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馬太福音11：25-30
…凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。
大家昨晚睡的好嗎？如果睡的好，那麼恭喜你。根據醫學報導在台灣每天有三百萬人是失眠的，這樣算起來成年人裡面有四分之一的人有失眠的現象，因此若是你睡不好，你也不必多慮，因為有三百萬人陪你。失眠原因可分為生理與心理兩種，出現睡眠困擾的人，需要找出症狀源頭加以治療。許多失眠者是因心理疾病而無法入睡，面對這類病人，醫師也只能先用抗憂鬱藥、安眠藥，幫助他們恢復正常生活。但其中，壓力是心理疾病造成短期失眠的首要因素，常見的學業、工作、家庭、婚姻的問題都是壓力的來源。
我們生活的世界看起來樣樣都有，但是心中卻有一種不滿足感。正如前幾年一部電影《駭客任務》雖是個虛構故事，卻可用來做很好的說明。一個黑衣人孟斐斯來到被追殺的電腦工程師尼歐面前。孟斐斯手上有兩顆藥丸讓尼歐二選一﹕「你知道某些事，而你所知道的那些事，你無法解釋，卻感覺得到。你一輩子都感覺這世界不對勁，卻說不出個所以然…，藍色藥丸吞下，這些事情會完全忘掉，繼續活在這世界，卻覺得這世界不對勁。而紅色藥丸吞下，就讓你看見真實的世界是什麼。」尼歐選擇了後者，便看見真實的情況是原來竟有兩個世界。
我們生長在一個很多價值觀彼此衝擊的裡面。而且在我們心中有許多懊悔與矛盾，當我們希望得著心所愛的一樣東西的同時又怕失去了另一樣，心裡又想如果當初選擇那個可能比今天這個好，我們的心常在這些思緒中反覆不寧。親愛的朋友，難道這就是人生的無奈與不得安息。
耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。」（馬太福音11：28）不少長期壓力造成失眠的人，因著這句話，壓力全卸下，獲得一覺到天亮的安穩睡眠。今天早晨盼望這句主耶穌的話也可以改變你的一生。我們來思想得安息的三部曲。
要到主這裡來
第20節經文提到，耶穌雖然行了許多異能，但是他們終不悔改。意思是耶穌的道與神蹟無法感動他們，領他們悔改。在25節耶穌的反應表示出神向聰明通達的人隱藏了祂的啟示。神對那些自以為聰明的人和自以為了不起的人隱藏真理的進一步啟示。相對的神向嬰孩就顯出來。嬰孩正是那些單純、謙卑、無助的代表。一方面認識自己的有限，一方面尋求別人的幫助。於是耶穌說凡勞苦擔重擔的人的人，可以到我這裡來。這段經文最特別的是耶穌說，「凡」這個字。他所代表的不只是當時的聽眾，並且今天的聽眾也包括在內。不單是勞苦擔重擔的猶太人需要到主這裡來，我們這些生活在廿一世紀的台灣人，也需要到主這裡來。
到底我們有哪些勞苦重擔呢？心理學家分析，人們的恐懼與勞苦，第一是自己的生命、安全、幸福受到威脅。再來是自己所愛的人的性命、安全、幸福受到威脅時。第三是前途未卜的時候。第四是遇到難處，困難超過自己的能力時。第五是懼高、獨處、黑暗、某種動物。第六是犯錯怕被人發現。我們想想這些恐懼和重擔，常常壓得我們喘不過氣來。人們怎麼解決？一開始是憂慮擔心，再來逃避、消極面對，睡不著，先下手反擊。其實人們並沒有勝過勞苦愁煩的方法或特效藥。
耶穌卻提出一帖良藥。到祂這裡來！真的假的？到耶穌來這裡可以解決我的勞苦重擔？是的！朋友你可以試試看，這話是真的還是假的？若是真實的，那感謝主，你的勞苦重擔得脫落。若是你到主那裡，重擔還不得安息？那你可以大聲說耶穌是騙子。朋友！你想哪有誰那麼大膽，敢說出如此誇大的話。凡勞苦擔重擔的人，可以到主這裡來！他必使我們得安息。放下你的地位，放下你原本自以為的方法，邁開步伐到主這裡來！
要負主的軛
接著，耶穌說，我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛。「負」就是背起來，擔起來的意思。在巴勒斯坦的牛「軛」是用木頭造成的，農夫把牛牽到木匠那裡，量好尺寸，造出軛的樣子，再將牛帶回來試套，經過幾次仔細的調整，使軛與牛的背完全合適，決不至磨傷牛的頸部，這就是「我的軛是容易的」的意思。軛有時是將兩隻拖著東西的牲畜繫起來，以至牠們能有效地一起工作（民十九 2 ；王上十九19；伯一3）。除了字面的意義外，聖經常賦予這詞象徵性的意義，指某些工作或束縛（創二十七40）。
