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馬可福音10：13-16
有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌摸他們，門徒便責備那些人。耶穌看見就惱怒，對門徒說：“讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；弟兄姐妹在神國的，正是這樣的人。我實在告訴你們，凡要承認神國的，若不像小孩子，斷不能進去。於是抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福。
很多年前，屏東縣一個小學畢業典禮，有個小學生因為品學兼優，學校請了前縣長來發獎狀，但是那個小學生拿到獎狀馬上就大哭，他說他不要通緝犯伍澤元先生的獎狀。我兒子上幼稚園的時候，有天學校上陶土課，老師問他們想捏什麼？他說要捏項鍊送給媽媽，到現在，那條項鍊還在我的衣櫃邊，因為那是我寶貝兒子送的。我們都喜歡得著我們所愛、所在乎的人的祝福，這地上有限的祝福況且如此珍惜，那永恆、榮耀、耶穌的祝福，你我能想像得到嗎？耶穌的祝福是什麼？耶穌祝福什麼樣的人？我們要如何得著耶穌的祝福？
耶穌的祝福帶來生命的保障
十三節是個背景，因為這個背景，引發耶穌教導門徒，怎麼樣的人可以承受神的國。為什麼有這樣的背景呢？10:1-12是前因。
耶穌這時候在約旦河外教導眾人，人問耶穌可不可以休妻，之後他們進了屋，他們繼續聊這個話題。此時有人來打岔、打擾，帶著小孩子要見耶穌。耶穌就責備門徒。為什麼？因為時間點、場合不適合嗎？不是，乃因為門徒責備那些帶人來的人，耶穌就教導他們。有人帶著小孩來見耶穌，他們的目的是要耶穌摸孩子，他們喜歡孩子被耶穌摸摸、祝福。
人類是很有利益概念的動物，如果沒有好處的事就不大會做，所以世界常常利誘我們。當然每個人認為的好處不一樣，你我所受到的引誘點也不一樣，但是哪裡有我們自認為的好處，我們的眼睛就往哪裡看、心就往哪裡去，這是一樣的。魔鬼常常用虛假、虛榮來吸引我們是要敗壞我們的生命，把生命帶入滅亡，那是生命的咒詛；親近耶穌，使我們得祝福，可以得著生命的保障。
有些人帶著小孩希望耶穌摸他們，被耶穌摸，說明著什麼？我們從幾處經文來看被耶穌摸著的好處。彼得的岳母害熱病，耶穌手一摸，熱就退了；門徒在山上看到耶穌變像，就害怕，耶穌就摸門徒要他們不怕；瞎眼的人被耶穌摸就看見；大痲瘋的人到耶穌面前，耶穌伸手摸，大痲瘋就得潔淨；許許多多的人都要摸耶穌，因為有能力從耶穌身上出來，他們就好了、就安全了。被耶穌摸著的人，因為耶穌，生命帶來極大的祝福，就是我們生命的保障。
被耶穌摸著的人有不同的需要，瞎眼、大痲瘋、熱病、心裡害怕，都因為耶穌摸就得康健、安全；耶穌觸摸帶來極大的祝福，使我們得著康健，耶穌的觸摸在軟弱中顯出能力。因為耶穌在人的需要、軟弱上樂意拯救、堅固我們，我們就不難想像，為什麼有人帶著小孩要親近耶穌。這樣的祝福是實質的保障，耶穌祝福帶來的應許，就好像拿到地契，等於得到土地的把握。雖然有人說他們的舉動是迷信，但這是信心的舉動、相信的態度。
與人分享同得耶穌的祝福
今天早上我們從這段經文看到三種人。第一種人「有人」，這種人把人帶到耶穌面前，樂意人從耶穌得著祝福。我們是這樣的人嗎？今年每個月都有佈道會，之前是六龜、五月是溫馨五月情，我們樂意邀請人到教會嗎？第二種人「小孩子」，這種人沒有行動自主能力，需要大人教導，沒有行動決定權。常常我們看到媽媽去美容院、菜市場、逛街都把小孩帶在身邊，那是媽媽的義務，也就是說父母就有這樣的責任。我們有沒有去不好的地方，帶給小孩不好的影響？「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」當行的道，就是要幫助他認識神。小孩需要你我把他們帶到主的面前，我們可以為孩子禱告，禱告帶來改變。第三種人「門徒」，就是跟著耶穌邊看邊學的人。門徒為什麼會責備人，我們不知道，但是他們擅自作主。人家不是要門徒祝福他的小孩，是要耶穌祝福和觸摸，門徒卻擅自作主。
