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彼得前書2：9
惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。
剛才唱的詩歌「你信實何廣大」，「信實」用希伯來文來說，這個字有信實的恩典、有憐憫的恩典、有慈愛的恩典、有公義的恩典，這個字可以有十幾個不同的中文翻譯，表達的是神的信實、完美、榮美的祝福，沒有辦法一個字包含所有的意思同時翻譯出來，所以有的時候這個字翻譯成慈愛，有的時候翻譯成信實，像詩篇136篇是非常有名的，後面都是「因祂的慈愛永遠長存」，這個「慈愛」就是信實、就是憐憫、就是慈愛、就是公義，當我們對主有更深的認識時，等於我們清楚看到神的屬性都連結在一起，成為我們最大的福份。
另一首詩歌唱到「東離西有多遠，祂的慈愛也有多高」，我就想到，上帝憑什麼愛我，我十四歲奉獻給主，到今天四十四年，我經歷了非常多神實際的愛和憐憫。在就讀世新專校三年，其間五個學期的學費是「耶和華以勒」，都是神為我預備的，中間有三次是內地會一位宣教士繆學理牧師，他對我真是恩同再造，當我知道是他的時候，我對他說，將來我賺了錢會還給你，繆牧師說，不要你還，把你得自於我的幫助，去分給別人，這就好像永流不絕的活水。從我聽到這句話開始，牧會到今天，已經不知道有多少錢從我手中轉出去，就像活水一樣，因為我感恩圖報。我實在不配得這樣的恩典，我的家境貧窮，卻經歷「耶和華以勒」讀完大學，神從沒有嫌棄像我這樣一個名不見經傳的無知小民。
當初我就讀大學時學到的信心功課，在牧會時一樣是要用信心仰望神，我們教會的建堂委員開會決定，向弟兄姊妹借款並以銀行利率支付利息，但我在主裡的領受是，神已經將那地賜給我們，就要用信心仰望神，在建堂上我們確實經歷到神是「耶和華以勒」的神。我們的神是信實、公義、慈愛的，我們信靠祂，上帝永不會誤事。我的信心是經過累積的，當我不足時向祂仰望、當我需要時向祂懇求、當我面對惶惶不知如何選擇時，上帝幫助我選擇，…太多了。
最近我到教會講道，如果沒有指定主題，我大概都是談這個題目，因為我發現許多弟兄姊妹在他們的人生中，把神寶貝的恩典糟蹋了，把神賜給他尊貴的身份浪擲掉了，以致於將來不知如何見主，甚於有的人走到一半就打退堂鼓，因為，他忽略了他在主裡的身份，任何一點小事，就可以把他打倒，可能是我們的教導不夠，所以他不知他的身份有多麼尊貴。今天我要提醒大家注意到這個身份，才不致於失去神所賜的福份。
是被揀選的族類
惟有你們是被揀選的族類，這裡的「惟有」是承繼前面的話所說的，也可解釋成「但是」，「惟有你們」表達你們不一樣，第一個不同的，表明我們除了是神兒女的身份，除了是剛剛從屬靈的得著以後，懂得吸收靈奶，懂得把我們的信仰建立在磐石上，我們還有神給我們的特殊身份，第一個就是「被揀選的族類」。這裡的族類指的不是一個人，是一群人。請問美國人信耶穌了、中國人信耶穌了，這些人算不算是同一個族類，算的。
這裡彼得講，所有屬主的兒女，都有一個特殊的身份，是被主特別揀選的，既然談到被揀選，就表示這個揀選不是你自己掙得來的，是上帝主動的，所以今天你我被揀選，就表示祂有責任要託付我們，我們被揀選、被託付責任，我們就要良善忠心的回應祂。這裡「被揀選」的希臘字，有個特色，是說「你們這群人是被精挑細選、是百中選一，是被特殊揀出來的。」
我和內人去買東西，她有個特色，我很佩服，我內人告訴我顏色、尺寸，我拿了就走，我內人可以從同一個尺寸、同一個顏色，挑到更好的，這叫精挑細選。既然我們是主精挑細選的一群人，有幾件事情，是我們在地上為人，應該要盡的責任，第一是滿足神所託付的，第二是盡我們是神兒女的地位，美好的見證彰顯在眾人身上，第三把我們的主給我們的悔改結出果子的任務完成。至少這幾點是上帝精挑細選我們出來，要我們做到的。我一直思想五千兩、二千兩是神選他，然後給他五千兩、二千兩，是被動的，對吧！所以這有五千兩銀子的人，沒有什麼可誇的，因為他是被承擔的責任，他有責任向主交帳的。所以今天你我是被揀選的，我們無論在哪裡，要為主而活。
是君尊的祭司
