難，其實這是很簡單，我們是否願意放下自己的權益、嗜好、和享受呢？是否願意放下屬於我們的一切，為了讓人得著益處呢？
非常感謝神，我講這樣的真理講了十幾年，願意付出的弟兄姊妹越來越多。當我們辦追思禮拜時，往往弟兄姊妹未必認識那位去世的人，或者對家屬很陌生，但是仍然願意放下自己該有的時間和享受，去參加追思禮拜，為家屬們帶來無比的支持、鼓勵、和安慰。常常在追思禮拜結束後，家屬們都很受安慰、鼓勵，都很感動，他們會向傳道人反應，我們真的很感恩。我們知道，我們作在這樣的事情上，是要讓人越來越信靠神，要人把榮耀歸給神，甚至我們希望那些未信主的家人能夠因此而認識耶穌，也讓未信主的家人或親友明白教會是這樣的支持弟兄姊妹，教會的弟兄姊妹是這樣的彼此相愛，而當他們在外面看不見這樣的愛，自然就會信耶穌。
這幾年我們有許多福音隊，這些參與福音隊的弟兄姊妹都得放下許多自己的權益；要犧牲年假，要自備來回飛機票，到泰國、緬甸等偏遠的地區去傳福音，去關心那裡的人，這是必須要放下自己的權利和享受，為著他人的益處而付出的。
緬甸北部有位傳道人，有一次做了一張圖表，他說泰國有來自香港、台灣…等許多福音隊進入泰北傳福音，這幾年教會的增長很明顯，主要的關鍵跟教會短宣福音隊進去有絕對的關係。這些短宣隊進去激勵了當地的傳道人，原來他們並不孤單，還有這麼多的人在關心著他們，於是就被激勵起來服事主，教會就跟著增長了。這是把神的愛傳出去一個很具體的表現。不過並不是沒有參加追思禮拜或參與福音隊的弟兄姊妹就沒有愛心。
很感謝神，自從漆南智長老在這個教會打下了基礎，在這二、三十年的根基中，把這個教會建立得如同家一樣，教會就像神的家，因此當我們說了這樣的真理，弟兄姊妹很快就明白，就知道如何為這個家付出。因此當我們願意放下自己的權柄時，很自然就把愛流露出去。這就是不求自己的益處，將神的愛顯明出來。
不求回報榮耀歸主
基督的愛就是付出，不是單憑著一份責任，而是針對他人真實的需要，付諸行動去幫助他們。因此我們愛人的內在動機是因著基督的愛所激勵，而付出行動去幫助他們，當他們得著了益處就把榮耀歸給神，而不是歸給我們。
弟兄姊妹，這樣的事奉學習不太容易！對於這樣的事奉學習，我曾經有一次很深刻的體會，十多年前，我因椎間盤凸出壓到坐骨神經，開完刀以後要復健，結果我個性很急，復建過頭，痛到忍痛勉強出院，到了家就只能平躺，側身就很疼痛，這種情形持續了半年。
有一天晚上快十二點了，有位老姊妹打電話來，說女兒不見了。我太太就叫我去找找看，我把鐵架一架上就騎著機車出去找，到醫院急診處去找，又繞了整個永和市，還是沒有找到，後來就回到她們家，媽媽哭、爸爸急，我們就一起禱告，剛剛禱告，女兒回來了，她說跟人家聊天忘了打電話！她媽媽罵她，我就勸說，回來就好，回來就好，睡覺去！我就走了，一出門我幾乎下不了樓梯，我是怎麼騎摩托車回家都不知道，回到家我整個人就癱軟了。可是我想到一件事情，我很訝異我剛才的反應，主啊！我也曾悖逆過你，我也曾不承認過你，我也曾不把你當一回事，可是我一回轉的時候，你沒有消遣過我，你一句重話都沒有，你就用你的愛把我完全接納；我才體會到，什麼叫耶和華是我的牧者，這件事情影響我在教會牧養的心態。
曾經有位老姊妹對我說過，好羊、壞羊你都要愛。我反覆思想：什麼是好羊？什麼是壞羊？誰能決定誰是好羊？壞羊呢？我沒有資格定，只要是神的羊，都要愛！要給人有機會，要給人有路走，要讓人感受有基督的愛。我慢慢體會到耶穌基督那樣地愛我們，我們也要如此來愛弟兄姊妹，我不是學得很快，但是我整個人的心態被翻轉過來。今天我們是在教會，不是像在社會上講的是交情，我們在乎的是連於同一個身體、同一個生命。在教會裡，弟兄姊妹各人不單顧自己的事，也要顧別人的事。求主幫助我們，把這份愛真正活出來。
感謝神！神的恩典不斷加在這個教會，我們不求自己的益處，凡事為了別人的益處，我們願意花時間、放棄自己的享受，不希望別人在我們身上有所回饋，而且我們盼望這些人能把榮耀歸給神。這是基督的愛。弟兄姊妹，讓我們把這份愛分享出去，使更多的人蒙福。
（4月6日•張淑念摘要）
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與教會連繫
宋先惠（2003/4/6）