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馬太福音 19：14
耶穌說，讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在天國的，正是這樣的人。
耶穌說，你們如果不轉變成小孩子的樣式，斷不能進神的國，這句話值得我們深思。天國是神的國，對一般信徒而言就是天堂，是神掌權的地方。神在處處掌權，宇宙的任一角落，沒有不在神的掌管之下，但是地獄不屬於天國。人的國不等於神的國，因為天國是神施恩典慈愛的權柄，神在地獄則顯出審判和刑罰權柄。對人來說，神的權柄被人尊崇、順服、高舉的地方，就是神的國，任何地方神的旨意和權柄，都不可被違抗。將來我們在新天新地，是完全地順服高舉神。在教會和每一個蒙恩的人身上，我們對神權柄的順服和信靠，像芥菜種一樣，漸漸長大，但還不能像將來在天堂一樣完全，我們卻可經歷豐富的美好，甚至天國也比不上。在天堂沒有悖逆、罪惡、死亡、痛苦，也沒有背十字架的福氣；為主受苦、背十字架，是我們今生的艱難，也是今生獨有的福氣。
天國有神的聖潔美善
阿摩司書 9:13「…大山要滴下甜酒，小山都必流奶」，天國是物質極其豐富之地，但物質的豐富未必代表天國。在地上最富裕的地方，常常是最墮落敗壞的地方。二十年前拉斯維加斯最出名的凱撒宮之金碧輝煌，令我瞠目結舌，而其中包含多少邪惡貪婪。凡爾賽宮在富麗堂皇的外觀下，隱藏多少殘暴淫亂，古今中外皆然。中國農村家庭教會，越接近越發現她的窮、髒，令人不可思議，但在那裡卻可經歷到最大的平安喜樂，使人不想離開，那裡有上帝的聖潔和愛。金碧輝煌並非不好，基督徒也並非酸葡萄心理，認為富人有禍。黃金街、碧玉城，也用來形容天國，天國的富裕，不光是物質上。阿摩司書 5:24「惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。」現今我們可經歷到神的公平、公義、慈愛和憐憫，通俗說法，就是有德行上心靈上的聖潔、善良和美善。
神的國真的不在物質肉體的美麗，現在也許是，未來一定是，更重要在於靈裡內在的更新。賽 65：18「你們當因我所造的永遠歡喜快樂…。」在神國我們有永遠的歡喜快樂，神國是美好善良、沒有仇恨；賽 11: 9「在我聖山的遍處，這一切都不傷人、不害物，因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿海洋一般。」神的國度有豺狼獅子毒蛇，都是神造的，在罪惡的世界這些會傷人，在新天新地這一切不傷人、不害物。我們這些按神的形像被造的人，傷人害物比毒蛇猛獸還厲害。神的靈重生我們，求神保守，使我們不傷人、不害物，不被人傷、也不被物害，甚至使其他人和我們一樣，讓每個人活出神的良善和喜悅。
天國在信靠者心裡
路 17：20－21「神的國來到，不是眼所能見的，…神的國就在你們心裡。」很多人犯了這樣的錯，一群愛主的人，按神的律法設立教會或社區，完全按照主的旨意行事，這不是神的國。清教徒有一點接近這種想法，他們比較穩重。約 18：36，耶穌對彼拉多說「我的國不屬這世界」。神的國不是用這世界的金錢、政治權力或科學知識，一切受造物也是美好的，只是欠缺了歸榮耀給神，所以不美好。神的國不是在瑞士或紐西蘭，或我們覺得最好的地方。有個觀念一定要打破，以為環境變好我們就會更好、錢多一點更好、教會空間更大冷氣更涼，所有問題都可解決。環境影響很大，確實需要改善，但一生的果效，是從心產生的。當然環境會影響心理，如果我們心裡有上帝，在我們裡面有神的靈，我們裡面的比世界更大。所以不論肉體、環境如何變化，經常影響我們情緒的，都不能影響我們，反而會被我們的信心改變，基督徒每天可以活出最大的神蹟，卻最少活出來。我們總是被環境和私慾影響，不能用上帝在我們裡面的聖靈影響它們。
今天我們的環境好過以前不知多少倍，我們並沒有更快樂。我們常誤認天國像所羅門的宮殿，上帝或屬靈的人打造好，在宇宙某個地方，歷史上在新英格蘭清教徒，或在喀爾文的日內瓦，或在大衛統治下的以色列，也許較接近。我們以為有一天進入其中，就進入神的國。事實是世界上沒有天國，天國是上帝建造我們，使我們成為神國的一部份。將來我們會到最美好之地，那地之所以美好，因為進去的人美好，建造者上帝美好，上帝精心打造的，不是黃金街碧玉城，而是用一切恩典權柄建造的我們。期望我們每次見面，都見對方更有神的榮美。林前 13:4「…愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂。」上帝的愛帶領我們，歡喜快樂欣賞別人的優秀。有上帝的愛，才不會害怕。賽32：15「等到聖靈從上澆灌我們，曠野就變為肥田…。」心靈像曠野、沙漠一樣貧瘠、黑暗、枯乾、苦毒、怨恨、嫉妒、虛偽，每個人或多或少都有，因為上帝的兒子來到我們中間，十字架的愛在我們當中，我們開始被改變，荒涼的曠野變肥田，使人飽足，枯乾的沙漠開花。這不是等到將來上天堂，今天我們被聖靈重生，聽到神的話，認罪悔改，相信耶穌基督，就有改變。
