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這次在泰北，有一個機會在主日講道，我就想到以斯帖，想到末底改對以斯帖說「焉知你得了王后的位分…」，我真的很有感觸。今天你在這個皇宮裡面，得到這個位分，到底是為了什麼？豈不是為了現今的機會嗎？想想我們這群人能夠在地上，在同一個地方的教會配搭事奉，真的不是很偶然的事情，年齡不同、生長背景不同，一生中很多選擇也不同，但到今天，我們坐在這裡。這是一件偶然的事嗎？今天神把我們放在這裡配搭事奉，真是很美的事。
我們一起建造教會，但在教會碰到瓶頸，要往上突破的時候，那麼多人在教會願意配搭事奉、建造神自己的家，要怎麼往上走，有什麼地方要注意？今天我有些話可能會很難聽，不過我盡量用和睦的口氣講，希望你們了解我的心，不是要定你的罪，而是在教會中彼此提醒。怎麼樣在團隊中，繼續照著聖經的提醒往前走，這才是所謂教會是否復興，否則只是在一起熱鬧一場而已。
我們先多看幾處聖經，思想建造教會的路。首先，我們看馬太福音28：18-20「耶穌進前來，對他們說：『天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。』」耶穌有個吩咐，要這些門徒，使萬民作他的門徒，使不信的人要信。把福音傳給不信的人，傳了，人信了，信了以後到底如何？
約翰福音10:10「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」耶穌來了，要讓不信的人信，信的人要得生命，並且要得的更豐盛，或者可以說是「成長的生命」。豐盛的生命之外，路加福音1:74-75「叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在他面前，坦然無懼地用聖潔、公義事奉他。」這裡說，我們被救出來了，要事奉祂，用聖潔和公義事奉祂。希伯來書9:14「何況基督藉著永遠的靈，將自己無暇無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？」我們罪被神赦免洗淨，除去我們的死，要使我們事奉祂。以弗所書 4:11-16「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」神在信的人中間，賜下一些有職分恩賜的人，為要成全聖徒、各盡其職，建立基督的身體。使徒、先知、傳福音的、牧師、教師都是一樣，直等到眾人在真道上建立，認識神的兒子，得以長大成人，透過真道（神的話），滿有基督長成的身量。原來信耶穌的不長大，就是小孩，就有危機。「惟用愛心說誠實話」，原文是「很熱心的把真理說出來」，而不是說話傷害人。
相信耶穌的人，生命要長大、也要事奉。有些傳道人的觀念，生命要先，事奉要後，有些人的看法又不同，到底應該怎麼樣呢？
彼得前書4:7-11「萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，儆醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待，不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。若有講道的，要按著神的聖言講；若有服事人的，要按著神所賜的力量服事，叫神在凡事尚因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是他的，直到永永遠遠。阿們！」彼得在這裡提到，最要緊的是，彼此切實相愛，這和彼此相助有點關係。人和人，每個信耶穌之間的人的關係，各人要照所得的恩賜彼此服事…，叫神在耶穌基督上得榮耀。萬物的結局近了，要儆醒禱告、要照恩賜事奉，原則上，這兩個就是建造教會中比較重要的事。但要運行這兩個，是在什麼狀況下進行呢？剛剛的聖經提到，「合一」很重要。所以，今天要建造教會，第一關很重要，教會不是建築物，是一群信耶穌的人。教會剛開始要傳福音，等到很多人信了，百節各按各職，就要禱告，就要讀經，就要事奉，但是裡面共同關鍵，要在「合一」當中進行。怎麼能夠合一？就要放下自己，要捨己。彼得前書說得很清楚，要叫神因著耶穌基督得榮耀。
