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希伯來書11：8-10
亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為業的地方去。出去的時候，還不知道要往那裡去。他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。
聖經中許多人物出現「因著信」…，神指示他們陌生或沒經歷過的事，如神指示挪亞，在山頂造方舟，一般人會在海邊、湖邊造船，沒人在山上造船。聖經中強調「因著信」，因為這些舉動與理性相衝突，當遵行神的指令時，必須藉著信，否則不會有行為出現。亞伯拉罕受神的呼召，遵命出去時，並不知道要往哪裡去。在決定重大事情時，必須因著信，可是在我們生活中，我們不太因著信，做事常因著理性，因著判斷。很多事情若可以分析、理解，需要用「信」的機會就少。
可是亞伯拉罕不同，聖經中清楚的講到，當他出去時，還不知道要往哪裡去，以致於走每一步路都需神的帶領，到了應許之地迦南地，成為新移民。聖經稱亞伯拉罕在應許之地作客，是居住帳棚，一直到他的兒子以撒，孫子雅各都還在作客。既是神量身預訂之地，照理他們應安身立命，建造城池，為何沒有呢？因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的城，用現代的話說，就是神親自設計、建造的城，神既是工程師、也是建築師，今天我們就要來思想這一座有根基的城。
神是建築師
許多教會被它的建築物綁住，總認為教會就是這棟房子。最近因逢四十週年慶，大家常在回憶過往，1964年許昌街青年團契（現在的林森南路禮拜堂）的第四區，來永和開拓新事工，一樣是因著信。起初在永和路租房子，次年，主差派漆南智長老夫婦，從南京東路禮拜堂來永和事奉，擔任牧者達廿五年之久，為本堂打下美好的根基。
這段期間我們從租屋到買地建堂，拆除舊堂改建新堂，已過了十年，現在又顯得擁擠。但我們知道，神應許給我們的不單是永利路這棟建築物，更是等候「那作有根基的城」。如同亞伯拉罕每到一個地方就築壇，以色列人一直過著住帳棚的生活，甚至摩西帶領以色列人出埃及，神還是要以色列人作帳幕，會慕是神與以色列人交會的地方，這些建築物都是帳幕。神最終目的，要我們等候一座有根基的城，它不只是房子，是一座城，是很大的區域，不只是一個建築物。
幾天前我經過正在重建的台北真理堂，據說需集資五億多。常常我們會被建築物綁住，投入所有精神、經費與奉獻。這是否真是神所希望帶領我們走的一條路？亞伯拉罕是很好的榜樣，今天我們所等候的，應該是一個神所設計、建造的城。神是建築師，與人是建築師最大不同在於，人當建築師僅能盡其所能，按他的智慧、專業，思想設計房子適合我們需求。
永和堂改建時，各部同工為表達各自的需求，不斷與建築師溝通，可是改建五年後，冷氣不夠冷，因為聚會人數太多，無法負荷；且因電腦通訊普遍化的結果，必須再安裝網路路線…等，我們僅能想像當時的人數，無法預期十年甚至二十年後變化。
有人問，永和堂是否要買一個更大的會堂或另尋地建堂？我們的異象並非在中永和地區建造一間最大的教堂而是建立一所無牆的教會。。籌算在人，成事在神，我們相信惟有神是經營者和建造者，神所看重的與人所看重的不同，我們先完成神所託付的福音大使命。
一、 教會是敬拜的中心
從聖經中神的角度看教會，地點其實不重要，創28：10-17，雅各累了隨處找一顆石頭枕著睡覺，為何他覺得這地方何等可畏？因為神在這裡向他顯現，神與他同在，雅各這時真正認識神，有神同在的地方就是神的殿天的門。神的殿就是神的家。神把教會設計成敬拜神的地方，教會是與神同在的地方。
七月十七日大家移聚到劍潭青年活動中心，舉行四十週年慶，當眾人一同敬拜時，那個地方就成為神的殿，可見地點並不重要，神在乎的是眾人是否有神同在。教會若沒有神同在，蓋的再漂亮、再雄偉，只是教堂建築。歐洲有很多雄偉壯麗大教堂，觀光客比聚會的人還多。
神看重的不是建築物本身，是神同在。我們聚會時是否真正感受到有神同在，好像有一個梯子，一邊通到神，一邊通到地上，神的使者在梯子上，上去下來。我們每次參加聚會時，最渴望的是見到建築物或是那群人，或是感受到神的同在。神當然希望我們是來朝見祂。在聚會分享中，神有時透過這群人，令我們感受到神的存在，因為弟兄姊妹彼此相愛、互相代禱。
