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太13：18/23
…凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去；這就是撒在路旁了。撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受；只因心裡沒有根，不過是暫時的；及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮，錢財的迷惑，把道擠住了，不能結實。撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
俗話說「一種米養百種人」，今天我們要來思想耶穌說的比喻，上帝的道如何在不同的人心中、耳中產生不同的果效。當眾人聚集要聽耶穌講道時，耶穌知道這些人中參雜許多湊熱鬧不願真信主的聽眾，於是用比喻對他們講道。撒種的比喻可說是比喻之母，因為耶穌說，你們不明白這個比喻，怎能明白一切的比喻？（可4:13）
當耶穌看見巴勒斯坦的農人在耕作的時候，同時引發出，上帝的道正如同這些種子在人心中傳播。我們都知道種子裡面有生命，彼前一：23「你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉凓神活潑常存的道。」
上帝的道就是活潑常存的種子，上帝的道正像種子般微不足道，卻充滿能力。上帝的道是種子，我們的心是土地。我們的心能夠回應上帝的道，但真正要強調的是土地。耶穌說明世上有四種心，祂是從人心對上帝之道（種子）的反應來說明。
鐵石心腸的人
在巴勒斯坦田間有許多小道穿插其間，撒種時有部份種子落在路旁（硬土）是很平常的事。種子落在這些硬土沒有機會生長，聖經說，只會被人踐踏和被飛鳥給吃了。這種土地代表不明白上帝之道的人。聽，但沒有理解，撒但就像空中的飛鳥，看到了那些種子便下來啄取，撒在這兒的種子便全被吃盡了。
太13：14耶穌說，「在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。」請看主自己的解釋，「撒種之人所撒的，就是道，那撒在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他心裡的道奪了去。」我們省察一下，有沒有這種光景，有時候我們聽道，有耳無心，聽是聽了，可是沒有聽進去，沒有進到心中。心裡閉塞的聽者，上帝的道無法進入他的心靈之中，這就好像種子落在踐踏過的硬土上一樣。
有許多東西可以閉塞人的心靈，偏見就是其一，偏見好像一張看不見的薄膜，遮住了聽者的眼與耳。還有不受教的靈，可能是驕傲的結果，使人不知道他所需要知道的，也可能是懼怕真理因自己不道德的品行，被神的話給剖開，令他相當不舒服。真理正定他所作的事有罪，因此有許多人不肯聽從或認識會定他罪的真理，那故意不要看見的人，更為盲目。
我們曉得主耶穌在地上傳道，之前也碰到這種光景，在馬太福音十一章，哥拉汛、伯賽大，這種地方的人，聽了耶穌講道，他們仍不悔改。求神憐憫我們，巴不得在我們中間，完全沒有這種人、這種光景，神的道在你心中發生不了任何果效。
膚淺沒深度的人
巴勒斯坦的土地滿佈著厚厚的石灰層，土層淺薄，種子發芽之後，幼苗發育很快，卻無法根深入土，得不到水分以維持生命，太陽一曬，幼苗嫩枝就枯乾而死。它的問題出在哪裡？就是因為沒有根，或是說他的心裡其實還是佈滿了石子，雖然表面是泥土，看不出地下真實的狀態，當炎熱的太陽一曬，就曬死了。
主耶穌給我們解釋：「那撒在石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜領受，但他心裡沒有根。不過是暫時的，及至為道遭了患難或是受了逼迫，立刻就跌倒了。」（20/21），這代表一些情緒化的聽眾，他們喜歡聽道，且聽了道常常有立即的反應，願意獻身，願意這樣、願意那樣。但因為沒有真正接受，以致道無法在其心中紮根，對道的反應純粹是感情，膚淺和暫時性而已，道只停留在心裡的表面。
我們常常虎頭蛇尾，開始時轟轟烈烈，結尾時草草了事。我們聽見講員說讀經的重要，立刻買了一堆幫助讀經的書、注釋書…等，但現在它們早已被束之高閣了。我們聽見講員說禱告的重要，也立志每天要花多少時間來禱告，結果呢？我們的生活經驗中充滿了太多有始無終經驗。
太陽本來對植物有益，但這個比喻中太陽卻成了毀滅植物的殺手。在這比喻裡，太陽代表迫害和試煉，逼迫，對於上帝的子民是好的，可試驗人的信心，證實其信仰的真實性，幫助我們成長。但是試煉不成功時，就使許多人在這過程中陣亡了，患難及迫害可使信徒更加倍靠主，更能得到神所給予的大能力，但是紮根的功夫是不可缺的。落在土淺石頭地上，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為「沒有根」，就枯乾了。