這就是整個建造的情況。我希望大家心裡最起碼要記得，建造教會最美的、最重要的，就是一切榮耀歸給神，假如我們沒有這種概念，沒有這種預備，那就是打爛仗，不知道在建造什麼。常常跟弟兄姊妹最難溝通的是，你認為你都捨己了，但是你沒有預備把榮耀歸給神，那個結果是什麼，我想你我都了解，那就是把榮耀歸給自己。包括我自己在生命中也常常要突破、面對神，我們必須回到神面前，把一切榮耀歸給神，才能面對自己的瓶頸，神也會給我很好的方法來面對。我常常和同工之間有很多意見，看他們的嘴臉也覺得很討厭，我知道這不是他們的問題，是我的問題。神給我一個方法，當我看著別人吃飯的時候，我的心就軟了，看著對方吃飯，我的氣就消了。於是，我就請同工吃飯，或者買東西給他們吃，當我看他們吃，心裡就沒有氣了。所以同工們最近說，我怎麼沒有請他們吃飯？我沒有什麼氣，幹嘛請吃飯啊？當然，最好的方法就是來到神面前。有的時候，人什麼都懂，但是就是不願意面對，如果沒有把一切榮耀歸給神，那就真的很慘了。
生命要怎麼成長？耶穌告訴我們，讀聖經很重要。約翰福音17:14-19「我已將你的道賜給他們。世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。」神把我們從罪惡世代裡面救出來，但又活在這個世界裡面。成聖，就是分別，透過神的道、透過真理分別，所以讀聖經很重要。你對神認識不清楚，你就願意信祂，這是信心，但我們認識神，要在真道上同歸於一，就是盡可能在真理上有一致的認識。教會有一天可能有一致的認識嗎？如果有，那就表示這個教會沒有新來的人，或者新來的人就請他出去？教會不可能在真理上停止造就，因此我們要不斷在真道上成長。
耶穌也告訴我們要禱告，馬太福音18:18-20耶穌提到，禱告的權柄賜給教會，禱告和我們生命成長有關係，「我實在告訴你們，凡你們在地上所綑綁的，在天上也要綑綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」在這豐盛的生命過程中，禱告很重要，彼得前書、帖撒羅尼迦前書也提到，在真道上，在禱告上都要注意，生命才可能愈來愈豐盛。
至於恩賜的方面就很多了，每個人有不同的恩賜，都要照著神所給我們的恩賜事奉祂。
整個建造的過程要在合一的情形下進行。「合一」不是都和我一樣才是合一，神給了一個很重要的原則，「合一裡面是和睦」，合一裡面會有不同，恩賜有不同，但這些不同要在和睦當中進行。今天在教會中，我們會讀經、禱告、運用恩賜在一起事奉神，要在合一當中，合一的氣氛就是和睦。耶穌用祂的身體廢掉我們的冤仇，目的就是為了要合一。
我常常提醒大家一段聖經，以弗所書2:16「既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了。」個人要跟神和好，但神要我們看到另一件事，耶穌既在十字架上滅了冤仇，就要叫我們成為一體與神和好。我們在一起，如果不和睦，神就不悅納。
希伯來書10:25「你們不可停止聚會，好像那些停止慣的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。」愈是主來的日子臨近，就不可停止聚會，也就是「不可離棄在一起」。跟誰在一起？當然最起碼就是不可以離棄跟信耶穌的人、同有生命的人在一起。
