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「活著為基督」，這是一個聽起來很嚴肅的問題，也很容易讓我們覺得這是基督徒的八股，聽過很多這樣的道，也願意在心裡說，「是啊！我活著願意為基督，但是生活中有許多的事情讓我無法專心的為基督。」保羅在第一章裡面談到活著為基督時，他有一些自己在生活中的處境、他所面對的一些問題，因此今天我們要從保羅所處的三個處境來看，他到底如何活著為基督。
一、苦難中為主而活——環境的逼迫
V.12-14這裡我們所看到的，保羅所處的第一個處境是在監牢裡。使徒行傳二十八章提到，保羅以一個囚犯的身份被百夫長從該撒利亞帶到羅馬去，因為猶太人要告他，因此保羅要上到羅馬凱撒皇帝那裡去，他要打官司。透過背景的考察，保羅不一定是像我們想像中很可憐的被關在監牢裡，保羅在腓立比書講到，他確實有捆鎖、他身上可能有鏈子，他身旁可能有兵丁看守他，但是他的情況比較像是被軟禁，無論如何他都是以一個犯人的身份在羅馬。這是保羅所面對的一個處境，倘若今天是我們自己面對了這個處境，我們會怎麼想呢？
年初三我和黃彬長老到海外培訓，我們上課有五天的時間，到了第五天的晚上，當地的同工表示想和我們聊聊當地教會的服事，聊著聊著卻聽見一件事情讓我心裡發麻，他們說，在我們來到之前，有兩個姊妹夢到我們被捉了。我心裡頭想著，「主啊，雖然課已經上完了，但我仍希望能平安的回到家裡。」我不得不承認，當我聽見有人夢到我們被捉的時候，我心裡第一個反應是害怕，我並不是說，「感謝主，為主受苦好的無比。」我的第一反應是我想回家！弟兄姊妹，若是你們在其中，你們的反應是什麼？
1.遭遇更是叫福音興旺
保羅在這裡提到，「弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事更是叫福音興旺。」這個處境是鎖鍊，這個處境是綑綁，這個處境是沒有行動的自由，羅馬人拘禁他，他卻說這個景況是為了基督的緣故，是為了叫福音興旺。人常常在難處中心裡所在意的事就被顯露出來了，保羅在這裡最關心的事是福音興不興旺，而不是他的鎖鍊鬆脫了沒有。所以在這個苦難的環境中，就把他心裡最在意的事情顯明出來，他面對這環境的時候，他的心就因著這些事情而喜樂，因為他心裡在意福音有沒有被傳開，人們有沒有接受福音。
保羅在前往大馬色的路上，被神的大光照耀，那一天他遇見主了！回想我們當初信主的那一刻，你覺得這樣的事件是不是你生命中最寶貴的經驗呢？那麼對保羅而言呢？這天也是他最寶貴的經驗嗎？從另外一個角度來看，從那天開始，保羅的生命開始充滿了痛苦、逼迫、危險和災禍。他在遇見主之前不曾被人逼迫，不曾被人用鞭子鞭打過，他不曾為了傳主的福音睡不飽、吃不好！他以前作法利賽人的時候日子過的還算平順。但是當他的生命開始為主而活的時候，他的日子越來越不好過，所以當我們回頭再來想想他在大馬色被主光照的時候，是他幸福的開始嗎？我相信保羅會很大聲的說「是」，雖然處境是這樣子，但是當他被神改變之後，他的心裡有一個最重要的事情，最有份量的事情，就是興旺福音。
