|
使徒行傳20：24
我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明上帝恩惠的福音。
晨曦會，來到台灣已經十九個年頭，我們一直以「開荒、吃苦、火熱」為服事主的座右銘。我們也不得不這樣子做，為什麼呢？因為建立一個戒毒中心，不可能有很好的設備，和一個很好的地方，就算有，我們也不願意，我們盼望在一個簡陋的環境，讓這些戒毒的朋友，有身、心、靈的操練。
早期我們在資源缺乏的時候，我們的同工就身體力行，出來事奉神，真實的活出「開荒、吃苦、火熱」的精神。但是十九年後的今天，社會的經濟有一點改善了，好像很多傳道的工作，整體而言，不再那麼辛苦。但是我們一直在提醒我們自己，雖然環境在變，時代不同了，但是這種「開荒、吃苦、火熱」的精神，是生命的取向，仍然有其屬靈的意義。
開荒
在開荒的工作中，一定是帶著信心，基礎是建立在人和神的信心。聖經中有一個迦南的婦人，她因為愛她的女兒，而激發了她對神的信心；神也因著外邦之女的信心，而成就了她的需求。馬太福音15：21/28「耶穌離開那裡，退到推羅、西頓的境內去。有一個迦南婦人，從那地方出來，喊著說：主阿，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦。耶穌卻一言不答。門徒進前來，求他說：這婦人在我們後頭喊叫，請打發他走吧。耶穌說：我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。那婦人來拜他，說：主阿，幫助我！他回答說：不好拿兒女的餅丟給狗吃。婦人說：主阿，不錯；但是狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒。耶穌說：婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。從那時候，他女兒就好了。」
約書亞攻打迦南地，沒有按照神的吩咐，完全把迦南的雜族除掉，留下了迦南人，迦南人是在神的國度沒有份的，因為神的選民是以色列人。所以當婦人呼喊：「主阿，大衛的子孫，可憐我！」她連叫這一句話的資格都沒有，因為她不是神的選民，但是這位迦南婦人，她知道她是受造者，她呼喊，是在呼喊創造的主，所以求主憐憫她，因她深深愛著她的女兒，被鬼附的甚苦。
今天我們從事戒毒的工作，我看到這些吸毒的人，被毒癮苦害了身體，因為愛他們，所以對這創造的神，產生了信靠的心志，我們信的是創造的主。我們信的對，我們也會愛的真實。在這裡我們看見，雖然這婦人不是以色列人，她以她被造的身分，求這位創造主的幫助；耶穌卻一言不發。門徒近前來求耶穌，打發她走，連門徒對神的認識，都不是一下子就認識，而是漸進式。這個時候，門徒對主的認識都還不夠，因為以色列人以為，禱告的殿就是以色列人的殿，在聖經中，神說，祂是禱告的殿，不是以色列人禱告的殿，而是萬國禱告的殿。神是萬國萬民的主，而門徒卻說：「走吧！這人不屬於我們的。」神的子民趕她走。一個不認識神的人，也不會認識人的需要。他們只會去幫助以色列人的需要，認為外邦人沒有資格呼求他們的主。
而耶穌說：「我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。」耶穌說這些話，是一個考驗的話。重點不是在祂是誰，是耶穌在考驗這迦南人的信心。耶穌回答她說：「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」這樣的話讓人感覺說的有點絕，為什麼把這婦人當成狗呢？我再一次的提醒，耶穌的話，在這裡是一個考驗。我們看到這婦人，非常的有信心，婦人說：「主阿，不錯；但是狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒。」之前這婦人是說：「主阿！大衛的子孫」，現在她直接呼喊：「天地的主，但是也讓我這狗，吃主人桌上掉下來的碎渣兒。」你畢竟是我生命的創造主，我就算是一條狗，也吃桌上掉下來的碎渣兒。
我常常和戒毒的朋友說，我們不要太自卑，我們不會怕回到這個社會，我們求創造天地的主，就算我們是一個吸毒的人，也可以吃主人桌上掉下來的碎渣兒，吃這碎渣兒都夠你嚐了。有哪一個方法可以真正的幫助這些吸毒的人，可以成功戒毒？所以我常常跟他們說，去和別人比較讀科學、文學，我們沒有資格，但是如果我們可以在碎渣兒裡面沾到一些福氣，我們生命可以被保障，活在世界上就痊癒。之後耶穌說：「婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。」從那時候她女兒就好了。