我們在真理進行中合一，就是和睦。和睦絕對允許不同，但是不同不是對立，而是接納。感謝主，這十年我看到弟兄姊妹在不同時候有對立，但現在愈來愈清楚，不同不代表不一樣，領受不同不需要對立、不可以對立，反而要祝福，不能以惡對惡。彼得前書3:8-11「總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。因為經上說：人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話；也要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。」原來合一要在和睦中進行，那是接納、彼此互相體恤、互相關懷…。大家在一起有很多不同的領受，但是不同領受不是在教會中產生對立，而是要祝福對方。
我常常舉一個例子，康來昌牧師覺得福音要從本地開始，但我們教會本地遠處都傳，我要不要因為領受不同就不請他講道？我不但沒有不請他講道，而且一年請他來四次。他在信友堂服事，我從信友堂姊妹口裡知道，他常常會為永和禮拜堂禱告。即使我們在傳福音順序上有不同領受，但他還是為我們祝福。我們教會不一樣，有些人領受不同，但為什麼要私下運作一些可惡的事？為什麼不祝福教會？你可以不接受一些的領受，可是不可以分裂身體，撕裂身體。這是很重要的真理。
今天在教會中，有些傳道人覺得豐盛生命在先，事奉在後，有人覺得應該先事奉，也有人覺得兩個可以同時進行…，三種不同領受，作法上一定不一樣。雖然我個人接受其中一種，但這個教會中允許三種作法，我也絕對接受其他同工帶領團契小組，跟宋長老不一樣作法，而且我會為你祝福。聖經要我們彼此相助、關懷，只要在合一當中，真的在主裡互相接納，領受不同沒有關係，大家可以接納。
一個實際的例子。今天早上，我穿好衣服要出門，穿襪子的時候，突然發現腳指甲太長，就開始剪指甲，沒想到把太太驚醒了。結果太太一看到我穿的衣服就說「你要穿這個衣服要去講道啊？」。當時我穿黑衣服、黑褲子、黑襪子、黑鞋子，打了一條有點淺色的領帶，心想這樣很有精神，但是太太還是堅持要我換。於是我就開始想，這有聖經準則嗎？沒有。那我的動機呢？今天冷氣很冷，就穿黑色的長袖襯衫好了，但太太覺得退修會穿這樣讓人不舒服，於是我就換了一套衣服，這是合一，從生活上最小的事情就遵行。如果我硬著心非要穿黑色的長袖襯衫，我想沒有一個人會問，但太太坐在下面聽我講合一，她聽得進去嗎？
今天神要建立一個會讀經、禱告、有恩賜發揮的教會，要在合一下進行。我們建立教會，不信的人要把福音傳給他，信了以後或先讀經、禱告、或再事奉。而當人愈來愈多，合一的事情就要注意。
在和睦中如何建立教會？關鍵是，破壞合一的因素，一個最大是「罪」。關於「罪」，我們可以很快對付，只要有人犯罪、肯悔改，就可以立刻回來事奉神，可以接納他。但今天在教會中，另一個最大的問題就是「己」。路加福音9:23「耶穌又對眾人說，若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」我們教會兩百個服事同工，只要有一個人「己」發作，就會破壞整體。「己」發作，說話就會言由心生，傷害到把整個身體破壞掉。偏偏假如我們不覺得自己有什麼「己」，覺得自己是一個最謙卑、最能被別人說的人，你的「己」是最大的。
如果我們沒有發現「己」，發現這是破壞合一最麻煩的因素，就不可能建造榮耀的教會，不可能把一切榮耀歸給神。假如我們打爛仗，說要在合一中彼此事奉，但裡面都是定罪、隔閡、看別人不順眼、自以為是…，但禱告的時候言詞很美，說很多很感謝的話、說要把一切榮耀歸給神？不講還好，講了反而就得罪神了。
