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以弗所書2：8
你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是神所賜的。
信是兩個字所拼成的，一個是人、一個是言，人講的話就是信，人說的話應該是真實的、可信靠的，但是很多人所言不實，不值得信賴。世上也有很多不實的廣告，最近常有許多欺詐的新聞、消息叫人防不勝防，這是世界社會的現象，有時我們對自己的承諾，兌現不了。所以人與人之間、人與己之間，常常無信，唯獨神是信實的，祂賜下恩典，使我們可以信靠祂，這並不是出於自己，乃是神所賜的，所以我們何等有福。以弗所書2：8「你們得救本乎恩，也因著信」，因著“恩”跟“信”，我們的罪被赦免，而能得救，這是何等的有福氣。所以在這裡，我們要來談“我們信的是誰？”
我們信的是誰
這裡主很明確的告訴我們，要信神、信基督，信福音。約翰福音 14:1「你們心裏不要憂愁，你們信神、也當信我。」這是耶穌基督在離世之前，對門徒所講的話。在約翰福音20:31約翰說「但記這些事、要叫你們信耶穌是基督、是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」重點是“信耶穌是基督”，是神的兒子，並且要叫你們信了祂，要因祂的名得生命。耶穌就是基督，就是神的兒子，這在約翰福音 3:16 講得很清楚，「神賜給我們獨生愛子，叫信的人不致滅亡，反得永生。」這是一個確據。約翰福音書所指的是，基督就是彌賽亞。
施洗約翰被下監後，耶穌來到加利利海，宣講福音說「日期滿了，神的國近了，你們當悔改信福音。」（馬可福音 1:15 ），我們靠自己不能成為義，當悔改信福音。“福音”是什麼？就是耶穌被釘十字架，以無罪的代替有罪，使我們的罪得赦免。福音也是聖經所記載的，就是神的道。所以很清楚的，我們信的對象，就是神、是基督、是福音。
如何操練信心
在逾越節前，耶穌為門徒洗腳時，預言彼得將三次不認主。耶穌曾問門徒說，人說我人子是誰？他們說，有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，又有人說是耶利米，或是先知裡的一位。…西門彼得回答說，你是基督，是永生神的兒子。在耶穌行了五餅二魚的神蹟之後，在迦百農對眾人說，…喫我肉喝我血的人就有永生…，門徒中有好些人聽見了，就說，這話甚難，誰能聽呢？從此門徒中多有退去的，不再和他同行。耶穌就對那十二門徒說，你們也要去麼？西門彼得回答說，主阿，你有永生之道，我們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道你是神的聖者。如此信心堅強的彼得，竟然會在雞叫以先，三次不認主。
另一次，在耶穌復活顯現時，多馬不在場，多馬說：「我非看見主的釘痕，用指頭探入釘痕、觸摸主的肋旁，我總是不信。」聽起來是滿有道理，其實是證明自己不信。八天之後，耶穌再度向門徒顯現，對多馬說，「伸出你的指頭來，摸我的手，伸出你的手來，探入我的肋旁，不要疑惑，總要信。」多馬就相信了。耶穌說：「你因看見了我纔信，那沒有看見就信的，有福了。」信是所望之事的實底，是未見之事的確據。
這兩則故事告訴我們，彼得曾經軟弱過，多馬曾經小信。多少時候我們也信心不足，我們沒有和耶穌在一起，我們是靠著聖經，靠著心中的相信，就是與主在一起，我們的信心不足，是和彼得、多馬一樣的。人常常落在懷疑、恐懼、憂慮、不信當中，我們如何來操練我們的信心呢？
一、要站穩在真道上
哥林多前書16：13「你們務要儆醒，在真道上站立得穩，做大丈夫，要剛強。」真道就是永生之道，站在真道上，才能防備假師傅，就是現在所謂的邪教，所有的誘惑。耶穌基督到曠野禁食四十天，魔鬼試探耶穌，耶穌得勝，因祂單靠神，“單靠神”就是耶穌基督站穩在真道上。另一個例子，路得因婆婆拿俄米的見證，對拿俄米說：「你的國就是我的國，你的神就是我的神。」這就是站穩在真道上，路得相信神，而不回原來的故鄉，去拜其他的神，乃是要跟著老邁、沒有支援的婆婆去受苦，是要站在真道上。我們信主、信神、信福音，當站在真道上。
二、要恆守所信的道