天國之子才能進去
羅 14：17「神的國，不在乎吃喝，只在乎公義和平、並聖靈中的喜樂。」肉體的享受也是神造的，未來在新天新地好的無比，今天也有，而且越來越豐富。在世上我們能完全經歷到的，是公義和平並聖靈中的喜樂。簡而言之，天國是最好的地方，上帝的權柄、智慧、能力、慈愛充分發揮的地方，只有最好的人才能去。神的恩典真是奇妙！人若不重生，不被神的話徹底改變，世上的人不能進神的國。林前6:9「不義的人不能承受神的國」，6:11 說，只有被神的靈洗淨成聖稱義的人，才能進神的國。加5：19-21「情慾的事，都是顯而易見的；就如姦淫、污穢、邪蕩…，行這樣事的人，必不能承受神的國。」順著肉體私慾而行的人，不能承受神的國，必須靠著聖靈重生，順著聖靈而行的人，才能進神的國。
弔詭之處在於：世上順利、成功、聰明、少犯錯的人，常看不到自己不夠好，達不到天國的標準。整本聖經中奇怪的是，比較好的人難進神的國。太21：31-32耶穌說，稅吏和娼妓比祭司先進神的國，因為他們聽了約翰的話，信了並且悔改。好人不聽施洗約翰的話，看到壞人悔改後奇妙的改變，仍然不信。耶穌說有錢人進神國，比駱駝穿過針眼還難，想依錢財進神國，太難了。世人視錢財為寶貴，不依靠神，而好依靠錢財。太5：3「虛心（靈裡貧窮）的人有福了，因為天國是他們的。」路 6：20「貧窮的人有福了，因為神的國是你們的」。我再度重申，並非具有世上的成就不好，若這些成就使人不依靠神，就不好。即使在最成功的一刻，我們仍要存謙卑的心。
路18：1-8窮寡婦的比喻，那不義之官不怕神，也不尊重世人，受不了窮寡婦的糾纏，就給她伸冤。世上欺負弱者、袖手旁觀、助紂為虐的現象屢見不鮮。耶穌為何把上帝比喻成不義之官？耶穌設這個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。難道主聽禱告是一敲就開門、一禱告就靈驗嗎？亞伯拉罕等多久上帝的應許才實現？上帝絕對是信實良善，神的道路高過我們的道路，神的意念高過我們的意念，祂實現祂話語的時候，常是我們很費解的，我們軟弱的肉體常覺得祂是不義的官。我們是否有信心，像寡婦一樣不斷的呼求！這寡婦有個對頭與她過不去，因此不斷的求。由此或可推論出：我們生活中要有信心，必須有人天天整我們。如同保羅所說，自己身上有根刺，為這事三次求主，主說：我的恩典夠你用（林後12：9）。在生活中盼望我們做到既使在最順利一個對頭也沒有時，看自己仍是一無所有。
謙卑者是天國之子
太8：12「從東從西，將有許多人來，在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席，唯有本國子民，竟被趕到外邊黑暗裡去」，天國之子竟被趕出去，外邦人進入。耶穌要去醫治百夫長的僕人，百夫長不敢當，只求耶穌吩咐一句話，僕人的病就可以好。因他懂得權力的作用，而且相信主具有充足的權柄。耶穌就希奇外邦人有這麼大信心，本國人卻不信他。人只有承認自己渺小無助不配，才能進入天國。
路16：22財主沒有名字，討飯的拉撒路有名字，名字是上帝給萬物取的，表示服祂的權炳。財主死了，埋葬了，下地獄；拉撒路死了，上天堂。並非有錢該下地獄，沒錢該上天堂。有錢使人驕傲自大，就不能進神國；貧窮使人謙卑需要上帝，天國就屬於你。百夫長、拉撒路、稅吏、娼妓有一個共同點：知道自己不配、不行，懂得謙卑。林前13：11「我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子。既成了人，就把孩子的事丟棄了。」保羅在說明小孩心中沒有愛。小孩子越小越可愛，心中也越沒有愛，更不懂得體恤。這沒有責備的意思，只是敘述人的天性，小孩一切以滿足肉體為原則。當我們長大，有上帝的愛，就把自私丟掉。太 18:4「所以凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。」稅吏、娼妓與小孩共同特點，是體認到自己不行、差勁、沒有能力，有心願意領受，使自己成長。讓我們都越活越謙卑，在神面前看清自己的敗壞虛空與神所賜白白的恩典。
（8月21日•宋幼蘭摘要）
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與教會連繫
康來昌（2005/8/21）