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詩篇二十篇
…有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。他們都屈身仆倒，我們卻起來，立的正直。求耶和華施行拯救；我們呼求的時候，願王應允我們。
這篇詩是在說明一個國王要出外打仗，面對仇敵的時候與百姓們同心的禱告，也是百姓們與國王一同祈求能平安勝利的歸來。然而這篇詩篇的內容、真理都可以用在我們一生所面對的一切，包含工作、事奉、前途等。當然這個真理更是在敵人撒但面前，我們可以靠著站立得穩的話語。
這詩篇中的關鍵點就是第七節：「有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。」這和撒迦利亞書4：6有些類似：「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」在原文中並沒有「靠」這個字，但請大家注意，「但我們要提到耶和華」這個「提到」，就是「倚靠」這個字，雖然以前是沒有的，但後來加進來之後，就顯得清楚易懂多了。
在這段經文中我們看見有兩個倚靠，有人靠車有人靠馬。國王出去爭戰，特別需要好的馬車、好的戰車。精良的武器可以使敵人害怕，而完全的戰備更可以打敗敵人。一如亞述大軍一路從幼發拉底河征戰至耶路撒冷城下，猶大國幾乎被掃光殲滅。亞述的將軍更是神氣的說著：你們要靠埃及人，要靠埃及的兵馬，然而埃及的兵馬哪有我亞述軍隊神勇？你們說要靠耶和華，但卻沒有武力。在戰爭中，打仗確實需要武力，現今來說更是如此。
第一種倚靠—靠車靠馬
「靠車靠馬」指的是什麼呢？其實就是說靠那眼睛所看得見的。很多時候我們需要解決事情時，會去尋求一些方法，我們有時會去靠人、靠錢、靠關係、靠權勢。其實看來也很正常，就如同我們生病時會去找醫生，沒有錢的時候我們可能會去找有錢的人借，或找銀行。
究竟這兒的靠車靠馬的意思是什麼呢？在打仗時，車和馬是不能分開的，而且同時有許多部車馬，當然戰役中士兵要靠訓練，不僅訓練戰術，更要教導如何使用武器。所以不是一群莽夫，更不是一群烏合之眾。因此靠車靠馬也可以指靠訓練、靠方法、靠組織、靠企管，一般來說，人一多都需要這些來管理，自然無可厚非。不過簡單來說這也是靠人的方法，我們很習慣要有所倚靠，因此會去倚靠一個比我有能力的、比我力氣大的、比我有權勢的，有了這些彷彿我們才有了安全感。也以為倚靠了這些我們就可以高枕無憂。是這樣嗎？接下來有個轉折語“但”這個字。
第二種倚靠—靠耶和華神的名
上面說，有人是靠車靠馬，但我們不同，我們要靠的是耶和華神的名。有人是靠人自己所創造出來的東西，但我們所要靠的是創造宇宙萬物，且為大地主宰的造物主耶和華神。
1.主權轉移：“倚靠”這個字其實是很具體的，其中我們以第三節來作為參考：「記念你的一切供獻，悅納你的燔祭」，這是百姓在國家爭戰中向神的禱告，因為之前有獻過祭，故求神紀念。在這裡獻祭有很多意思，例如：敬拜、奉獻、跟神交通、有感恩等等意思，基本上當一個人獻祭的時候，有一個重要的基本指標，就是將自己的主權轉移，也就是轉移給你所倚靠的那個對象。所以當我們說，我們倚靠耶和華時，就是把我們的主權交給了神。更具體更簡單的說，就是將自己的主權交給神。因此“倚靠”這件事就變的很簡單，就是將自己的主權交給神。
