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以弗所書2：12-14
那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人；並且活在世上沒有指望，沒有神。你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆。
上一次，我們講到人和神的親近，透過讀神的話、吃生命的糧，透過禱告、和神講話，我們可以和神保持和好。今天我們來看人和人的親近。
這段經文提到，「因祂使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆，…為要使兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。」現實生活中，人和人經常愈親近愈吵架，但聖經裡面有個目標，要我們愈來愈和睦。
人與人沒有和睦
「和睦」就是「平安」。神希望人和人之間平安，可見人和人之間沒有平安。人中間為什麼沒有平安？因為人之間有道冤仇產生的牆，所以耶穌用祂的身體廢掉冤仇。為什麼產生牆？因為記載在律法上的規條，就使兩下之間產生隔閡。「兩下」指的是猶太人和非猶太人，也就是世界上所有的人，因為律法上的規條，就讓兩下之間產生冤仇。猶太人認為他們是神的選民，認為他們有神的律法，就很聖潔，就和一般人不一樣，就看不起別人，到如今都認為別人骯髒、不潔淨，認為只有他們才是神親自揀選，但沒有想到這律法其實是要把他們分別出來，表明他們是神的子民。
猶太人擁有記載在律法上的規條，知道什麼對、什麼錯，但他們把律法拿來自己用，自己當神，自己判斷，就產生仇恨。不過並不是只有猶太人才會仇恨，非猶太人也會仇恨，這樣的仇恨生命從亞當夏娃犯罪以後就開始產生。亞當夏娃吃了分別善惡的果子，從此在人的生命中，就能和神一樣分別善惡，也就是說，從此以後「我就是神」，我決定誰對誰錯，對錯標準也由我來定。從那個時候開始到現在，人與人之間就沒有平安，因為我做決定，我是神，只要和我決定不同就劃清界線，就有對立，就不來往。耶穌來，帶給我們平安，要廢掉我們舊有、製造不平安的生命。
照我們的本性，我們會和人對立、會不平安，如果只停留在隔牆、不講話就算了，但仇恨經常不僅如此，我們還會越過牆，要別人的命，這就是不平安。現在打開電視，你們看到平安的新聞嗎？沒有，經常看到都是，我最對、要別人把話說清楚、要別人死、他不聽就要殺他…，這就是不平安。我們不要以為仇恨只是一道牆，彼此不來往而已，有了仇恨的牆，越過牆就要殺人。
聖經中也有這樣的例子。該隱和亞伯獻祭，神悅納亞伯的祭，不悅納該隱的祭，該隱心裡就產生不平，和弟兄間產生仇恨，就把兄弟殺了。掃羅也是如此，他剛被選為王的時候，也很謙卑，但是後來大衛殺死歌利亞，他聽見婦女歌唱「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬」，他就不高興，就要追殺大衛。可見不是這個世代才有仇恨，只要人裡面沒有耶穌，沒有神的生命，就會產生仇恨、對立、殺害、要人命…，這是人肉體生命正常的表現。
神盼望人與人和睦
但耶穌來，為我們上了十字架，就是要廢掉這一切，把不平安的根源去掉。基督徒信了耶穌，明白耶穌為我們釘十字架，讓我們可以從耶穌得永生、喜樂、平安、永恆的基業、被稱為聖、得祝福…，這些都沒有問題，也的確是我們該得的，但神有更大的心意，祂希望我們不只得新生命，還要得的更豐盛。如果我們信耶穌，只停留在罪得赦免、病得醫治、難處得解決，這樣的屬靈生命非常小，肉體生命仍然很大，和人一碰，就不能平安相處，掛名基督徒，但活出來的仍然和屬肉體一樣。神給我們這麼多祝福，也盼望我們基督徒呈現出來的生命，和世界不一樣，讓平安在我們當中，讓人和人之間能夠和睦。
我們當如何行，能夠活出和睦的生命呢？「為要將兩下藉著自己造成一個新人」，這個新人就是脫開律法、有耶穌的生命、平安的生命，活出平安，先有這個生命，才可能活出平安的生命。我們再從聖經其他經文，看見神對和睦的心意。
一、努力的製造和睦
太5:9，「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。」，