使徒行傳14：22「堅固門徒的心、勸他們恆守所信的道，又說、我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」“恆守”是持續到最後的意思。在使徒行傳14：19說，「有些猶太人，從安提阿和以哥念來，挑唆眾人，就用石頭打保羅，以為他是死了，便拖到城外，門徒正圍著他，他就起來，走進城去，第二天，同巴拿巴往特庇去，對那城裡的人傳了福音。」他們就回路司得、以哥念、安提阿去，在22節說：「堅固門徒的信心，勸他們恆守所信的道；又說，我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」傳福音，沒有不艱難的，卻也有更多神的祝福與保守在當中，所以在真道上我們要持守。
另一個例子，亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就接受，就守命令，往要得為業的地方去。出去的時候，還不知道要去哪裡，他只有服從神的命令一直往前行，後來到了應許之地，就是現在的以色列，神的應許從不落空。在持守真道上，亞伯拉罕和保羅給我們很好的榜樣。當我們遇到困難時、力不能勝時，反而是神要操練我們信心的地方。
三、求主加增我們的信心
路加福音 17:5「使徒對主說、求主加增我們的信心。」很多時候，我們信心不足，有些是外在的衝擊，有些是我們的內心。
以利亞遵守神的指示，與拜巴力的假先知對抗，最後以利亞得勝，其信心可圈可點。但後來聽到耶洗別要殺他，就逃到別是巴，來到一棵羅騰樹下，坐在那裡向神求死，信心從最高降到最低。
另一個例子，耶穌行神蹟使五千人吃飽，之後耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等他叫眾人散開。散了眾人以後，他就獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那裡。那時船在海中，因風不順，波浪搖撼。夜裡四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裡去。門徒看見他在海面上走，就驚慌了，說，是個鬼怪！便害怕，喊叫起來。耶穌告訴門徒說：「你們放心，是我不要怕。」彼得說，主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。耶穌說，你來吧。彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去；只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說，主啊，救我！耶穌就在彼得面前，彼得看的卻是環境。
現在主沒有在我們面前，我們會不會信心軟弱？其實不必！主就在我們的心裡面，單看我們的信心夠不夠。所以重要的是我們不要灰心，儘管以利亞、彼得曾經在信心上軟弱過，但是我們不要灰心，我們當來到主的面前，信心本來就是神所賜給我們的恩典，我們來求主增加我們的信心，這是神所應許的。「在人不能，在神凡事都能。」所以我們信心軟弱的時候，當來到主的面前，求主加增我們的信心。軟弱並不可恥，只要我們安靜下來，向主求，定會重新得力。
驗證我們的信心
有了信心之後，如何來驗證我們的信心呢？
一、信而順服
信與順服是一體的兩面。真正的信是百分之百的相信，聽神的話。希伯來書11：17「亞伯拉罕因著信、被試驗的時候、就把以撒獻上．這便是那歡喜領受應許的、將自己獨生的兒子獻上。」我們看來以為很容易，但一個人要獻上他的的獨生愛子，而且是老年才得的兒子，是何等的不容易！神是要試驗他的信心，亞伯拉罕就擺上了，所以他的信心越來越堅固，亞伯拉罕是一個信而順服的最好的典範，所以，我們都稱他為信心之父。
二、要有行為的驗證
雅各書 2:17「這樣，信心若沒有行為就是死的。」；22節「可見信心是與他的行為並行、而且信心因著行為才得成全。」亞伯拉罕有信，他的行為也驗證他的信心。所以一個人有信的時候，一定有信心的行為表現，沒有行為的信心是死的。所以有時我們說，我愛主，我愛弟兄姊妹，但是卻沒有行為產生。喇合接待使者，對他們說：「你們的神幫助你們，使你們成功。」於是幫使者藏匿。她因著信，幫助這兩位使者，使他們一家人得救。所以在信心上要有行為。
信心之路是要不斷走下去的一條路，信心的功課是畢生要學習的。其間有時我們會剛強，有時我們會軟弱，不管是剛強也罷，軟弱也罷，信心不是靠我們自己拼命搶奪的，我們要放下自己，單單仰望那賜信心給我們的主。哥林多前書4：5說到「叫你們的信不在乎人的智慧、只在乎 神的大能。」人的智慧，還不如神的愚拙，人沒有什麼大智慧，只有神的大能才能成就這件事，所以我們只要信，神會一步一步帶領我們往前行。
（10月3日•李曉琪摘要）
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與教會連繫
陳幸浩（2004/10/3）