有些弟兄姊妹聽見倚靠主時，可能會質疑，要怎麼倚靠？我們在成為基督徒的同時，有一件事情很重要，也是必定要去做的，就是將自己的主權交給主。有很多神學家在講道時很喜歡告訴我們要“委身”給神，簡單而言就是將主權交給主。用更露骨的說法，就是我不作老大，神來做老大。因此若我們沒有做過這樣委身的決定，我們就不知道該怎麼靠，若是這樣，就有尚未重生的疑慮。所以我再重申一次，倚靠就是將自己的主權交給主耶穌。有些弟兄姊妹也重生了，主權也交了，但碰到難處，可能之前都堪稱平順，對神尚無經歷，對於倚靠而言是有些模糊，但他仍然願意將主權交託，一次兩次後，一步步就容易多了。
2.抓住神：倚靠還有另一個意思就是“抓住”，有人遇見困難時，抓住方法、抓住關係、抓住權勢等等，但我們要“抓住”的是神。有人靠車有人靠馬但我們要提到耶和華我們神的名。我們有時會緊緊抓住神，其餘都不要。別人抓車抓馬抓人抓方法，但我不，我只要神。也許有人會說這太簡單了，只要抓神就好了，但我要說，這不一定，為什麼不一定呢？這是內心動機的問題。因此我們要自我省察。當我們遇見困難或遇見瓶頸，我們彷彿緊緊抓住神，並切切的禱告，其實這並不是抓住神，更不是所謂的倚靠神，我們只不過是想要得著我們想要的結果，神只是我們為了達到目的跳板、媒介而已。
在馬戲團的表演，其中有個翹翹板，一個小丑在這端跳，就將彼端的人送上了另一高處。我們就像這般看待我們所謂倚靠的神，神就是那個翹翹板，我們只要禱告往上一跳，翹翹板就會將我們送上我們要的目標或結果。因此我們要更思考，我們所抓的是否就是神，還是抓我們想要的結果，只是把神當作一個跳板而已。倚靠神看似簡單，我們卻要仔細去思考省察我們個人的動機。
有個教會的一個姊妹，對於服事對於主非常熱心，在教會中常常看見她的影子，有一天牧師發現她好一陣子沒有出現。於是就到她家去探訪，但是這個姊妹不肯出來見牧師，於是丈夫只好出面說明太太因為近來身體不適，然而經醫院檢查也無結果，姊妹當然倚靠神不住的禱告，但疾病卻沒有解決。於是這個姊妹就生氣不願意再相信神，丈夫苦勸也無效。當牧師要結束探訪時為她禱告，她依然不願見牧師。
數個禮拜後，牧師在教會看見這個姊妹了，大老遠的這個姊妹跟牧師招呼揮手，喜氣洋洋的說，還要信耶穌。原來她的病好了，她想繼續來相信主。這個姊妹很真實，主醫治了她就願意再相信，若主沒醫治，那就繼續不相信，這不是抓住神。若這個道理我只說到這兒，是不完整的，也許有些弟兄姊妹以為這樣就明白了，以為這就是抓住神了，做生意不用費力，生病不用看醫生，考試可以不讀書，上班不必太認真，只要抓住神禱告神就可以了。
3.盡本分：我們讀大衛的詩篇，大衛每次外出爭戰，是否只因百姓的禱告而不必一兵一卒，就大大戰勝，仇敵潰敗的嗎？難道這個禱告只是做做樣子嗎？請弟兄姊妹要注意一個屬靈的原則：我們該盡的本份，不可以推諉。並不是去做了就是不倚靠神，然而負責與我們對事情的態度有極大的關係，我們看重這事情，相信我們在處理上必定是認真也負責的，並且也可說是不推卸自己該盡的本分，然後在心態上是倚靠神、抓住神，安靜的等候，看神的帶領與祂大能手怎麼解決事情。
在聖經中摩西、約書亞面對敵人的爭戰，他們不僅倚靠神，更是有所預備的。如果我們的解讀錯誤，以為詩班可以不用練詩了，樂團也不用配合，傳道人講道也不須用心預備，以為求聖靈充滿，神自然會賜下話語。我們可以用這樣的態度來事奉神嗎？再舉個例子：福音隊出去前，每次都要認真預備詩歌，話劇、個人見證、活動等等，並且切切認真積極的禱告，奮力的求神幫助，賜下恩典，要得人如得魚。回來時真是感謝主，因為看見主的大能、看見主的作工，以致於大豐收。當弟兄姊妹問你時，你說要好好預備詩歌、努力排練話劇、將海報改成 power point ，活動要更活潑有趣，但卻忘了告訴弟兄姊妹，禱告的重要、倚靠神的重要。
