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申命記2：7
因為耶和華你的上帝，在你手裏所辦的一切事上，已賜福予你。你走這大曠野祂都知道了。這四十年，耶和華你的神，常與你同在，故此你一無所缺。
七月十七日是永和禮拜堂建堂四十週年，在劍潭舉行感恩禮拜，參加此盛會的弟兄姊妹約達七、八百人之多，深信大家的內心均充滿了喜悅與感恩。然而，當我們回顧過往之時，應抱持何種態度呢？僅就上帝所賜之福而予感恩就夠了嗎？以下分三方面來分享：
感恩與反省
許多年前，摩西在約旦河東摩押之地，亦舉行了一次四十年的盛大感恩聚會，其人數多達二百餘萬人，均為出埃及後的新生第二代。從上述的經文中，可知摩西向當時眾百姓數算了上帝在過去曠野的年歲中所賜予的恩典。但是，除了恩典的數算，他亦向百姓們提醒過去所犯的錯誤，例如，當時以色列百姓聽信了十二探子之回報而深懼亞衲族人的強盛壯大，以致違背了上帝的命令而裹足退卻，不敢進入祂所應許賜予之地。因此，「耶和華…就發怒起誓說，這惡世代的人，連一個也不得見我起誓應許賜給你們列祖的美地。惟有…迦勒必得看見，…約書亞，他必得進入那地…。」（申1：34-40）。另外，也再次提到過去以色列民偏離上帝的道而自己鑄造了金牛犢偶像一事（申命記 9：12-21）。
由此可見，摩西不僅感恩，亦同時反省，因為唯從反省之中，方知錯誤之所在而得到教訓心存警戒，以免日後重蹈覆轍。
我們教會的發展，過去四十年中，由於神的同在並供給一切所需，安然渡過一切難處，並使教會一步步成長而至如今的規模。創始之初的永和禮拜堂，樓僅一層，規模簡陋，人數不過二、三十餘位，同工更是“小貓三、二隻”。如今，卻是樓起七層，人數六、七百餘人，同工三十餘位。在內外事工上，更是進展快速；不僅植堂數起，且成立三灣、金門、馬祖、東引、泰北、緬甸等各福音隊，向外傳揚福音事工，此外，又有海外培訓造就的工作。凡此種種之成長，處處皆有神的帶領與祝福。
但當我們於感恩之餘，亦須警惕反思，在過去四十年中，難道我們是十全十美，從來沒有走錯過一步嗎？每件事都做的完全合神心意嗎？神所託付的，均做的完美無缺嗎？弟兄姊妹真能彼此合一相愛嗎？我們的生命是真實地豐盛嗎？對於軟弱的肢體確實做到週全的照顧嗎？這些均須一一省察，如此才能尋找出過去偏行己路的不足之處，而不致陷入於屬靈的驕傲與怠惰中。
對於我們個人而言，更須自我反省，在教會過去的建造成長中，扮演了什麼角色？參與了多少？投入了多少？擺上了多少？我們時常以神為榮，但是否神也以我們為榮呢？保羅說 「…彼此相愛，要常以為虧欠…。」（羅13 :8）。法利賽人要試探耶穌，就問他說，夫子律法上的誡命，那一條是最大的呢。耶穌對他說，「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。」（太22：37）。 這些經文顯示出我們愛人愛神可能都有虧欠。因此之故，我們在此一重要的感恩記念會中，要彼此勉勵反省，改正過去的軟弱錯誤，並重新靠主加添力量，以奔走前面的道路。
方向與標竿
馬太福音28：19「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界末了。」這是主耶穌基督賦予所有基督徒的大使命。所以，教會就應朝向此使命邁進，一個宣教的教會，就是不斷地激勵信徒一齊邁開大步以實現主的託付。既然方向已清楚確定，我們就要思想如何去進行，教會一切資源的配置、運用是否以此方向為重點呢？在信徒的培訓造就上，是否也以此方向為根本，而使每一受造就的都能成為宣教的勇士呢？這些均是教會配合此一大使命應做之事。
對於每一信徒個人而言，是絕不應自外於此大方向。教會要宣教傳福音，我們不可推卸敷衍甚而排斥拒絕。如果，我們個人的方向應與教會一致，應當思考，要如何投入此一使命中。在教會的諸多事工中，是否有適合自己而可參與的？除此之外，對於自己生活圈內所接觸到的學校、職場、鄰舍，是否有機會配合此一使命，努力傳福音而領人歸主？若我們對這些事奉置身事外，那就與教會的使命全然脫節了。
僅有方向而不訂標竿是不足的，方向是指大的前景，而標竿則是成就前景的每一步實踐目標。換言之，標竿是方向的實踐，而方向則為標竿的指引。例如，我們教會過去的標竿是建堂、植堂、海外培訓等等，而對於以後的四十年，隨著聖靈的帶領，將會有新的標竿出現。那麼，個人的標竿又是什麼呢？那就是對於教會的各項事奉，我們是否有所選擇而準備投入？對於自己週遭所接觸的親友，是否有鎖定幾個人作為傳遞福音的對象？