「使人和睦的人」，在其他的譯本翻成「製造和平的人」。使人和睦，有兩個層面就是使別人和睦，以及使我自己和別人和睦、製造平安。在教會當中，你我以前都不認識，都在罪惡世代中，但小組長打電話給你，關心你，就會讓你有平安。小組有時候會出去郊遊，不過郊遊只是過程手段，目的是製造小組員之間的平安；教會中也有很多聚會、各種方式…，這些都是希望製造平安。小組可能一起去貓空喝茶，是基督徒喜歡吃吃喝喝嗎？不是的，其實是為了製造彼此之間平安、和睦；我們一起去餐廳吃到飽、聊天，很快樂，這樣也沒有什麼不好，小組長用盡心製造平安，這就是生命的彰顯。
而別人製造平安之外，我自己也要願意主動和別人製造平安。有耶穌生命的人，不能只停留在信耶穌很喜樂、有改變、蒙神恩典、神聽禱告…，但如果只是停留在這裡，耶穌的心沒有滿足，耶穌希望我們當中有平安。今天我們希望大家進入小組、常常聯繫，就是希望平安能在我們當中被建立起來。人和人愈來愈好，和睦相處，仇恨就會慢慢減少。如果我們信耶穌，只停留在享受耶穌的祝福，遲早有一天，我們舊有生命還是會和人對抗。我們的生命要顯出我們是神的兒女，使人和睦。
二、以寬廣的心接納
可 9:38-40「約翰對耶穌說，夫子，看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不跟從我們。耶穌說，不要禁止他，因為沒有人奉我名行異能，反倒輕易毀謗我。不敵擋我們的，就是幫助我們的。」9:50「鹽本是好的，若失了味，可用什麼叫它再鹹呢？你們裡面應當有鹽，彼此和睦。」在這裡，耶穌的門徒告訴耶穌，他們看見一個人不是跟從他們的，卻奉耶穌的名趕鬼，就要禁止他。我們也常因為別人和我們不是「鬥陣」的、跟我們不一樣，就要劃清界線，但耶穌說，只要他不抵擋我，不毀謗我的，就是幫助我的。耶穌說，你們要有鹽，要能調和，就是要讓人和人之間有平安、和睦。
我們跟隨耶穌到一個地步，因為宗派不一樣、領受不一樣，就產生隔閡，就立一道牆，就要登論壇報，好好批一頓？何必呢？沒有必要。我們要以寬廣的心，不要破壞和睦。
康來昌牧師來講道，他常常問我，教會有沒有傳福音，我說，有啊！我們去國外、很多地方，他就問，永和傳完了嗎？去那麼遠幹嘛？我要因為我們之間對傳福音的順序領受不同，就不請他來嗎？沒有必要就這樣當成仇人。以前我們夫婦在雙和佈道所服事時，有位外國傳道人，知道我們剛去泰國教導，就問我，保平路傳完了嗎？我要因為他這樣的說法，就把他當仇人嗎？今天神學家上對一個問題有很多講法，聖經裡面有很多解釋也不是那麼絕對，只要心胸寬一點，我們就能接納。
這十年，永和堂這個部分真的不錯，唱詩敬拜時打鼓，有些長輩心臟不好，可能受不了，坐遠一點也能敬拜，而就算沒有鼓，年輕人也可以敬拜。今天我們唱個詩歌，有人認為不屬靈，講不清楚，就不敬拜神，認為一定要唱「讚美」這種詩歌才屬靈。是這樣的嗎？我曾邀請一位講員，他說，你們教會唱那樣的詩歌，我就不來。大家都是奉主的名，傳揚耶穌、敬拜神，心胸寬一點來敬拜，只要奉主的名聚會，方式就不是最重要的。撒瑪利亞婦人說，我們的祖宗在這個山禮拜，你們倒說禮拜的地方是在那個山，但是耶穌說，要用心靈和誠實來敬拜祂。可見方式不是最重要的。
三、盡力與眾人和睦
羅12:18「若是能行，總要盡力與眾人和睦。」我們在小組生活中，真的願意和睦，但假如可能的話，總要盡力與眾人和睦，多和一些人產生和睦，兩個小組合併出去郊遊，三個小組一起去貓空喝茶，這樣都很好，讓身體彼此連結，就愈能在一個生命中。全教會退修會，二天一夜，就是讓彼此之間更認識，製造平安和睦，一個人只要負擔五百元，希望鼓勵大家去。
如果我們真知道耶穌的心，就要盡力與人和睦，而不是魯賓遜式的基督徒，只是每個主日來聚會就離開。可能有人在真理上真的較差，如果只因為他不懂，你就和他產生隔閡，就和他豎起一道牆，這樣不是主的心意。若用這樣的態度帶小組，人數不可能增加，傳道人若是這樣服事，也不可能使人信耶穌。
耶穌希望我們跟人製造和平，怎麼樣能夠讓我們成為製造和平的人？聖經說要讓「兩下合為一」，消極的是要廢掉冤仇，積極的就是要製造平安。另外也說，「他們必稱為神的兒子」，關鍵就是信耶穌、有神的生命，不在世界律法中，就能靠主給我們的生命，跟人產生平安，沒有隔閡。感謝神，在這個教會，不是傳道人做了什麼，而是很多同工、小組長願意製造和睦，製造平安，使人和睦，讓人願意來到神面前。
我們是神的兒女，已經重生得救，假如還停留在被別人製造平安，我會擔心，不出一兩年，你的生命沒有成長，遇到有事觸動肉體，就會有問題。大家都有神的生命，還要更豐盛，盼望教會中有愈來愈多人能夠製造平安，天天彼此和睦。
（2月8日•羅皓恩摘要）
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與教會連繫
宋先惠（2004/2/8）