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馬太福音6:22-23
眼睛就是身上的燈，你的眼睛若瞭亮，全身就光明，你的眼睛若昏花，全身就黑暗；你裏頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！
暑假的開始，帶著年輕人從馬太福音晨更，希望年輕人能開始不間斷的讀經生活！馬太福音從耶穌降生後就開始了一連串的要求，耶穌說的這些要求，都是很難做到。太五章至七章是登山寶訓，也是耶穌的第一篇講章，如果耶穌來是有一個明確的目的，那他第一個講道必定與此目的有密切的關係！
我們先簡單瀏覽一下馬太福音第五、六章，首先是一般的生活要求：1. 基督徒好行為的要求，2.耶穌說：他來是要成全律法與先知的道，3.嫌隙：與弟兄衝突、罵弟兄笨蛋的、難免地獄的火，4.姦淫：在男女關係上，見到婦女動淫念的就是犯姦淫了，5.起誓的問題—這是非合宜之舉，但是我們何等不易管住自己，6.報復—人際互動中受到傷害與損失，不以牙還牙、以眼還眼，7.還要愛仇敵—為逼迫你的禱告。這些要求是何等的難做到，第五章的結論是 5:48「所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」人真的可以嗎？
我們再看第六章，在敬拜的群體中：1. 施捨與愛心—實際的服事與付出中的行動，2.禱告—與上帝建立關係的行動，3.禁食—一個虔誠、迫切尋求神的行動表示，4.財寶—一種生命價值的選擇，5.憂慮—一種生活中信心真實的呈現，生活中是那麼多令人憂慮的事，實在常常考驗我們的信心。
人的裏面
可以體會，在馬太第六章呈現馬太一個發現，在人的裡面有：1. 故意的問題：外面行動的目的與裡面的動機目的不同，2. 尊榮自己的問題：害怕別人忘記自己的功勞，3. 暗中行為的問題：無人知道的一個層面。
所以弟兄姊妹在生活中落實信仰似乎不是一件容易的事，信徒自責、自我定罪、覺得作不到上帝的標準，生活不喜樂、與神關係不好，這似乎很平常。弟兄姊妹常遇見許許多多不能解決的難題，更令我們的信心受到打擊，一個病重的人怎能不憂慮？一個必須軋三點半的人怎能不憂慮？夫妻關係的困境！兒女養育問題！面對人生終結的傷痛！害怕別人輕看的心情！為自己在辦公室爭得一席之地的恐懼！情緒沮喪、信心軟弱，實在是常有的事！甚至在教會裡，面對牧者的要求與挑戰，也是另一種壓力與憂慮！這些交織的種種負擔，常令我們困惑，也令我們在這不信的世代，不知如何作見證，甚至陷入自責，失去福音的盼望！
馬太福音存在的目的，是為了讓基督徒內疚自責嗎？我們相信應該不是的！那麼是什麼呢？耶穌坐在山上講這段話，令人思想摩西在西乃山領受的摩西律法，二者有何關係？是耶穌認為摩西律法仍不足以規範神的子民嗎？我們可以肯定的知道：耶穌講論的對象是為了整個受洗的信徒群體，「登山寶訓」啟示出教會的核心要素，然後描述她在基督裏的模樣，並繼續啟示及塑造教會的生活。
而馬太在6：22-23裡，在一連串很難的要求與規範中，發現了一束亮光！似乎是第五、六章的關鍵，馬太真正想說的，就是一個信徒外面的呈現與裡面的光景有一個重要的關鍵：1.信耶穌的人，裡面有光—有光才是跟隨耶穌的人！2.光、令妳呈現光明的景況—聖經說：身上有燈、眼睛嘹亮、全身光明（這是一種形容，平安、放心、自在、快樂、希望等是一種正向的情緒光景），3.光會失去，仍有黑暗的問題—意思是光是會不在的、“大黑暗”是這個光景的形容（上面一切的形容之相反就是這種光景）。
裏頭的光
今天我們來思想馬太的發現，若是他寫馬太福音不是為叫我們自責，那他的目的應該被我們清楚知道的！到底耶穌真正的心意是什麼！我們就從6:22-23 用三點來體會耶穌的心意：
（一）什麼是裏頭的光？
A、舊約聖經，光往往比喻：
1.生命：強調重新來過的一種新的生命、新的盼望，新的生活方式。詩篇56:13「因為你救我的命脫離死亡。你豈不是救護我的腳不跌倒，使我在生命光中行在神面前嗎？」
2.救恩：在黑暗死蔭裡得拯救。賽 9:2 「在黑暗中行走的百姓看見了大光，住在死蔭之地的人有光照耀他們。」這裡將黑暗、死蔭與光作比較！沒有光的生命是黑暗與死蔭的！
3.誡命：神的話語法則，生活生命的智慧。箴言6:23「因為誡命是燈，法則（或譯：指教）是光，訓誨的責備是生命的道；（指引）神的話，是腳前的燈，路上的光！」
4.神的同在：光明象徵聖潔的神。光代表神同在與祂對我們的喜悅。出埃及記10:23 「三天之久，人不能相見，誰也不敢起來離開本處，惟有以色列人家中都有亮光。」