人看他是苦難，人的想法覺得，當時最有份量的宣教士被捉了，這是福音的虧損，傳福音因著他被捉而受影響了，但是保羅說，「在那些御營全軍，和其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故。」在這裡，保羅雖身為囚犯，是被軟禁的，但是被派來看守他的羅馬士兵其實也如同囚犯，因為他們不能走也不能跑，他們必須留在監牢看守保羅。因此這些人成了保羅傳福音的最好對象，當保羅向他們傳福音的時候他們無法不聽，因為他們的責任就是待在保羅的身邊。保羅從這些他所能接觸到的人身上，也就是看守他的士兵身上，開始發出福音的影響力，以致於御營全軍開始把福音帶出去，就在整個羅馬的軍營裡開始發酵。所以保羅說「已經顯明」，因為神不僅將他鎖在這裡，更將羅馬士兵鎖在這裡，福音就從保羅的身上傳到他們那裡。這是他的第一個看見，他看見外邦人信主。
2.弟兄們放膽傳道
如果一個服事主的人遭遇很悲慘，我想沒有幾個人願意服事主，但是保羅在這裡讓我們看見另一件事情，他說，「並且那在主裡的弟兄，多半因我受的捆鎖，就篤信不疑，越發放膽傳神的道，無所懼怕。」這樣的逼迫和危險沒有造成弟兄姊妹心裡的搖動，反而讓他們篤信不疑，越發放膽傳神的道，無所懼怕。這是神在人們心裡的工作，這種工作不是人用嘴巴可以去說服的，雖然他們所敬愛的使徒保羅遭遇了這樣的危險和困難，但是神在弟兄姊妹心中的工作竟然是讓他們越發的放膽。所以在第一個處境當中，保羅沒有因為受綑綁而不喜樂，他心裡不但喜樂而且更加放膽傳神的道。有的時候沒有一些特殊的景況出現時，我們並不知道自己要的是什麼。
約十年前，在我全職服事前跟神作了一個很好笑的禱告，我跟神說，「神啊，我願意全職來服事你，我太太也願意，但是求你不要讓我的孩子成為傳道人的孩子！」這個禱告實在是前後矛盾，但是我相信主知道我心裡在想什麼，因為當時教會最關注的福音事工在泰北佤邦，每一個傳道人都必須有三個月的時間到佤邦服事。雖然當我決定全時間服事的時候，我並不會談條件似的跟神禱告說，「神啊！我願意服事你，但是太偏遠的地方我不去、太落後的地方不去。」但是我想為我的孩子跟神談條件。我可以做興邦小學的老師，但是不願意我的孩子成為興邦小學的學生！當神的呼召來的時候，就把我心中真正的價值顯露出來，神很清楚的光照我，「如果你心中覺得這是好的，卻又不希望你的孩子跟你一樣，那麼哪一個才是真正的你？」弟兄姊妹你覺得哪一個才是真正的我？
你希望你的孩子走什麼路，才是你心中真正覺得好的路？就好比有人說，要知道這個父親喜歡吃什麼，不能看他的碗裡有什麼，而要看他的孩子碗裡有什麼！所以在這個處境中，就把保羅心裡最深最深的價值觀給顯露出來，他心裡最關注的是福音到底有沒有被傳開來！
二、混亂中為主而活——人的逼迫
除了處在監牢中，身上有鎖鍊之外，保羅還處於充滿嫉妒紛爭的環境中。與保羅處於同一時代傳福音的還有許多的人，但是事實上他們心裡的動機是嫉妒和紛爭，他們和保羅的團隊來比較，看看誰傳福音比較有果效？誰的恩賜比較好？誰的能力比較大？有的人是結黨紛爭，是負面的；有的是好意，是支持保羅的，但無論是正面還是負面的，在傳福音的事上還有許多的動機和態度上的混雜，保羅沒有因為他周圍的人這樣處心積慮的要跟他作對而感到灰心。這些出於嫉妒紛爭而傳福音的人，並不一定是傳錯誤的福音，如果這些人所傳的福音有錯誤，保羅絕對不會高興；這些人所傳的內容可能是對的，但是他們的態度和動機卻是錯誤的，這些保羅都看見了。倘若換做是你在這樣的處境當中，你會怎麼做？你面對一些要跟你勾心鬥角的人，面對一些要跟你爭權奪利的人，你心裡怎麼想呢？還能繼續服事嗎？如果我們傳福音給不信主的人，被拒絕或許還不在意，但如果我的同工之間都無法同心合意，大家在傳福音的表面之下，卻隱藏著想互相比較、找麻煩的動機，你作何感想？