我們心裡不明白，耶穌已經擔負我們的勞苦與重擔，為何我們又要負上主的軛。這豈不是矛盾嗎？耶穌說，「我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」一個信耶穌的人，上帝為他量身訂作一個特別的軛，這是按照特別的他所訂製的。我們不能逃避生活中所必須承受的擔子，反而應該用積極正面的態度來面對這些主所安排的擔子。因為有祂與我同擔，更顯出擔子的輕省。耶穌說，「若有人要跟從我，就當捨己天天背起他的十字架來跟從我。」各位親愛的弟兄姊妹，你是否覺得自己的擔子太重，力不能勝。要知道耶穌也正對你發出同樣的呼召，到祂這裡來，負祂的軛。你必得享安息。
要學主的樣式
「學我的樣式」這話的直譯是，你們要學我。為什麼學主，可以得安息？太 8:23-27記載，耶穌與門徒的船在海上遇到暴風，甚至船被浪掩蓋，耶穌卻睡著了。門徒叫醒他，主啊！救我們，我們快沒命了！耶穌說你們這小信的人，為什麼膽怯呢！親愛的朋友，當你人生遇見快將你掩沒的風暴時，當你也正在吶喊，救命阿！我快喪命啦！學習耶穌的樣式，不要膽怯。天上的飛鳥也不種也不收，天父尚且養活他們，我們豈不比他們更貴重許多。當眾人拒絕耶穌，終不悔改時，耶穌說，父阿，我感謝你！他為了拯救世人，世人卻不接待他。他面對事奉的困境不是埋怨、沮喪，更不是消極應付；相對的耶穌所表現的是一種完美的人性。他柔和、謙卑、虛己、善良、服事眾人。
如何學主的樣式呢？彼得前書2:21說，他給我們留下榜樣，叫我們跟隨他的腳蹤行。惟有效法他，跟隨他，必然得著享受神所賜的的安息。這裡我們看見，到耶穌那裡，耶穌將安息給我們。這是一種被動式的接受，是耶穌給我們的。但是當你願意負主的軛，願意學像耶穌時，這個神所給的安息，將成為你主觀可經歷的安息。聖經翻譯為「得享安息」，這是一種真正安息的生命，正如耶穌說：「我留下平安給你們、我將我的平安賜給你們．我所賜的、不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁、也不要膽怯。」（約十四27）親愛的朋友，今天耶穌也要賜給你真正的安息，你願意得著並享受主所賜的安息嗎？
去年六月十七日民生報一篇報導，「四不一沒有，台灣社會最深沉的呻吟」說，台灣正進行一場靜悄悄，卻將顛覆整個社會的劇烈變遷。這是社會問題，也是最嚴肅的健康議題。若不能有效因應，台灣的家庭將逐漸消失，社會面臨解組、崩盤。「四不一沒有」，有哪四不呢？第一個不：「不婚」，台灣結婚率下降，離婚率上升。因為日子難捱，所以不結婚了，結婚多痛苦啊，責任那麼大，所以乾脆選擇不結婚了。第二個不：「不育」，如果不幸結婚了，也不生小孩，因為帶小孩很辛苦，拉拔一輩子，如果將來不孝順豈不是後悔，因此乾脆不要生，當生育率為二，則人口不增不減，台灣的生育率下降至1.22，低於美國（2.1）、法國（1.9）、英國（1.6）、日本（1.32）。第三個不：「不養」，目前的社會幾乎是雙薪家庭，生了小孩也無法照顧，托給保母、托給安親班，因為生活的壓力實在太大了，報上常出現棄養的嬰孩。老年人獨居，無人奉養，甚至死亡多日無人發現，亦時有所聞。第四個不：「不活」，台灣自殺率逐年攀升，92年上升到3,195人，平均每天九人，也就是不到三小時就有一個人自殺。甚至許多父母帶著全家一起自殺尋死。另外一沒有則是：「沒有前景」，台灣的未來是什麼？我的未來又是甚麼？下一代呢？也難怪有近三百萬人是睡不著的。這反應了普遍人的心靈深處出現了問題！因此，我們從世界中所面對的衝擊是何等大！到底我們的出路在那裡？
馬太福音11：28「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」這句話從1900 多年前到現在仍然繼續影響、改變許多人。昨天與社青團契的同工一同參加挑戰營，必須從12公尺高的台子，向前縱跳並抓住如同馬戲團裡特技演員表演的槓子。這個活動目的是要我們克服自己的恐懼，勇敢的跳出去。你想我為何能勇敢的往前跳去？因為我背上有一條安全索，它正由許多弟兄姊妹共同拉著，我相信我背後的繩索會在必要的時候保護我的安全，因此我敢用力一躍。親愛的朋友，你有這條安全繩索嗎？今天早晨你的朋友邀你來這裡，你帶著疲倦、無力或是勞苦重擔。有一雙手正托住你，那就是主耶穌。盼望你可以得著主所賜的安息。
（6月19日•講員手稿）
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黃彬（2005/6/19）