我們好好來看這幾處聖經，你有沒有感受到，屬神的人，不管耶穌或保羅、彼得，對教會的提醒是生命裡面的提醒，我們在這樣的過程中是活的，各方面彼此之間必須常常注意。當你注意禱告、讀聖經、恩賜的發展，也注意自己和神、弟兄姊妹的關係，一直注意的時候，這是不斷活的，這是生命。這樣的「活」，就讓教會活起來，變成良性的循環。
我們教會在這條生命路上的領受是「穩紮穩打」，包括從你信耶穌就很注意，有慕道班、受洗班，受洗之前和你談話，確定你信耶穌真的是重生得救。受洗、得救真理講清楚，教會就有愈來愈多有生命的基督徒。
有了生命以後，我個人會先重視先讀經、禱告，再講事奉、再講恩賜。我們早期信徒造就班有個規定，大家來上聖經課，就一定要上禱告課，花了十多年時間以後，然後我們再希望弟兄姊妹能一起發揮恩賜，也就是先有神的話、禱告、再講事奉，並在過程中間注意合一，之後弟兄姊妹有需要就會再下功夫。這就好像剛出生的嬰孩，你會叫他做事嗎？不會。你會先餵他，到了有一天生命成長了才叫他做事，過程並且要受教育、然後做事，做事以後有興趣了，每天還要不要吃飯呢？要。這是生命裡面良性的循環。教會當中弟兄姊妹事奉的過程，也要彼此相助，才能不斷活下去。
這一堂我們要開始講「己」的問題。首先，在生命過程中，當你停在任何一點，就會出問題。
你覺得傳福音很重要，其他都不重要？台灣有 98%不信耶穌，同工退修會也是被迫來的，只要傳福音，其他都不重要？問題來了。如果一個人只在乎一件事，這個人開始對其他的事情不在乎，這就有點像一個教練拼命訓練訓練，但不給飯吃，拼命做但不吃飯。有些教會牧師覺得建造教會別的都不重要，就要傳福音，那個教會就變成傳福音的教會，其他的都不管。讀聖經那麼多幹嘛？救人靈魂都來不及，還讀聖經？靠聖靈啊！光停在傳福音這一點，問題就出來，就發現生命出問題。你停在哪裡？
有人覺得，傳福音就傳嘛！但是傳了以後生命不成長很可惜，應該要好好讀聖經，所以教會最重要就是要讀聖經，神的話是生命的糧、可以建立正確的人生觀…，透過聖經，才能讓人認識神，聖經既然這麼重要，所以全教會只做一件事情，就是讀聖經。有些教會包括主日崇拜都是有系統的講聖經，平常開課也看重讀聖經，但停在這裡，知識叫人自高自大，什麼都不要而停在這裡就有問題。
有人覺得只要好好禱告、聖靈充滿就好。一天禱告五個小時，多美，一禱告，神就在我裡面。好嗎？當然好，但什麼都不要，就是好好要耶穌、親近主，於是有些教會牧師就帶著弟兄姊妹早上晨禱、中午禁食禱告、晚上夜間禱告，星期三禱告會、星期五通宵禱告、每天禱告…，只是站住這一點，就會有問題。
還有人認為「恩賜」最重要，各樣恩賜一發揮，就發現原來我有這樣的才幹，好不好呢？太棒了！原來我會講道！所以教會最重要就是要講道，要拼命訓練弟兄姊妹講道；說方言很好，所以全教會要說方言；怎麼可以不教導聖經？所以全教會都要彼此教導；教會攝影重要，沒有攝影就沒有紀錄，所以就…。當人一做事，成就感來了，站住那一點，認為那是最重要的就會有問題。這正是我們教會現在很嚴重的問題，別的教會也一樣，因為成就感是立刻的，問題也就來了。我講的真的是教會現在的危機，我慢慢發現，有些人開始發揮恩賜，在做事上有成就，他雖然照樣來禱告會，但禱告生命的樣式，完全是在應付，甚至在我們福音隊最積極要出發前，負責的同工來參加禱告會，不僅遲到，也不禱告，就睜著眼看著，等到禱告會完了，就開始找人來做事，根本不禱告，這是教會的危機！