保羅所面對的第一個混亂的處境是外在的處境，他面對的第二個處境卻是人的處境，這些處境並不是都順利，也許從人來看，他應該要灰心，他可能因為人的緣故而無法繼續堅持神給他的使命，但是他說，「這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。」他心裡最在意的，不是人喜不喜歡他或是人們能不能與他同心，他心裡最在意的是，他所傳的福音有沒有被傳開，因此他就不在意他自己的名聲，不在意別人喜不喜歡他，不在意人們到底是要幫他還是要害他。保羅之所以不在意，是因為他深深的被基督的福音得著，所以他可以在捆鎖當中，在眾人的紛爭當中得著釋放，因為在他裡面的福音讓他釋放。「基督究竟被傳開了」是最重要的一件事情。弟兄姊妹，會不會有些時候神也在我們的環境裡允許一些事情，把我們心裡最在意的事情顯露出來？
除夕那天早上，因為到教會處理一些事情，意外的發現對面的早餐店竟然有營業，買早餐時我順口問了他們，得知他們只休息大年初一和初二兩天，我驚訝的問他們，為何只休息兩天？老闆笑說，「反正也沒什麼事，閒著也是閒著。」請問弟兄姊妹，假如公司放你七天的假期，你會說反正閒著也是閒著，第三天就到公司加班嗎？相信我們都不會這麼做！今年教會的傳道同工也放了七天的假，倘若教會沒有安排我去培訓，你們猜我會不會在年初三把教會的鐵捲門拉開，自己在裡面，說，「反正閒著也是閒著嘛！」還是我寧願選擇待在家裡睡到自然醒呢？所以當我想到這早餐店的老闆，他們在年初三營業，忙著做燒餅、炸油條時，相信他們的心裡是很喜樂的，因為他知道他要的是什麼！因此我在心裡想，「主啊！希望我的心志不要連早餐店的老闆都不如！」我沒有任何輕看他們的意思，如果他們在年初三營業的時候可以很喜樂，但願我的心也因為在年初三可以來服事主而感到很喜樂。保羅在面對環境的逼迫和人的逼迫時，他清楚的讓我們看見他只在意一件事，就是這福音傳的怎麼樣。
三、帶領人為基督而活——內心的為難
保羅所盼望的並不會讓他失望，如果說他所切慕、所盼望的最後失望，那他就羞愧了。保羅所切慕、所盼望的就是福音被傳開，所以當他看見福音被傳開了，這是他覺得最有面子、最喜樂的一件事情，他沒有因為他的鎖鍊、他的不自由或是囚犯的身份而感到羞愧。他真正感到為難的是，要離世與主同在好的無比呢？還是在肉身活著？（V23）保羅並不在說他可以決定自己的生與死，而是在說明他的心情，他非常羨慕與主同在，但是他卻沒有選擇他最想要的，他選擇了那個對他並不是最好的，就是在肉身活著，為什麼呢？「為你們更是要緊」，在保羅的心中還有第三件事情，就是他要帶領人為基督而活，所以他說，「然而，我在肉身活著，為你們更是要緊的。」這一段聖經又再一次的提醒我們，他活著有一個很重要的目的，他希望不只是他自己把耶穌基督當作最寶貴的事，他也希望每一個被他影響的人、他能接觸到的人，他能夠帶領他們、鼓勵、幫助他們，讓他們同樣的把耶穌基督當作最寶貴的一件事。
他用什麼方法帶領他們呢？他不能像以前一樣自由的走動，但是從1：3-5我們看到，他用不斷的祈求和禱告，求神成就他心裡所羨慕的事情，「我每逢想念你們，就感謝我的神。」這裡所說的想念就是禱告，第8-9節說，「我體會耶穌基督的心腸，切切地想念你們眾人，這是神可以給我作見證的，我所禱告的…。」他的想念就是禱告。
