|
馬可福音4：21-25
耶穌又對他們說，人拿燈來，豈是要放在斗底下，床底下，不放在燈臺上麼？因為掩藏的事，沒有不顯出來的；隱瞞的事，沒有不露出來的。有耳可聽的，就應當聽。又說，你們所聽的要留心；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們，並且要多給你們。因為有的，還要給他；沒有的，連他所有的也要奪去。
前一陣子聽到一個小朋友說，他心情不好想自殺，一個七、八歲的小孩，竟然用“自殺”這個詞來處理他的心情。問他為什麼心情不好就要自殺，他說，聽電視上都這麼說。他聽了什麼就說什麼，聽進去什麼就做出什麼來，因此我們需要留心聽，“聽”對我們而言，是非常重要的。
在馬可福音第四章，耶穌用撒種、用種子來說明神的國、神國的生命，是要幫助我們更認識神國的奧秘；撒種的比喻說，撒種之人所撒的就是道，道就是神的話，神的話語如同種子撒下來，並不偏待人，但聖經中記載人心接受的反應，如同土地的地質不同，而有不同的結果。其中的關鍵在於“聽”，一個聽進去（領受道）的人，屬神生命的彰顯，就會有三十倍、六十倍、一百倍的結果。這生命的道，是奇妙、活的道，是會讓我們長大成熟，使我們如同種子一樣，向下紮根，向上結果實的奇妙。神的道在人心中有改變的能力，一來散發馨香之氣，二來散發光和熱，三來成為別人的祝福，成為有能力的人，可以承受一些事情，就像可以讓飛鳥棲息在樹上一樣。
留心聽的重要
1.「留心聽」是領受的關鍵：我們知道神國那樣的美好、豐盛、豐富，與聽有密切的關係，「聽」是一個關鍵。耶穌在講撒種的比喻時，一開始就說：「你們聽啊！」講完撒種比喻時又說：「有耳可聽的，就應當聽！」，祂已經清楚的告訴我們，對於神的話，我們要付上「聽」的責任，一個聽道又領受的人，神國的豐盛就會在他的生命裡彰顯出來（可4:20）。
2.「留心聽」是表明與主的關係：當我們願意聽、聽進去就表明我們與主的關係，我們相信祂就會聽從祂，聽從祂就是神家中的人（可3：35）。
3.「留心聽」是遵行神旨意的第一步：沒有聽，如何明白、領受與遵行呢？神的話語運行在人的心中，不是機械式的，神的話語有活潑的能力，我們內心願不願意領受，卻決定了神話語在我們生命的功用，是否可以豐盛？豐盛的秘訣在於聆聽的耳朵，也就是用心聽，就是將神的話種在我們心中，成為我們的引導，耶穌用比喻是要將真理啟示出來，就好像人點燈一樣，有誰會把它藏起來呢？我們若能領受學習、能明白了解神的道，然後也與人分享神的道，將神的道傳給別人，主要賜我們更多。
4.「留心聽」就會彰顯神國的生命：21-22節講到燈，這裡有一個結論，「有耳可聽，就應當聽！」一個明白、領受神話語的人，就如同燈一樣，是隱藏不住的，因此一個人能夠像燈一樣，必須是聽神的話、接受道在他裡面，他就像燈一樣在燈臺上發光。
留心聽的結果
耶穌又對他們說：「人拿燈來，豈是要放在斗底下的，床底下，不放在燈臺上嗎？」一個將神話語視為寶貝，聽進去，存記在心的人，他生命的彰顯，就如同燈一樣，在燈臺上發光。燈的功用是發亮、發光，否則就是壞掉的燈，空有燈的樣子，卻沒有燈的功用。
一、如同燈發光
1.燈在需要之處發光：燈的功用是照亮，擺放的位置是在燈臺上，意思就是在需要的地方。燈的目的是照明事物、指引方向、使人有溫暖、使人不害怕，讓人可以做很多的事，可以享受一切美好 。
去年11月初，同工前往泰北清邁的山區去勘察福音工場，當然每個地方都有需要福音，但永和堂很願意成為雪中送炭的教會，在需要的地方作需要的福音事工，清邁更北的山區，很少有外來的人與資源進去，當同工們聽到這樣的消息，就去看看，看看我們能作什麼？我們要在神所量給我們的地方，為主發光。
2.燈要有油（聖靈）才能發光：燈所以能發光是因為有油，燈發光是隱藏不了的事實。我們是不是聽從、領受神的話在我們生命裡的工作，也是藏不住的，燈沒有辦法自己發光，我們也無法靠自己彰顯主的榮美，22節說「因為掩藏的事，沒有不顯出來的；隱瞞的事，沒有不露出來的，有耳可聽的，就應當聽！」只有留心聽的耳，用心接受的人，才能彰顯主的榮美。這光的源頭就是主，我們必須與主緊緊的連結，才能持續的發光，我們與上帝的關係，若有一搭沒一搭，燈就忽明忽暗，好像接觸不良一樣，那是有瑕疵的燈，是沒有用的，會被丟棄一旁，更別說成為別人的祝福。我們是什麼樣的生命，是隱藏不住的。就像電池的廣告，外表看來都一樣，一旦拿來使用，就會發現，鹼性與碳鋅的差別。箴言6：23「誡命是燈，法則是光，訓誨的責備是生命的道」；詩篇 36:9「因為在你那裡，有生命的源頭，在你的光中，我們必得見光。」