一個開荒的精神，一定是建築在愛神、愛人的上面，對神有信心，對人有深愛。這婦人因為愛她的女兒，不忍心看到女兒被魔鬼殘害得那麼深，所以她就在禱告上與主摔跤，在祈求上不肯放棄。因為這樣的心，就支持信靠這位主，也蒙了主的施恩。
今天我們仍然接受這種開荒的信心，在事奉上和我們一起摔跤。我們知道在開荒的工作上，要有一個不肯放手的信心，直等到主的榮耀光照在這些人身上時，可以說是心滿意足。幫助這些戒毒的弟兄，實在是很不容易，有時這個跑掉，有時那個跑掉。在外面的人看這戒毒的工作，覺得是高投資、低成就，覺得沒什麼好做的，覺得數量太小，但我們看的是，高投資、高成就，只要一個靈魂得救，比全世界還寶貴。所以我們這個開荒的精神，要更有信心，來倚靠我們的主。在這十九年裡，也因著不放棄的緣故，看到更多的人來信靠主。
吃苦
人並不需要自找苦吃，認為這樣的吃苦，是來榮耀神。真正吃苦的意義，是在於我們信靠神和愛神，吃苦背後的意義是在於愛。我們愛神又愛人，一個人願意愛神，願意愛人，就會甘心樂意的在身、心、靈的上面受主引導。歷世歷代，我們看到多少的先賢，他們吃苦的精神。我們都是在這種環境下受苦，造成很多的同工、基督徒離開教會、離開服事。在受苦中學習忍耐，是有其格外重要的一面。
羅馬書15：5/7「但願賜忍耐安慰的神叫你們彼此同心，效法基督耶穌，一心一口榮耀神我們主耶穌基督的父！所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。」我們應該彼此接納，現在的世代中，不會因為沒有衣服穿而吃苦，是在人格上的破損產生出一個偏激的思想，人心就苦毒、排斥、埋怨，而這樣的一種苦，讓我們傷心欲絕。
羅馬書15：13說「但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。」一個事奉主的人，一個基督徒的生命，如果經過各種苦毒的生命，而能堅守自己內心的良善，而且因著神，對人始終有盼望。尤其我們做戒毒工作，有時我們會失去信任，碰到人一次又一次的犯罪，使我們真是兩難。一方面是因為人一次又一次的犯罪，一方面又因信心仰望神，求神不要讓我們失去對人的信任。因此求神讓我們看見，祂所做的這些工作，不會受人的攔阻，因此我們更把這些工作，交在神的手中。所以我們知道，要在一個極其痛苦的環境中，才能訓練出一個極其謙卑的心態。
謙卑不是文明的禮貌，我們需要在這羞辱裡面，磨練謙卑的態度。我們常常會懇求神，讓我們為祂做大事，但是我們不會懇求神，讓我們多為祂犧牲一點。我們常常想多做主的工作，但是主常常要佔用我們去做工，要我們面對這些苦難及羞辱，來磨練塑造我們新的生命。
火熱
羅馬書12：11「殷勤不可懶惰。要心裡火熱，常常服事主。在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。」一個人有血肉之驅，怎麼可能殷情不懶惰，保持常常火熱的心？聖經裡面很清楚的告訴我們，等候耶和華的，必從新得力。一個人可以保持常常火熱事奉神的生命，必然是他常常謙卑的尋求聖靈充滿他。當聖靈充滿他的時候，在他的生命裡面，就顯出神超自然的作為，這人才會真正的謙卑。
超自然的力量，不是只發生在病得醫治、瘸腿的行走。舊約的掃羅王，曾經受聖靈大大的感動，使他發揮了最大的能耐，因為當他聽到亞捫人對以色列人的羞辱時，他感到非常的憤怒，這時候他就禱告向神求，聖靈就大大的充滿在他裡面，他才會有這個勇氣，把所有的以色列人招聚起來，告訴他們如果不同心，要像切牛一樣把他們切成塊狀。耶和華就招聚祂的選民，合作的像一人一樣，把亞捫人給打敗了。撒母耳記上11：6/7「掃羅聽見這話，就被神的靈大大感動，甚是發怒。他將一對牛切成塊子，託付使者傳送以色列的全境，說：凡不出來跟隨掃羅和撒母耳的，也必這樣切開他的牛。於是耶和華使百姓懼怕，他們就都出來，如同一人。」如同一人，就是主裡合一的預表。人各有不同的性格，各有不同的背景，但是我們在主的恩召之下，我們如同一人一樣，這就是合一。不是指一個機構，不是指一個品質，是指在生命上的合一。
歌羅西書 1:29「我也為此勞苦，照著他在我裡面運用的大能盡心竭力。」保羅怎樣在事奉主的裡面常常熱心呢？是因為神聖靈大能的運行在他心中。今天我們的事奉，已經多元化了，活動也多了，方向也不一樣了，因此我們的著力點，也會因此的減弱，我們需要聖靈常常的充滿我們的內心，膏抹我們，使我們常常成為一個火熱的人，來服事我們的主。
讀經王子坎伯摩根說，一次的靈洗，多次的澆灌，常常要充滿。如果聖靈常常在我們內心，我們的火熱就不會減弱。在這一個特別的時代，更需要提醒我們自己，開荒的信心、吃苦的精神、火熱的幹勁，在這不同的時代，可以繼續成為這世代的光和鹽。
（6月8日•蘇士華摘要）
|
與教會連繫
劉民和（2003/6/8）