培訓的後五天我們到了一個熱鬧的城市，那裡有麥當勞，也有肯德雞，我們住的旅館也很舒適，隨時想要洗熱水澡的時候都供應熱水，那天早晨我突然覺得很喜樂，我坐在椅子上認真的想，我為什麼很喜樂？是因為我看到麥當勞嗎？是因為可以洗熱水澡而很喜樂嗎？都不是，而是因為當天我們到達教會的時候，一位同工跟我們講了一句話，他說，在我們到他們中間之前，他事先打電話到台灣詢問了我和黃彬長老的名字，並將這訊息傳達給參加培訓的每一位弟兄姊妹，請大家為我們禱告！原來當我預備要事奉的時候，有一群弟兄姊妹比我更早就已經預備了，他們在禱告裡服事我們的時候，我心裡就充滿了喜樂。雖然我是去教課的，表面上是我在服事他們，事實上卻是他們藉著禱告來服事我們。
在這裡，保羅讓我們看見他事奉的方式，他雖然不能做，也去不了腓立比，但是他的事奉沒有停。我們的言語常常不能改變人，即使有些人一直在我們的身邊，但是保羅他知道跟神講比跟人講有用，第6節中我們看見保羅為何在捆鎖中常常跟神禱告，「我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」保羅明白為何腓立比教會能夠同心合意的興旺福音，因他深信神，他深信是神在他們的心裡動了善工，神做了這個工作並成全這個工作，他看見了神的作為。他的喜樂建立在神的作為，這樣的事情讓他喜樂也讓他繼續禱告，因為他知道真正動工的是神。因此我們回到25節來看，保羅怎麼衡量他在地上的生命還有多久？是根據神在他身上託付的使命和職分完成了沒有。所以當他發現神所量給他的事奉還沒有完成時，外面的危險、身上的捆鎖、想要害他的人再多，他都不可能走的。在提摩太後書中，保羅說，那當跑的路跑盡，美好的仗打過，他不是從他身體的狀況來講，而是從他事奉的職分來講，當神所量給他的那一份他盡上了，他知道這是他離世與基督同在好的無比的時刻了。
我們看見保羅怎樣為基督而活，他在捆鎖的處境當中，顯明他心中最深的價值；他在一個表面上傳福音但卻混雜著不同動機和意圖的混亂人際關係中，顯出他所在意的就是為基督而活，以致於他在最後衡量自己是生是死的事上，他仍然表明了要為基督而活。如果主要他繼續活著，他就要繼續在世上活著，藉著禱告、藉著傳道，繼續帶領人為著基督而活。而他帶領的目標有兩方面，一是同心合意興旺福音，在第3節講到，「每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜的祈求。」這個喜樂表明他想要的是看見教會同心合意的興旺福音。第二個盼望是希望眾人結出生命的果子，直到基督的日子。第一章當中有兩處提到「直到基督的日子」，一個是講到傳福音直到基督的日子；一個是指結出美好生命的果子直到基督的日子。就像11節說的「並且靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神」，結果子這件事情也是，如同10節所講的，直到基督的日子，這是保羅他所要的。當一個人清楚知道他所要的是什麼的時候，就沒有一件事情叫他不喜樂；就沒有一件事情能夠綑綁他。
保羅在第一章中讓我們清楚的看見，他所要的就是高舉基督的福音。神給他了。神沒有讓他的鎖鍊掉下來，但是保羅不求他的鎖鍊脫去，不求人高舉他或稱讚他。他所要的，神給他了，因為他在神面前要對了。我們在神面前要的是什麼？如果你要對了，相信我們可以跟保羅有一樣的喜樂！
（2月26日•高琳蓉摘要）
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與教會連繫
徐延政（2005/2/26）