二、燈發光需要兩方面的追求
1.聖靈—追求聖靈充滿，建立禱告生活：
燈要發光，燈要在需要的地方上發光，燈需要油才能發光，同樣地，我們生命要發光，就需要聖靈在我們心中工作，因此我們要常常帶著渴慕的心，求聖靈的充滿，求聖靈不斷的聖化我們，使我們成為一個滿有聖靈的人，有耳可聽的，就應當聽！我們的生命會顯露出來的。有時聽見弟兄姊妹說，在服事時常發現自己裝備不夠，不敢開口禱告或者害怕禱告。現在就開始建立自己禱告的生活，每天用半小時來禱告，天天持續的禱告，並且禮拜三晚上來參加禱告會，學習禱告，為人禱告，深信今年你將過一個不一樣的年，經歷不一樣的恩典。
2.聖經—裝備自己，學習聖經的真理：
裝備中心這一季課程開始報名，並且陸續開課，上週講員黃彬長老勉勵我們，不以為自己已經得著了，乃是要有一個心志，就是忘記背後，努力面前，去年的成功或者挫敗，都已經成為過去式了，這其中雖有我們懷念的，有感恩、有反省、有歡笑、有眼淚，但我們不能停留在回憶裡，必須繼續的往前走，為要得著基督而努力。今年教會的行事曆也是滿滿的，感謝主！我們可以為主所用，我們要多多的為主發光，就必須裝備造就自己，儲存能力，時候一到就能上場爭戰，看不見的是在教室裡的裝備造就、在內室裡的禱告，看得見的是福音禾場上的得勝。
三、聽而領受就能奉獻給予
耶穌又說，「你們所聽的要留心。你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們，並且要多給你們。因為有的，還要給他；沒有的，連他所有的也要奪去。」擁有神國生命的豐盛是可以量給人的生命，人怎麼能量給人呢？除非他自己先擁有，他如何擁有呢？耶穌說，你們要留心的聽。意思就是說這個很重要，要注意聽、認真聽、要聽進去。對於神的道，我們需要聽，聽神怎麼說，聽從神的話，聽從就會得著，當有所學習與領受時，才能量給人。這也是神祝福的應許，當我們願意量給人的時候，主就多給我們。神祝福、供應、賞賜的次序，是量給人；量給你；多給你。
1.量給人：我們的生命必須先被主得著，先被聖靈來充滿，才能夠成為一個奉獻給予的人。我們的生命有隱藏的部分，就是讀經禱告，也有顯明出來的部分，你用什麼量器量給人？你對別人小氣，就顯出你是小氣的人，因為你是這樣的量器、你的尺度（中譯）是這樣！所以你要留心的聽。
2.量給你：我們量給人，主就量給我們，這是主賜恩的次序。你為別人的禱告是大方的，主就在你的禱告當中對你大方；你對關心人的態度上是迫切的，主對你的難處也是迫切的，我們所作的必須從看不見的內心發出的，是甘心樂意的，而不是勉強與交換。馬太福音6:4「要叫你們施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你。」反過來，若內心所存的是要討人的喜歡，目的是要得自己的滿足，也是瞞騙不了的，終究會顯露出來。
3.多給你：當我們願意使用主所賜的恩時，主就會有所加增，反之，如果不使用，連我們原有的也會失去。我們量給人，主就量給我們，我們願意學習領受，願意與人分享各樣的恩賜，主就多加給我們。因為我們若不給出去，那就不用多給我們。因為你不用，你用不到，給你也沒有用。
馬太福音廿五章記載了耶穌對我們的另一個教導，天國好比一個主人要往外國去，把家業託付給他的僕人，按著各人的才幹給他們銀子，有給五千的，有給兩千的，有給一千的，他們各自來經營，一段時間之後，主人回來和他們算帳，領了五千的積極運用又賺了五千，領了兩千的也賺了兩千，但那領了一千的卻仍然是一千，因為他把一千兩銀子埋起來，並沒有運用出來，主人就把那不願意用出來的一千兩奪過來，給了那手上有一萬的僕人。這是恩上加恩、力上加力的明證，也就像保羅所說的，少種的少收，多種的多收。（林後9：6）。
「留心聽」是我們領受的關鍵，「留心聽」表明我們與主的關係，「留心聽」是我們遵行神旨意的第一步，我們當留心聽主耶穌的話，無論我們是燈或是量器，都會在需要的地方，被主來使用，彰顯主的榮美。
（1月2日•講員手稿）
|
與教會連繫
黃玉玲（2005/1/2）