在整本舊約中，光經常與神和祂的話語、救恩、美善、真理、智慧、生命、活力、神的同在連繫著。
B、新約聖經，光的比喻直接指向耶穌基督：
約翰著作集結了舊約對光的理解，並表示它是在耶穌基督裏得以成全。
1.神是光：在約壹 1:5 清楚指出「神就是光，在他毫無黑暗，這是我們從主所聽見，又報給你們的信息。」
2.耶穌是「世上的光」：約8:12a「耶穌又對眾人說，我是世界的光，…」，約 9:5 「我在世上的時候，是世上的光！」
3.這光與人的關係：耶穌是成了肉身之神的道，祂以照明人的光這形式來到世界，約1:4「生命在他裏頭，這生命就是人的光。」，約8:12b「跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得著生命的光！」，約12:46「我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裏。」
約翰將光、耶穌與我們的關係，作了一個清楚的呈現：1.跟從我（光）的，2.不在黑暗裡走，3.必要得著生命的光。因此可以說『裡頭的光』呈現上帝對人的計畫，拯救的計畫、指引的計畫、改變的計畫、賦予力量的計畫！
（二）裏頭的光對人的意義
1.拯救—強調重新來過、再一次的機會：路1:78- 79「因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光，從高天臨到我們。要照亮坐在黑暗中、死蔭裏的人，把我們的腳，引到平安的路上。」這是我們得救的人生命的記號，一個不能忘記的記號，黑暗死蔭中的無助與痛苦，神看見、神記念、神拯救的經驗，使人重新活過來。
2.指引—強調方向、真理、皈依：約8:12 「耶穌又對眾人說，我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得著生命的光！」，約12:36「你們應當趁著有光，信從這光，使你們成為光明之子。」不是算命式的猜測，是全人全新的教育，神的話改變我們的想法、作法，對生活中的種種選擇與決定，不從經驗、感覺、世界價值觀來作決定，學習明白真理，用神的話來經營每一天的生活。
3.見證—強調改變、更新：弗5:8-9 「從前你們是暗昧的，但如今在主裏面是光明的，行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子，就是一切良善、公義、誠實。」對一個跟從光的人而言，天天被主更新改變是他生命的特徵，聖經說：見證人就如同雲彩般圍繞我們…，神使我們的不能成為能。
4.力量—強調動力、活力：光擁有真正生命所需的力量。故此，「在光中」就是指「活著」──包括永恆的生命和今世的生命。那些來到耶穌基督的光中之人，是被帶進有力量，光明的有見證的生活中。它賦予了生命一個新的方向與使命：彼前2:9「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗，入奇妙光明者的美德。」這些尊貴的身份，是神對一個裡頭有光的人之應許。
以上是一個裡頭有光的人之生命現象。
（三）裏頭的光暗了
1.不再記念拯救，2.不再經歷指引，3.不再有改變的見證， 4.不再有動力跟隨。這也是我們可能有的光景，可能發生在飛黃騰達時，也可能發生在潦倒無助時，人失去了裡頭的光，這黑暗是何等的大，難怪我們認為一切都是困難又不可能的，掛名叫做信主的，但一點信心都沒有，只能自唉自憐作一些表面功夫！
當馬太記載耶穌的話，一個真正基督徒的樣子，他的心裡會不會像我們一樣，覺得這是很難的一件事？而產生很多的疑惑！馬太體會到耶穌的拯救，在人生命中，成為人裡頭的光，是人外顯行為表現的關鍵，他在這段聖經中又給了它另外一個名字，使人更易明白，叫做『暗中的父』，祂是拯救、指引、改變、與力量，祂使人重新活過，祂令人有新的方向，祂帶給人真實不可思議的改變，祂使人可以在各種難處中，仍有活力來見證榮耀祂！或者也可以說：一個人在屬靈生活中，能否真實在愛中付出、服事！在與上帝的關係中真實切慕祂（禱告與禁食的真誠），與價值中的改變，都在於他的裡面有沒有這位暗中的父！有暗中的父就是有裡頭的光，他必定活出一種生命：一種蒙拯救、被指引、有改變、有力量的榮耀生活！
多少人在生命結束時，仍可以高唱讚美詩！多少人在生活困境時，真誠的奉獻給需要的人！多少人享受高官厚祿，仍謙卑服事人！多少人一無所有，仍在主裡過豐盛的生活。這是暗中的父的工作，我們的心要被震撼，快跑跟隨主。
（8月29日•講員手稿）
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與教會連繫
楊明明（2004/8/29）