永和禮拜堂在台北地區的教會裡，是很會做事的教會，曾經我發現我們只會做事，但真理生命卻沒有太大的成長，因此我先停了教會很多對外的事工，好讓弟兄姊妹在生命上積極紮實的建造，慢慢的弟兄姊妹的生命日日更新、真理也紮實建造，我再把工作一一的接回來，目前我們的工作多了，我又開始憂心。我想大家都很了解，工作只是其次，生命的建造才是我們首要的工作。而如今工作是開展出去了，但禱告的人卻沒有增加。忙的人很多，但願意安靜禱告的人卻很少，豈不知這樣遲早會出問題，會不會有一天我們只相信方法，只相信組織，只相信技巧和企劃行銷，卻忘記了根本與該盡的本分呢？這是一個很大的危機也是危險。
台北真理堂的楊牧師帶著五位傳道人來參觀我們的會堂，原來他們也因教會的擴建工程來請益。詢問我們在教會改建中有沒有什麼格外需要注意的地方，奉獻的募集與推動，擴建委員的組織，尤其這是一個極大的工程，需要有很多具建設性的意見，不論是來自弟兄姊妹的，專業建築師的，土木工程師的，水電管線的設計師等等都需要。這些問題他們一一的詢問，甚至逐層參觀我們的會堂，很認真的從地下二樓到七樓，五位傳道人仔細的作著筆記，深怕遺漏了哪一個環節，更擔心沒有聽清楚哪個細節。認真的程度真不輸給要參加重要考試的考生們。當楊牧師等人一一看完，也聽完我們的建議與心得時，楊牧師很認真的問了我一個很重要的問題：宋長老，你說說看你們教會的建堂是如何成功的？我心裡想，屬靈的人終究會問到屬靈的事情，於是我告訴他，我們教會遵行神的原則，「若有兩個人同心合意的向父求什麼，父就成全。」神希望我們同心合意，倘若當中有人仍有疑慮，那麼我們就先將事情放在一旁，等到大家的感動想法都一致時，再進行也不遲。
漆南智長老要退休時，有兩個心願希望我們能完成，一個是教會人開始多了，需要分成小組，另一個則是教會的地方不夠用了，希望能夠進行改建。我想關於分小組這倒是沒問題，只要將有心事奉的弟兄姊妹找來受小組長及同工的訓練，不久之後就可以分成許多小組，這件事情一點也不難，而且很快就可以達成。但是要談到擴建，這問題就很複雜了，而且那個時候教會的奉獻收入一年最好的時候有剩下二十萬左右，然而有很多時候幾乎是赤字，若要改建，需要六千六百萬元，如果每年可以存下二十萬這個金額，那麼300年以後我們就可以完成擴堂改建工程。所以我想這擴建的事情不是我可以做的，我只要將這個負擔再傳遞下去，300年後應該就可以成就了，而且當然也非我去成就，那時自然有人會去成就。
但奇妙的神卻在漆長老退休三個月後的長執同工會中，有同工提了這件事情，這件事情在當初並沒有排進議程中，當下我想，反正34位同工不可能全數通過這個決議，我就很放心的提了表決，沒想到全數通過，真的令我相當的錯愕，當然也更是戒慎恐懼，我還說還是請弟兄姊妹回去好好禱告這事情，沒想到陳明漢長老說，今天就要作成決議，成立擴建委員會。於是我們組織起擴堂委員，仔細的尋求並按著神的心意進行擴堂事宜的安排。這件我們看來又大又難的事情上彰顯神蹟，永和堂居然在三年半內將擴堂的經費六千六百萬元付清。這就是弟兄姊妹同心合意倚靠神的結果。
到了第八節「他們都屈身仆倒，我們卻起來，立得正直。」他們因為是靠車靠馬所以仆倒，然而我們倚靠神的，卻是立得正直，什麼叫做立得正直：第一個健康，第二個不倒，第三個得勝。親愛的弟兄姊妹，你們看一個不倚靠神的下場是跌倒，然而我們倚靠神的卻是得著健康、不倒且得勝有餘。願我們一同勉勵，一同來倚靠神，不論大事小事，都來到神的面前倚靠祂。
（3月20日•梁慧雯摘要）
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與教會連繫
宋先惠（2005/3/20）