我想每一個信徒都有這個經驗，剛剛蒙恩得救的時候，到處傳講耶穌，然後有了患難，有了痛苦，麻煩來了，那個時候你怎麼樣？是不是能夠持守真道呢？你是不是維持那起初的愛心呢？你是不是能夠緊緊倚靠主，隱藏在主裡面，凡事交託，凡事仰望，靠主得勝呢？這就是我們的功課，這種人心裏沒有根，暫時的歡喜快樂，一碰到逼迫，就倒下去了，連聚會都不來了。
我們所看到的樹木，上面有很好的花朵、茂盛的樹葉、枝幹，但是很少能夠看到根，樹木的根，總是隱藏起來埋在地下，根愈是埋藏的深，上面的花、葉愈是茂盛，有時一棵大樹，它的根可延長到十幾里以外，非常深遠。基督徒應當過一個有根的生活，這個根就是隱藏的生活，一個真正紮根在主裏面的人，無論人家如何對付你，環境如何給你重擔，你能說，主阿，我感謝你，因為我是藏在你裏面，我的生命與耶穌基督一同藏在神裏面。
思慮煩擾的人
一個農夫單注意種子長出來還是不夠的，他還必須憎惡那些雜草。有荊棘的土地是不潔的，因為有害的種子在其中，雜草自然地生長，必須在第一時間清理，否則會連幼苗都一起去除了。我們看見第三種的土地，就是落在荊棘裏面，荊棘長起來，就把它擠住了，不能結實。
這種人是聽了道，然而他有三樣的難處，一、世上的思慮，二、錢財的迷惑，三、別樣的私慾，這三樣東西就如同荊棘，與他所聽的道同時存在心中，道還是在心中，並沒有被奪去，不過被這些擠住了，不能長出來，生命不能長大，結不出果子來。
現代生活是越來越擁擠，每天有看不完的報紙，因著網際網路的發達，科技的進步，知識的傳播越來越迅速，這是個知識爆炸的時代。人逐漸忙得無暇祈禱，無暇讀經，許多的事佔據了我們的時間。上班時間越來越長，下班還帶一堆公事回家處理，工作緊緊地抓住他，使人疲累得想不到其他的事。
引起危險的雖不是那些明顯的壞事，但「次好的永遠是最好之勁敵」，我們並不是故意把祈禱、讀經與教會生活排斥於生命之外，可能每當一讀經就想到這個事沒做，那個電話沒打。我們騰出時間希望好好禱告，電話鈴聲又響了。現在主日崇拜時，還不時聽見手機的鈴聲。因此在繁忙的生活中，我們一定要注意，是否基督已經不復存在於我們生命中最高的位置？
雜草（荊棘）代表世上的影響，使得生命的幼苗受到阻礙而不能成長結果。我們常常如同當時在海邊聚集聽道的群眾，大多不把耶穌的道當做一回事，不把道存入心中，有人心裡在想著食物、衣著及如何付帳，也有人在思慮生活問題。人是坐在禮拜堂裡，心早已飛到幾里外的天外天去了。你必須除掉心裡的「荊棘」，除去阻礙靈性成長的雜草。
多結果子的人
沒有田地是天生的「好土」，而是辛勞的農夫，在上面殷勤工作的結果，他不斷耕耘、鋤草，撒種，澆水，施肥。人的心原本就是充滿罪孽，除非上帝的恩典在心中動工，否則就不可能接受上帝的道，也不可能結果子榮耀上帝。
與前三種人的心比較，這種心是好的，他接受了道（不像淺的心），明白了道理（不像硬的心），並且很快掌握住所接受的道理（不像受擁擠的心）。若把太13:23，可4:20，路8:15 這三處經文加以查考，定會發現這些特質，而引導我們結實纍纍。馬太提到聽了道「明白」；馬可提到人聽了道「領受」，並且結實。路加說「持守」在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。
結果子的心，其秘訣在於聆聽的耳朵，三本福音書（馬太、馬可、路加）在這段的結尾均有個警句：「有耳可聽的就應當聽。」（太13：9），馬可警告說：「你們所聽的要留心。」（可4：24）因此要先「明白」所聽的道，不是隨隨便便、馬馬虎虎的聽聽，因為你若沒聽明白，等於沒聽，也就是「白聽」了。像耶穌的門徒，聽不懂耶穌說的比喻，問他這比喻的意思（可4：10），這種態度正是主希望的。
除了明白之外，接下來是「領受」，唯有你的心田柔軟，才會接受種子的幼根。保羅傳道給庇哩亞時，形容他們「賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。」這是我們學習的榜樣。
最後是要「持守」所聽的道，這是忍耐結實的最重要關鍵，千萬不要三分鐘熱度，或是一曝十寒，要像那勞力的農夫。耶穌用葡萄樹的比喻，也強調多結果子的關鍵，是常在主裡面，且修理乾淨，就結果子更多。路加福音的作者訓誡說，「所以你們應當小心怎樣聽。」（路8:18）可悲的是，多數人不注意如何聽。如今主再次提醒我們，成為一個聽道，且多結果子的人。
（6月1日•講員手稿）
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與教會連繫
黃彬（2003/6/1）