在此之前，第九章，他們之間還發生一件事情。耶穌第二次告訴門徒，他將要被殺、第三天要復活，他們到了迦百農，門徒在路上議論誰為大，耶穌知道門徒的心，告訴他們，要做首先的必要做末後的，就領了一個小孩來，說，凡為我名，接待一個像這小孩子的，就是接待我，凡接待我的…乃是接待那差我來的。這是我們事奉的原則，也是進入神國度的法則。要為耶穌的名，照耶穌愛人的心，接待人以為小的人，做人以為不起眼的事。9：38-40，耶穌門徒當中的約翰跟耶穌說，他們看見有人奉主的名趕鬼就禁止他…。我們再次看到門徒擅自作主；同樣，我們也看到耶穌愛的包容力。當我們看到第九章，再回頭看今天的經文，門徒責備人顯出他們的內心，因為他們輕看人，以外貌責備人。當時耶穌差他們傳道、可以趕鬼，但他們要先和耶穌同在一起。能夠傳道趕鬼，這些權柄是耶穌給的。離了主，我們什麼都不能做，一切都是神的恩典。恩典就是承蒙主耶穌看得起、抬舉我們，面對我們所得的恩典，沒有一點可誇的。
我們得著福音，我們是基督徒，就要與人分享福音的好處，不要用我們自以為的標準看週遭的人，彷彿他們不配得福音。
回轉謙卑領受耶穌的祝福
耶穌祝福什麼樣的人？「像小孩一樣的人」。14節說的小孩，不是說小孩的行為，這裡指的是小孩的生命特質。小孩有個特質，他們「完全依靠、信賴父母」，他們的食衣住行完全要仰賴父母供應。凡要承受神國的，要向小孩一樣謙卑。猶太律法下，小孩的地位是次要的，換言之，小的、自卑的、謙卑的、卑微的人，耶穌樂意祝福。太19:14，耶穌說，在天國的，正是這樣的人。箴言說，神賜恩給謙卑的人。雅各書、彼得前書都提到，神阻擋驕傲的人、賜恩給謙卑的人，耶穌也說祂心裡柔和謙卑，要我們學習祂的樣式，要我們學習當謙卑的人。
門徒責備人的時候，耶穌生氣了。耶穌很少生氣，祂總是樂意和罪人在一起，祂看見人流離失所，就動了慈心。但在這裡耶穌為了門徒輕看人而生氣；我們也看見耶穌慈愛的心，祂願意大人小孩，凡有需要的人都親近祂。
這裡的小孩是概括性的，不是說所有的小孩都進入神的國，而是指耶穌的恩典願意臨到一切承認自己卑微軟弱的人身上。門徒摸不到耶穌的心，耶穌就生氣了。耶穌在門徒中有教導，這是我們的主，雖然生氣仍然教導我們，使我們可以學得好，使我們下次遇到類似情形的時候可以做得好，一步步的成長。
什麼樣的人可以到神國領受祝福？就是像小孩一樣謙卑到主面前，也就是生命主權交給主的人。猶太背景中，小孩的主權在父母手中，這些人帶著小孩來見耶穌。現在的社會小孩監護權也在父母手中，我們是不是也看重耶穌的祝福，是否也願意帶著需要的人到耶穌面前？耶穌常常用現場的實景教導我們，在這裡，耶穌用現場的小孩教導我們，只要謙卑承認自己的需要，就可以領受耶穌的祝福。
單純信靠得著耶穌的祝福
如何得著耶穌的祝福？回轉像小孩的樣式，就能領受耶穌的祝福。15節，像小孩一樣就能進入神的國。像小孩一樣，不是像小孩的行為，而是擁有小孩的生命特質態度。小孩會冒險、好奇、勇於嘗試；小孩活力十足、心思單純、小孩有赤子之心，我們一起思考兩點。
1.要像小孩有「信靠的心」：小孩需要倚靠父母活下去，我們也要完全信賴我們的主。孩子小的時候一切都要靠人，換個角度，他們也不必自己來，因為父母會供應。我們把生命的主權交給主，我們就要信靠神；小孩如何信靠父母，我們也要如何信靠主。
2.要像小孩擁有「單純的心」：最好的信心是單純。單純有的時候是簡單，但不是頭腦簡單、四肢簡單，單純的意思就是純淨的心帶出純粹的現象。內裡是純淨的，外顯的行為就是純粹的現象，因為內心的純淨，就顯出外面純粹的行為模式。因為思慮多就使人變得複雜，單純就是蒙恩寵的狀態，帶給我們更多釋放，使我們得著更多自由。赤子之心可以化解複雜，當我們跟神更單純，我們的感情就更深厚，這是物質無法比較的。
16節，「於是抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福。」耶穌是身體力行的主，怎麼說就怎麼做。這裡的「按」，是安放設立的意思。「按」出現太15:15，就是「放在」燈台上，手就是能力，這兩個字合起來就是「設立能力」，設立能力在小孩、在謙卑的人身上。詩8:2，神能從嬰孩和吃奶的口中建立能力，耶和華要成為他們的能力。在主面前自卑的，主就叫我們升高。
從這四節經文，我們看見門徒對人親近耶穌很有看法，主觀想法很強；反觀小孩，被人帶來就是帶來。門徒實在成為我們的鑑戒，而小孩則是我們謙卑的榜樣。
我們都喜歡領受祝福，都喜歡一生活在福氣當中，只有耶穌能保守我們，出於祂的話，句句帶著能力，使我們得拯救、平安、康健、保障。耶穌的祝福是我們生命的保障，若有人攔阻人來到耶穌面前，耶穌就會生氣，如果我們回轉像小孩，就能得到耶穌祝福。盼望我們回轉像小孩，耶穌就要把我們抱起來，設立能力在我們身上，耶穌成為我們生命的力量、能力，這是我們生命最大的祝福。
（4月17日•羅皓恩摘要）
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與教會連繫
黃玉玲（2005/4/17）