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馬可福音14：3-9
耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席的時候，有一女人，拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。…普天之下無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的以為記念。
這幾年在坊間流行一句話，「認真的女人最美麗」。當人盡心、盡力的時候，就很美，當我們裡面有一個盡所能的認真態度時，我們將會是一個美的人，手上所做的事也將成為一件美事。
可 14:1 說，過兩天是逾越節。耶穌是在逾越節被殺害，死在十字架上，那麼我們就曉得，「過兩天」是一個時間點，因著這個時間點的成熟，祭司長和文士就想法子要用詭計來捉拿耶穌，要殺耶穌，對這個時間點的反應，他們是盡所能的要殺耶穌，只是，當節的日子不可，因為恐怕百姓生亂，壞了大局，但是基本上殺耶穌的心，是勢在必行了。因這個時間點的到來，猶大盡所能的要賣耶穌，他跟隨耶穌三年多，什麼也沒得到，照這情形的發展來看，繼續跟著耶穌可能沒好處，於是他利用這個時間點的到來，趁耶穌還活的時候，可以有一點點看得見的好處，他就尋思如何把耶穌交給祭司長，猶大以耶穌為得利的門路。
在這一段經文的前後，都是對耶穌懷著惡心，前面的是盡所能的要殺耶穌，後面的是盡所能的要出賣耶穌，中間的這一段，這個女人為耶穌所做的，在這裡就顯得彌足珍貴，她是盡所能的來愛耶穌，來服事耶穌。這個女人叫馬利亞（約 12:3 ），她將一瓶至貴的真哪噠香膏打破，然後把膏澆在耶穌的頭上，因著這樣的舉動，周圍的人反應出不喜悅的態度，說：「何用這樣枉費這香膏呢？這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人」。三十多兩銀子，也就是當時工人大約一年的工錢，所以他們就生氣。當我們的眼睛落在以價格來衡量價值時；當一些事情通不過我們心中所認為的標準時，我們就會生氣並且認為是一種浪費。
我弟兄在益苑配搭服事，有天同學提議找時間去聚餐，餐費加一成服務費一個人 880 元，當時弟兄沒有舉手要參加，晚上回家他跟我交通這件事，他不想花 880 元吃一頓飯，如果我們定睛在錢上面，就花不下去，但是若因此可以傳福音，花這個錢就甘心樂意了。我們的眼光若停留在錢或人上面，那作法就不同了。
馬利亞被講浪費，想必心裡不好受，但更慘的是，還被暗示沒愛心，不會做善事，怎麼說呢？當他們說這錢可以賙濟窮人之時，也就在教她這香膏應該怎麼做才是對的。馬利亞情何以堪，好好的一瓶香膏，自己不用，為主打破澆在頭上，那願的心，那已作的心，遭人質疑，實在不好受，在這難堪的情景下，耶穌說話了。
「盡所能」是服事的精神
美的事無關於對不對，乃在於用不用心，馬利亞所作的，按理來說是誇張、粗魯，但主說這是一件美事，因她盡她所能的為主而作。
1.「盡所能」乃竭力去作：馬利亞所能的就是三十兩銀子的香膏，她盡她所能的為耶穌而作，竭力去作。每個人所能的都不一樣，三十兩銀子的香膏是馬利亞所能的，她盡她所能的為耶穌而作，因此這就是一件美事，同樣的，或者你所能的是五十兩，但你卻只用四十兩的力量來作，雖然你作的比馬利亞還多，但這不是盡所能。所以，我們就發現金額、數字、重量，都不是衡量的標準，乃是在於是否竭力，這就是盡所能。我們要照著神所賜予的，照著從神領受的來服事主，不要彼此作比較，因為人若有願作的心，必蒙悅納，不是照他所沒有的，而是照他所有的（林後 8:12），耶穌看中的是願作的價值，而不是屬地的價格。
2.「盡所能」乃完成心力：「盡所能」就是把所能的充分的表現出來；完成心力。盡所能不只是按著所能的來作，更是完成所能作的，也就是講到目標點的意思。就像保齡球，你可以拿9磅的球，你也拿9磅的球，這是盡你手臂可以承受的力量來拿球，但不只是如此，你還要把球打出去，把球瓶打倒，完成了整個動作，這也是盡所能。「盡所能」是服事的精神，只因目標點的不同，盡所能的結果就不一樣。有些人的目標點是窮人，就盡所能來作善事；有的人的目標點是耶穌，就盡所能來服事祂，這不是說我們不要作善事，幫助窮人，而是要說有些人的心以耶穌為主，有些人的心以人為主，以耶穌為主就是討主耶穌的喜歡，以人為主，就是要得人的喜歡。當馬利亞清楚她所作的是為耶穌而作之時，周圍的人對她的批評、論斷、生氣、責備，就不足掛齒。