向外邦人傳福音是保羅的使命方向，而他的標竿就是向小亞細亞宣教、建立教會，以後受聖靈的感動，又將此一事工推展至歐汌。他的標竿卻不在非洲亦非中東，所以他的一切服事都是朝著此標竿直跑。願大家均能將標竿確立起來，否則徒有方向是不足成事的。
工作與生命
馬太福音 7：21-23 主耶穌說「凡稱我主阿、主阿的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人，纔能進去。當那日必有許多人對我說，主阿、主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼。我救明明的告訴他們說，我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷。」路加福音10：17- 20 「那七十個人歡歡喜喜的回來說，主阿，因你的名，就是鬼也服了我們。耶穌對他們說，我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。我已經給你們權柄，可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。然而不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」約翰福音10：14耶穌說「我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我。」約翰福音10：10耶穌說「盜賊來， 無非要殺害、偷竊、毀壞。我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」
上述經文中敘述一些人奉主名作了傳道、趕鬼等許多事工，但是耶穌基督卻拒絕承認他們。這是何道理呢？其因即在於這些人裏面沒有主的生命，不遵行天父的旨意。我們的主只認識其內在持有祂生命的人，也惟獨具備祂生命的人，才能真實地順服而行出天父的旨意。有基督生命的必有工作，但有工作的未必有生命。
若是我們在教會服事，只是憑著肉體、血氣、一股熱情，並未真正的重生得救，就要特別的警惕，因為若不悔改，終有一日必被主拒絕門外。另外，我們必須要有正確觀念，那就是，一個基督徒所以歡喜快樂，是因著確實的重生得救以致名被記錄在天上，而非因著工作。所以，工作務須出自生命，否則，不僅對自身毫無益處，且可能滋生負面果效。
保羅說「我是攻克己身，叫身服我。恐怕傳福音給別人，自己反被棄絕了。」（哥林多前書9：27）。這裏的 “棄絕”意指在獎賞的行列中被淘汰出局了。何謂“攻克己身”呢？自己又如何攻克自己呢？這其中顯示出在我們裏面同時存在著新舊兩種不同的生命；而現要用我們重生得救的新生命攻克原有的舊生命，舊的是屬血氣的而有一切肉體的軟弱、敗壞及老我的自私，新的生命來自主的賞賜，它使我們結出各種聖靈的果實，仁愛、喜樂、和平、忍耐、信實、良善、節制、溫柔。當此一新生命克服了舊有的生命時候，我們的工作能獲得主的喜悅與獎賞。
所以，當邁開宣教的步伐而積極推展福音工作的時候，萬不可忽略了我們自身的生命光景。我們必須自問：我在不斷地自我操練以追求生命的成長嗎？我願意每日謙卑地俯伏在神面前，讓聖靈光照我肉體的陰暗面，讓基督寶血洗潔我的不義嗎？若答案是肯定的，那麼，在宣教的事工上就必能結出許多豐碩的福音果子來， 而神也必因而被高舉得榮耀。因此，在新階段開始之際，務必要彼此勉勵，使我們所做之工能夠散發出基督的馨香，使主的名得榮耀。
“四十年”，此一年數在聖經中具有深遠的涵意。摩西一生度過三個四十年；最初階段的四十年在埃及皇宮裡，第二階段沈潛於米甸曠野中，最後；他帶領以色列百姓出埃及在曠野跋涉了四十年。大衛為王四十年，而使國富民強，傳至所羅門主政亦是同樣年數，但其後即國分為二，從此一蹶不振。每一個四十年似乎都充滿著變動，而意謂著一個時代的興起或結束的關鍵時刻。但願在我們新的四十年中，能夠愈發更新奮起，讓工作配合生命，使神託付教會的大使命能完全的彰顯出來。
（7月18日•曹恆霖摘要）
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與教會連繫
白培英（2004/7/18）