自教會改建後，我們希望透過各個小組，讓每一個家庭變成敬拜的中心，神的殿、天的門。早期台灣打電話要到村中唯一的一台電話打，若村中沒電話要到電信局外面打，長途電話更要到裡面請接線生接，非常不方便。現在家家都有電話，甚至人手一機。我們希望與神的關係，不是每週上一次教堂，而是有手機隨時與神聯絡。這是新約神所立的，不再是舊約必須透過祭師獻祭，罪才得赦免。今天我們來到神的面前，帶著一顆改變的心，不是把神的殿放在教會或放在家裡，弟兄姊妹每一個人都是聖靈的殿，這是聖經所啟示的。我們永和禮拜堂，不僅教會成為敬拜神的中心，每個家庭、每個人都是敬拜中心。
二、教會是禱告的中心
所有弟兄姊妹都可直接向神禱告，同時也是眾人一起禱告的地方。禱告分為公禱與私禱。私禱是個人的禱告，耶穌教導門徒：不可像法利賽人在十字路口禱告，要在內室禱告你在暗中的父。你們當中若有人有病的，要請教會的長老為你們禱告。兩三個人奉主的名禱告，大家一起為教會的事守望，不論認識或不認識，眾人一起禱告是件很美的事。耶穌教導我們，教會有釋放與綑綁的權柄。（太18:18）這是公禱的力量。
神把天上地下一切的權柄都賜給耶穌，當耶穌在地上建立教會時，把這權柄賜給教會。耶穌曾說：若你們中間有兩人，在地上同心合意求什麼，我在天上的父必為他們成全。兩人指的是教會。弟兄姊妹若未加入禱告會，盼望你的參與，可為任何人任何事禱告。耶穌潔淨聖殿時說：我的殿是禱告的殿。
三、教會是宣道裝備中心
腓1：5-6 保羅提到從建立腓立比教會起，他們便同心合意興旺福音。神設立教會成為傳福音的中心，神也把相同的使命託付給各弟兄姊妹，使教會中每一個人成為傳福音的人。教會若長久都是同一群人，如同一灘死水，必須有新人不斷加入，才能注入動力。教會是否復興，看有多少人受洗就知道。小組最重要的任務就是對內造就、對外傳福音，把福音帶到家庭、辦公室和朋友當中。當教會不傳福音時，神說，我就把燈台從你們當中挪去，讓教會不再發光，僅成為一座古蹟，供人參觀。
教會也是裝備中心。太28：20「耶穌吩咐門徒說，你們要去使萬民做主的門徒，凡我所教訓你們的，你們也要教訓他們遵守。」所以裝備中心的課程是要教導弟兄姊妹，聖經的真理、神的心意以及更深的經歷神，如此一代一代傳下去。耶穌一面教導門徒，一面差派門徒傳神國的道，並賜給他們醫病趕鬼的權柄。盼望大家抓住各種實習的機會，短宣隊、福音隊、得勝者、益人學苑，都是很好的實習工場。接受裝備的目的，是為了事奉，隨時預備好傳神的道。認識真理以後，若在生活中切實活出來，將會發現神的話語大有能力，不但可以改變自己也可改變別人。
神是工程師
單有建築師不能把房子建造起來，必須有工程師的營造建設，建築師的設計才能付諸實現。神已賜下設立教會的意義與目的，所以，若非耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。
一、教會建造是團隊事奉
徒8：4「那些分散的人往各處去傳道。」分散的人指的是當時耶路撒冷教會的弟兄姊妹。過去認為傳道人負責傳道，事實上，人人隨時隨地都應是傳道人，而非逼迫來臨才開始傳道。後來很多教會如安提阿教會並不是使徒建立，而是信徒建立的，每一個信徒都是傳神道的人，神推動每個人參與教會建造過程。聖經也啟示我們，所有弟兄姊妹是一個事奉團隊。
二、教會建造是各盡其職
新約的啟示更明顯，傳道人雖負有各樣責任，其他人若置身事外，吝於付出，教會將會失去神的祝福，否則神也不需將許多恩賜放在我們當中，只要有一位具有百般恩賜的超級傳道人足矣。西方教會歷史中有許多有名的傳道人去世後，教會也隨之沒落。
我們應當到神面前尋求兩件事：一是家庭是否開放給神用，成為禱告敬拜的地方；一是恩賜是否被神使用。若是肯定，教會就被建造起來。神親自建造就是要建造你，好讓你一同參與建造。盼望我們如同亞伯拉罕，等候神建立一個有根基的城，雖然亞伯拉罕沒能親眼看見，他的信心已經望見。也盼望大家心裡也都在建立一個合神心意的城。
（7月25日•宋幼蘭摘要）
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與教會連繫
黃彬（2004/7/25）