我為什麼不把「恩賜」擺在建造的前面，因為永和堂曾經也是如此，看到弟兄姊妹重生得救，但起來一批就倒一批。那時我們是最會做事、最會事奉、最會做行政工作的教會，回想民國六十二年，是三十年前的事，全台北的教會只要有聯合性事工，所有牧師想到的就是「永和禮拜堂」，所有總務工作都是永和堂包，你就知道那時教會的向心力、動員力很強，做事情第一把。那個時候全台北青年聯合大會在中華體育館，我們要租多少公車、會場的音響等很複雜的工作，全部是永和堂一手包，但起來一批年輕人就倒一批。教會恩賜一發揮很興奮，但今天在永和堂難道又要重複發生這樣的事嗎？禱告會、聽道打瞌睡？裝備課不來上？做事才興奮？這是我們現在的問題！我們停在這裡了，怎麼辦？我們一定要讓教會每個層面都能兼顧。如果你發現，今天教會的裝備、聚會安排，跟建造生命的路沒有關係，你可以不理會、不參加，但教會傳道人竭力做的、安排的，一定會跟整個生命體活起來有關係。
也有人可能會停在「小組」，彼此buddy
buddy，成天就是一群人，你愛我、我愛你，也不管其他的人…，認為這樣就是彼此相愛？光停在這一點也會出問題。不愛讀經、小組查經只是虛應故事，查經三分鐘、聖經唸完結束，然後東南西北談三百分鐘？停在這裡，其他都不管。
從上面講的，你就可以發現，教會的建造過程，無論任何一點，只要誰在某一點上停住就不能活了。我們每位同工可以發揮恩賜，但查經之外也要禱告、傳福音、彼此相愛，整體都要注意。讀經到後來，覺得禱告不重要，因為認為聖靈已經用說不出來的嘆息為我們禱告而不禱告？也不參加禱告會？站在長老監督的立場，我會特別注意這件事，因為這樣會讓生命死掉。
而有人只顧禱告，整天都說，這是神跟我說的、那是神跟我說的，你以為你是神嗎？膽子真大。今天教會裡面可以這樣講話嗎？覺得禱告重要，聖靈說的比聖經說的重要？如果到這種地步，教會就會一團亂。板橋有個教會，有個姊妹一早坐在那裡，連牧師都要問這姊妹，今天聖靈透過你，要跟我們說什麼？結果教會問題一大堆。你覺得不要事奉，應該好好安息？雅歌提到，跟主同在好得不得了，但一享安息主就走掉，應該是在安息中要爭戰，在爭戰中享安息。
生命建造的路，如果停在任何一部分都會出問題。認為恩賜發揮最重要，其他都不重要，讀聖經、禱告都應付？傳福音重要，恩賜託付重要，連彼此相愛都沒有了，哪有時間和大家在一起？弟兄姊妹，生命體不流動，一站定，就是「己」的發作。神給我們的路是非常活的，何必走死？昨天我突然想到，年紀大了要在乎膽固醇問題，於是我就從網路上印了一些資料。上面提到人一天需要三百毫克的膽固醇，多出來的部分會停在血管、堵塞血管，對身體有害。你我都是教會生命體，都有神的恩賜服事，但只要停在一點，你停、我停、大家停，大家都堅持，都認為自己的最重要，每一個人都停，就像膽固醇停在血管不動，生命體就死掉了。你我有沒有停在哪個點，抓住那個點，其他的都放鬆，都認為不重要？
生命體中，一個破壞合一的因素是「己」。關於「己」有太多可講的，今天我只提兩個。第一個，你裡面的己就是「不肯饒恕」。同工在事奉中不肯饒恕是很嚴重的問題，如果有任何人在你裡面過不去，在團隊中，你已經破壞身體。有人得罪你，你選擇不要饒恕他，跟他隔閡、分開、保持距離，甚至有事沒事找他麻煩，甚至看他講話都覺得討厭？在教會裡面，我講這樣的真理這麼多年，有的弟兄姊妹真的很不錯，但是我主觀觀察，有的人我也認識，知道他清楚重生得救。但有的人怎麼講他就是不饒恕，原諒我對你的重生得救都懷疑。這種人還在教會裡面配搭同工怎麼辦？今天早上我們要問問自己，如果沒有重生得救，你可以立刻重生，相信神能救贖你，把主權交給主，神會讓你立刻有生命。教會中也有很多人，雖然被得罪，被傷得很難過，但他在禱告中流淚，求神讓他有力量饒恕對方。今天在我們當中，如果不能饒恕人，可能真的沒有重生，或者就是破壞這個身體。你心裡有不能饒恕的人？沒有，要感謝神，有，你還要在這個身體中事奉，這是破壞身體，是很嚴重的事。 第二個，破壞合一的，也是知識份子最容易犯的。我們看馬太福音7:1-5「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」為什麼我們會看別人眼中的刺？聖經說「你這假冒為善的人」，就是說喜歡審判、論斷別人的人。 