愛是盡所能的作在所愛的人身上，愛很難拿捏的剛好，愛的表現有時會過了頭，但愛是一件美事。馬利亞愛耶穌，盡所能的服事，就是以現階段可以作的來作，並且是完成所能夠作的，也就是竭力並且完成。
「盡所能」要把握機會
馬利亞在耶穌受難的前夕，及時以香膏來膏抹耶穌，她〝趁〞耶穌坐席時，把膏澆在祂的頭上來服事主，向主表達愛意，耶穌若不在，縱使有五十兩、六十兩的香膏，也沒有用，全然沒有意義。不曉得弟兄姐妹有沒有發生過作白工的事，在世界裡，這是常有的，但是在主裡不是這樣，你為主所做，不會是白白的浪費，沒有益處。我的弟兄，在很多年前，曾賣過珍珠奶茶，那時他剛信主，感受到教會對他的照顧，就想如何可以來服事主，可以為主作一些什麼？有一次愛筵聚會，就向小組長表達，想做珍珠奶茶請弟兄姐妹喝，他適時的服事，出錢、出力，高興得不得了，他只想盡一點心意來表達對神的感恩而已，這竟然成為他全時間服事的開始，神賜給他的祝福，遠超過他所求所想。在耶穌基督裡所做的一切，都不會是枉然，不會是浪費。
可 16:1「過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親並撒羅米，買了香膏要去膏耶穌的身體」。這時耶穌死了，埋在墳墓裡，愛耶穌的人買（預備）了香膏要去膏抹耶穌的身體。馬利亞把為自己所準備，將來出嫁時要用的香膏，倒在耶穌的身上，她萬萬沒有想到，幾天之後，耶穌死了，她果然是預先作在耶穌的身上。馬利亞是適時而作，她趁著耶穌在筵席中的時候，把握機會來服事，但她卻經歷到「預先」的恩典，沒有白費與遺憾，而是確確實實的成就在耶穌的身上，這是很美好的經驗。
「盡所能」要把握機會。對於不常有的時間，我們就要把握，這不是說，常有的不重要，而是要讓我們看見時候性的重要，以弗所書 5:16 說「要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。」所以我們不要被時間吞吃掉我們的生命，若是如此，那就枉費主所賜給我們的生命了。
「盡所能」會得著主的恩典
馬利亞並沒有想從耶穌的身上得什麼好處，當她盡所能的時候，竟然得著主的恩典。
1.主的稱許：馬利亞的作法，旁邊的人指責她的不是，但在耶穌的眼中，這是一件美事，「美事」在原來的意思是指合宜、最好不過、得神喜悅的意思。有什麼比「得神的喜悅」更能滿足我們的心呢？當所羅門得神的喜悅，就作以色列民的王（王上 10:9 ）；當所羅門的禱告得神喜悅時，神就賜他智慧、豐富、貲財（王上 3:10 ）；當大衛得神喜悅時，神就救拔他，領他到寬闊之處（詩18:19）；當神的子民得神喜悅時，神就賜力量成為他們的榮耀（詩 89:17）。當馬利亞盡所能時，她得到神的喜悅，這是馬利亞起初沒有想到的，耶穌說，這是一件美事，馬利亞得著神的喜悅。
在馬太福音25章，主耶穌稱許了那手中有二千兩又賺了二千兩的僕人，說他「好」，說他是「又忠心又良善」的僕人。盡所能是我們服事的精神，當我們盡所能的時候，耶穌稱許我們「好」、「忠心又良善」、「一件美事」、「最好不過」…，地上千萬的掌聲，也抵不過耶穌對我們所說的一句「好」啊！
2.主的記念：最後，耶穌說，無論在什麼地方傳福音，也要述說馬利亞所做的事，以為記念。馬利亞所得的超過她所做的，她得著主的喜悅，成為一件美事，被記在聖經中，被世世代代傳福音的人記念。耶穌交代我們，要記念馬利亞的奉獻，這恐怕是她想都沒想過的。當我們盡其所能時，耶穌恩待我們，我們會得著祂奇妙的恩典。
「盡所能」是服事的精神，就是竭力去作，以現階段可以作的來作，並且是完成我們所能夠作的，竭力並且完成。「盡所能」要把握機會，適時而作。「盡所能」會得著主的恩典。
（5月22日•講員手稿）
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與教會連繫
黃玉玲（2005/5/22）