君尊的祭司在原文是指「皇室、王家的祭司」，我們都瞭解祭司是誰的？是神的，如果是利未人支派，是神特別選出來的，他不是屬於君王的，他不是被王揀選、命令的，頂多王可以吩咐、命令詩班獻詩、在聖殿輪流服事，可是他不是揀選利未人作祭司的人。這裡很清楚說：你們有一個身份，是君尊的祭司，這個祭司很特別，是屬於君王的，而這個王是耶穌基督。路得記1：1-6裡面，以利米勒的名字意思是「耶和華神是他的王」，可是當以利米勒以自己為王的時候，把全家移到摩押地，就造成了家庭三個男士都死在摩押地。所以一個人是自己當王，而不是神當王，他的選擇結果就造成不同的結局，以利米勒給我們看到悲劇。
這裡告訴我們，我們是屬王的祭司。所以請問祭司做什麼？是代替人獻祭的，這裡告訴我們祭司是作人的橋樑、為人代求，是把神帶到人中間，把人帶到神面前的一個人。所以，他必須好好教育他周邊的人，他也必須帶領人完美的獻給神，這樣的祭司階層，要記得都沒有自己。所以，他是屬神的，今天你我一樣，是屬耶穌基督的，是作人跟神之間的橋樑，是屬神的。
是聖潔的國度
讀到國度的時候，我們感受到幾個範圍，像一個國家、一個範圍，其實國度也可以解釋成「聖潔的百姓」，是「聖潔的人民」，我們是聖潔的一群人，這個國度指的是多數的，是許多的人，不是只有一個人。我們既然是屬神的，是聖潔的，這裡告訴我們，怎麼聖潔法？「聖潔」這個字，代表的是「分別出來」，很多人只講到這邊，但後面還有「歸向給神」，分別出來以後，要歸給神，這是聖潔的完整意義。我單單從一個場合分別出來，有可能歸給自己，分別出來，也可能歸給別人，可是我們的神說，分別出來，是要歸給神的，是屬神的。所以今天你我分別出來，歸給神的時候，請記得，已經沒有你自己了。
從創世記開始，出埃及記，神說的更清楚，你們要聖潔、因為我是聖潔的，我是聖潔的、所以你們要聖潔，這些話一再地重複，還要告訴我們一個非常重要的真理，這個時代會越來越敗壞，人性會越來越惡劣、越來越差，可是屬主的兒女，保持聖潔、屬神的獨特性，在眾人中間分別出來，歸給神以後，為主而活。不然的話，我們怎麼見證神的榮美？千萬不要說很難，保羅說，「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」彼得說，你們是分別為聖出來的子民，當我們說這個國家是非常乾淨的時候，請問是國家乾淨？還是人的勤快讓國家乾淨？我想大家都非常瞭解。這個教會的弟兄姊妹非常愛主，不要忘了，組成教會的人才是主角對不對？這裡所說的國度是指的這群人，你我都是屬神的這群人。
是屬神的子民
「屬」這個字的意思，在希臘文的意思是「特殊的，是特別的」，你我有何特殊之處？我們都是主耶穌用生命換來的，這算不算特殊？有人為我捨命，我的生命值得他這樣為我做的，請問我算不算是特別的？我們是經過耶穌用重價買贖回來的，這個重價是祂的生命、是祂的愛、祂付出行動的愛。這是這一份的特殊性，今天你我被神揀選了，你我要為主而活。
要宣揚神的美德
請問這四種身份，上帝選我們做什麼？要宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。「黑暗」常常代表著不幸、死亡、與神隔離，今天把我們從黑暗帶到光明去的人，請問我們要不要常常訴說祂的美德？所以這是你我該盡的責任。美德的下文還可以翻譯成「讚美」，通常我們怎麼讚美？是不是就是唱詩，請記得這個讚美要有內容，這裡的讚美，是集中在神的裡面，以神所有的美作為內涵，這叫讚美。單單旋律有他的特色，可是你的話裡面，一定要帶有神的美德，是神所有屬性上特別的地方。這個美德講在讚美的地方，是指神的美，內容是講你對祂的愛。詩篇22：3說，神的寶座是以色列的讚美為寶座，原文是以列色的讚美在耶和華的寶座上，請問有何不同？以色列的讚美是以耶和華的寶座為讚美的內容，可是中文的翻譯是，神的寶座是建立在以色列的讚美上，如果以色列沒有讚美，就沒有耶和華的寶座了，對不對？這是中文給人的感覺的。原文並不是這樣解釋的，而是所有的讚美是集中在耶和華的寶座上的，並不是因為以色列人不讚美神，神就被否定掉，就沒有神。
當我們在讚美神的時候是要有內容的，不是只有說「讚美神」這三個字而已，我們要把神的屬性讚美出來，讓我們多說幾句讚美神的話，讓我們的生活中充滿了讚美，因為神是配得我們讚美的。我們是神特別揀選的，是君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，光是這幾點就讓我們讚美不完了，我們的神喜悅我們讚美祂，讓我們一起加油，過讚美神的生活。
（5月29日•李曉琪摘要）
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與教會連繫
蔡忠梅（2005/5/29）