審判論斷人，跟我說願意為一個人禱告、支持他，心態上就不一樣。假設我說某某人沒有愛心，帶小組怎麼帶得這個樣子？怎麼關心別人，沒有愛心。我不會找你談我心裡的話，我覺得你帶小組很差，這是「論斷」。但今天他在愛心裡面，只是有人可能是比較重行政規矩的，他也願意學習，也願意學習彼此相愛，只是正好碰到感性的人或敏感的人，沒有辦法摸到他的心，就把人傷害了，我看到就為他禱告，看到別人受傷，就去幫助他，這就不是論斷別人。這樣舉例可以了解嗎？有多少時候，同工之間最大傷害，就是有人一天到晚做教會警察、動不動就不理人，把神已經拆毀的隔斷之牆又豎立起來。我以前經常這樣，後來就後悔，於是今天你說我在教會中，有沒有看中哪一點？有，就是「合一」。你看別人，一天到晚找別人的刺，多少時候破壞和睦，就是我們做教會警察。耶穌稱這種人是假冒為善，他重生得救了嗎？如果說法利賽人，甚至連神的生命都沒有，一天到晚講別人，自己的樑木卻講不得？假如我們沒有認識自己，說自己已經完全的，請舉手。沒有？其實我也不行。既然大家都有刺，但自己眼中更有樑木，願意謙卑一點嗎？如果你做教會警察，只不過是進入基督教，只是喜歡基督教的道德標準而已，只是把神的話又律法化，且成為道德標準，天天拿這樣的標準定別人的罪。 我在基督門徒訓練學院教「講道法」，學生講完要彼此批判，我規定被批判的人不可以回嘴，下課才可以辯解。我觀察有些同學被批判，很虛心接受；但有些人站在上面因為不能回嘴，臉就一陣紅一陣紫，於是我就知道，輪到我批判的時候，就不能批得太兇。但這種人很有意思，他下個禮拜就問我，為什麼老師不批判我，我可以經得起批判的啊！我以前很笨，下次輪到他講的時候，我就批判，但批到一半，那個同學就在課堂上當場回擊，說：你以為你講得好啊？逼得我就只有連聲說是。於是現在只要有人說，長老，你放心講，打死我也不會講了。這種人說不得，但偏偏又常常喜歡看別人眼中的刺，看誰都不順眼，只有他最完美。完美主義者在教會事奉會很可憐，你做教會警察，根本不把基督教當生命的信仰，只是做喜歡做的事，跟你喜歡的人來往，不斷定人的罪，認為自己不可一世，不斷找人眼中的刺。你還在找別人眼中的刺嗎？你是論斷人，還是不以惡制惡，多為人祝福？ 哥林多前書10:31「所以你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。」聖經裡面好多地方，都提醒我們要把一切榮耀歸給神。今天我們再會傳福音、讀經、禱告、愛人，一切都是神的。以弗所書1：3-14，短短十二節聖經，就有三處強調要把榮耀頌讚歸給神。今天我們很清楚，假如我們做任何事情以前，就預備好要榮耀神，我們就會很小心，好好讀經、禱告、發揮恩賜、彼此相愛中，注意「己」有沒有釘死？會不會不饒恕人？看別人眼中的刺？當你願意把一切榮耀歸給神，你就會去注意這些事。我們禱告佈道會結束的時候有人信耶穌、同工配搭一切合一，我們把榮耀歸給神，神接受；但今天在教會中，我們一天到晚看別人眼中有刺，跟人不來往，不跟人講話，很有愛心，拼命關心人，做了很多，禱告的時候也說把一切榮耀歸給耶穌，耶穌卻會說，這個榮耀我不要，因為你還不跟某某人講話。有個流氓在外面打架，回來跟爸爸說，我打架贏了，爸爸說有面子，因為他父親是流氓的頭，所以在乎出去打架要打贏。耶穌在乎什麼？你注意了嗎？不要把耶穌在乎的，不當一回事，禱告又說要把一切榮耀歸給耶穌，耶穌不要的。犯了罪卻要把榮耀歸給神，有這種教會？可以把這種榮耀獻給主嗎？ 今天我們先講到這裡，希望大家都能把這條建造生命的路看清楚，大家一起事奉，才真的能把榮耀的教會獻給主。
（9月18日•羅皓恩摘要）
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與教會連繫
宋先惠（2004/9/18）